中國(guó)專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺(tái)
搜索

林少杰——藝術(shù)家背后的動(dòng)能與助力

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)成都站 2016-01-11

香港菌絲文化藝術(shù)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)  林少杰
 
冬日的成都,是難得與太陽(yáng)見(jiàn)面的。而今日卻與太陽(yáng)撞了個(gè)滿懷,讓人不覺(jué)吟起李白的詩(shī)句——“水綠天青不起塵,風(fēng)光和暖勝三秦。”成都作為文化大都市,各種文化交流、展會(huì)、品鑒、論壇活動(dòng)如這冬日的陽(yáng)光,溫暖著我們的精神生活,清新的空氣如不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形態(tài)和企業(yè)轉(zhuǎn)型,為這冬日的空氣注入了新鮮的氣流。

2015年11月22日,青年藝術(shù)家李寧的“林中路”個(gè)展在蓉成功舉辦,受到了廣泛好評(píng)。而為這次展覽精心籌劃組織實(shí)施的,便是來(lái)自香港菌絲文化藝術(shù)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)林少杰先生。林少杰先生從國(guó)家羽壇翹楚到傳統(tǒng)藝術(shù)品收藏家,再到如今關(guān)注介入當(dāng)代藝術(shù),他的這種另類選擇讓人充滿好奇和疑問(wèn),帶著這份的疑惑,99藝術(shù)網(wǎng)記者來(lái)到了林少杰先生位于成都的檀香樓會(huì)所。
 

懸掛的字畫




李寧作品
 
正如“檀香”二字的優(yōu)雅怡人,走進(jìn)會(huì)所,環(huán)望四周,那些用上好檀木所做的桌椅,細(xì)致地鐫刻著不同的紋飾和吉祥寓意的圖案,走廊、房間、會(huì)議室、墻壁上,字畫、擺件、瓷器點(diǎn)綴其間,尤為醒目的是李寧藝術(shù)家的作品,總是在恰好的地方出現(xiàn),讓人不覺(jué)身處古典與當(dāng)代藝術(shù)交融的氛圍之中,細(xì)膩而溫婉,自然而愜意,已然感知到已身處藝術(shù)氣息濃郁的空間了。茶桌上擺放著深棕色的茶具,格調(diào)顯得溫暖而隨意,清新的茶香、溫馨的茶室,亦如眼前的林少杰先生,寬厚而隨和,睿智而坦然。我們的交流便在這樣的輕松愉悅的氣氛中開(kāi)始了。
 

儒雅的擺件
 
99藝術(shù)網(wǎng)(以下簡(jiǎn)稱99):聽(tīng)說(shuō)您以前是國(guó)家級(jí)羽毛球運(yùn)動(dòng)員,是什么原因讓您進(jìn)入文化藝術(shù)領(lǐng)域的?您的初衷是什么?

林少杰(以下簡(jiǎn)稱林):對(duì)于文化藝術(shù)領(lǐng)域,我還是初學(xué)者。從家庭方面講,受益于父母對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和熏染;從地域方面講,我的家鄉(xiāng)是福建閩南,這里的佛家文化,道家文化相對(duì)濃厚;從我自身來(lái)說(shuō),從傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中受益良多,這也是我安身立命的根基,同時(shí),作為運(yùn)動(dòng)員,我有許多機(jī)會(huì)和時(shí)間在世界各地游走,耳濡目染各國(guó)的文化藝術(shù),因此對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、古典家具、雕塑造像、古玩器物、書法繪畫、篆刻銘文都比較有興趣,尤其對(duì)李可染、陸儼少、林風(fēng)眠等這樣的大師的作品特別傾心,也就有意無(wú)意地在我身上植入了關(guān)愛(ài)文化藝術(shù)的基因,這也許就是我現(xiàn)在關(guān)注和介入文化藝術(shù)的因緣吧。

我認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其背后蘊(yùn)含著文化的發(fā)展,其地位和作用在當(dāng)今更加凸顯,已成為綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo),成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。“第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議”指出:在今后要堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺(jué),加快文化改革發(fā)展,要扶持優(yōu)秀文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn),加強(qiáng)文化人才培養(yǎng),繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù),要健全文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),培育新型文化業(yè)態(tài),擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi)。在這樣的背景下,我們?cè)囁幕囆g(shù)。

我常常想,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平的提高,文化藝術(shù)不應(yīng)該成為遠(yuǎn)離普通民眾的“奢侈品”,因此我們的菌絲藝術(shù)基金不只關(guān)注藝術(shù),更關(guān)注藝術(shù)生活!我們的初衷是要讓高端藝術(shù)作品走入尋常人家,妝點(diǎn)大眾多姿多彩的生活情趣,豐富百姓的精神生活內(nèi)容,讓我們的生活更美好!同時(shí),讓藝術(shù)家更接地氣,讓藝術(shù)家們都有飯吃。

99: 在香港、成都和北京,您都有專門的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu),您對(duì)文化藝術(shù)的投入是否有自己的宏大構(gòu)想。

林:不敢說(shuō)有什么宏大構(gòu)想,只是自己認(rèn)為,要把一件事情做好,不是隨隨便便就能做成的,必須是全力以赴的,要有一條適合自己的道路。香港作為國(guó)際大都市,不僅是經(jīng)濟(jì)的,也是文化的,其文化藝術(shù)是具有國(guó)際影響力的。成都市不僅是西南重鎮(zhèn),也是文化底蘊(yùn)極其深厚的文化藝術(shù)中心,這里是巴蜀古都,從古自今,文化燦爛,名人薈萃,人才輩出,既是文化之城,也是藝術(shù)之都。在成都,有很多像藍(lán)頂、西村這樣有著成熟的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的文化創(chuàng)意園區(qū),從宣傳到推廣,再到一些藝術(shù)品品鑒會(huì),都很全面,參與度也很高。四川前有張大千、陳子莊,當(dāng)下有周春芽、何多苓,都是界內(nèi)的領(lǐng)軍人物,是成都的一張張時(shí)代名片,我很欣賞這里的藝術(shù)氣氛。北京的文化藝術(shù),在我們心目中的地位更是不言而喻了。菌絲文化藝術(shù)基金是想致力于經(jīng)營(yíng)全產(chǎn)業(yè)鏈文化藝術(shù)經(jīng)營(yíng),其業(yè)務(wù)范圍涵蓋藝術(shù)品投資、藝術(shù)品交易、藝術(shù)品定制、藝術(shù)品信托、藝術(shù)品基金、藝術(shù)品金融、建設(shè)文化藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。有鑒于此,我們只是嘗試性的做了一點(diǎn)布局。

99:從藝術(shù)家李寧這次“林中路”個(gè)展的效果來(lái)看,各界反應(yīng)很不錯(cuò),得到了藝術(shù)界的肯定,您當(dāng)初為什么會(huì)選擇李寧呢?
    
林:也許這是我們的因緣福氣。藝術(shù)家李寧是我們菌絲藝術(shù)基金合作藝術(shù)家中的一位,他師承曹力老師,自中央美院研究生畢業(yè)后,他多年來(lái)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的執(zhí)著追求,甘于寂寞,意志堅(jiān)忍,不為一時(shí)的利益所驅(qū)動(dòng),以極大的勇氣放棄了此前很優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作,大膽嘗試當(dāng)代水墨藝術(shù),不斷思考探究新的藝術(shù)形態(tài),勇于推陳出新,在現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作上,是具有一定的創(chuàng)新和個(gè)性的;在為人上,他品格出眾,知恩感恩報(bào)恩,周圍有許多藝術(shù)造詣很高的藝術(shù)家,批評(píng)家,策展人和收藏家對(duì)他不斷的幫助,是一位杰出的青年才?。∫虼?,我們選擇了與他的良好合作,以期菌絲藝術(shù)基金和李寧藝術(shù)家能夠共同發(fā)展,為我們的文化事業(yè)做出綿薄貢獻(xiàn)。

當(dāng)然,當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展日新月異,品類繁多,能夠在當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域有所建樹(shù),實(shí)屬不易,今天李寧藝術(shù)家只是邁出了藝術(shù)生涯的第一個(gè)腳步,今后還有很長(zhǎng)的路要走,因此我們誠(chéng)懇地期望各種媒體能夠給予李寧藝術(shù)家更多的包容、扶持和獎(jiǎng)掖,讓李寧藝術(shù)家的藝術(shù)更快成長(zhǎng),更快成熟!

99:李寧藝術(shù)家這次在成都當(dāng)代美術(shù)館的“林中路”個(gè)展,是在當(dāng)代藝術(shù)中一次別出心裁的探索,對(duì)于這次展覽,您有什么感受?

林:對(duì)于他的作品,著名藝術(shù)批評(píng)家皮道堅(jiān)老師說(shuō),李寧的作品是當(dāng)代水墨的“另類”,是在傳統(tǒng)文化上的自信,又與傳統(tǒng)水墨拉開(kāi)了“距離”,是當(dāng)下對(duì)一種文化的自覺(jué),“透露出東方哲學(xué)的微言大義”。

著名批評(píng)家魯明軍教授認(rèn)為,對(duì)李寧不要用水墨畫家來(lái)看待,而更應(yīng)當(dāng)以當(dāng)代藝術(shù)家的視角來(lái)看待。他的作品,是“以水墨的方式反水墨或去水墨化”,作品的“抽取和重構(gòu)是反敘事的”,他在以自己特有的敏感、孤獨(dú)、抑郁、朦朧、空靈的眼光來(lái)感知、觀察、反映、描繪這個(gè)世界。

有部分觀眾說(shuō),李寧藝術(shù)家的作品有前衛(wèi)感,觀眾看到他的作品會(huì)覺(jué)得有陌生感,也有部分觀眾看出有股古韻。

我特別贊同有一位批評(píng)家的話:李寧的作品風(fēng)格不古不今、不中不西,也亦古亦今,亦中亦西。也就是說(shuō),他的作品,他的語(yǔ)言、他的內(nèi)容涵概中西。李寧藝術(shù)家的作品有自己的思想,有自己的語(yǔ)言,有自己的靈魂,有一種朦朧美和神秘感。我想,一幅畫既能讓人有陌生感,又有我們傳統(tǒng)的韻味,這就說(shuō)明有創(chuàng)意的存在,就有想要去探索的愿望,這就說(shuō)明這幅作品有新意,一定是突破了一些墨循規(guī)蹈矩的東西,才有這樣的成功,而對(duì)于我來(lái)說(shuō),也正是欣賞這樣有創(chuàng)新而不墨守成規(guī)的藝術(shù)家。


作品欣賞
 
99:中國(guó)的傳統(tǒng)手法一直很難被國(guó)外所理解,例如畫中“留白”的意境。反而,國(guó)內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)家似乎能很好的和國(guó)際接軌,也更容易接受國(guó)際間流傳的新興元素。而您從之前的收藏到現(xiàn)在選擇當(dāng)代藝術(shù)家,當(dāng)初是出于什么樣的考慮,做出了這樣的抉擇?

林:之前在關(guān)注文化藝術(shù)的時(shí)候,認(rèn)識(shí)了很多傳統(tǒng)類藝術(shù)家,長(zhǎng)期下來(lái),發(fā)現(xiàn)有很多的作品,強(qiáng)調(diào)的是一昧的傳承和模仿,雖然有的繪畫技巧和意境都到了很高的境界,但繪畫的內(nèi)容和意境一直很難有創(chuàng)意的突破。反而是后來(lái)接觸到的一些當(dāng)代藝術(shù)家,作品很新穎,思想來(lái)源多來(lái)自對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象的思考和反思,能夠與時(shí)代接軌,并且?guī)е约旱目捶ê妥穯?wèn),很能表達(dá)當(dāng)今時(shí)代不斷變換的種種復(fù)雜觀念,我也是從傳統(tǒng)的思想觀念中逐漸過(guò)渡到了特別關(guān)注當(dāng)代藝術(shù),我想,當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是具有當(dāng)代意義的藝術(shù)品才可能會(huì)更好地與國(guó)際藝術(shù)融合,才能成為名副其實(shí)的文化自信,文化自強(qiáng)。

99:當(dāng)代藝術(shù)新穎的東西多出自相對(duì)年輕的藝術(shù)家們,但可能對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),他們的生活保障和藝術(shù)途徑可能會(huì)比較艱難,您是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的?

林:這一點(diǎn)我是有感受的。要探索當(dāng)代藝術(shù),確實(shí)是會(huì)遇到堅(jiān)持追求藝術(shù)夢(mèng)想與實(shí)際困難互相矛盾的時(shí)候,但是仍然有許多藝術(shù)家在困難中堅(jiān)守心中的藝術(shù)圣地,尤其是年輕的藝術(shù)家,他們的資源相對(duì)匱乏,又沒(méi)有很好的平臺(tái),這就很難轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,難免出現(xiàn)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”了,因此要維持長(zhǎng)期的生活和創(chuàng)作,自然就比較艱辛了,加之欣賞這么一群有才情的年輕人,興許一個(gè)時(shí)代的大藝術(shù)家就在他們其中呢?我正是因此而萌發(fā)初心:能不能搭建一個(gè)線上文化藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)平臺(tái),讓藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)媒體、藝術(shù)品消費(fèi)者、藝術(shù)品藏家、藝術(shù)品耗材商家,乃至藝術(shù)衍生品都能在一個(gè)系統(tǒng)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)價(jià)值交換,為文化藝術(shù)大眾提供互聯(lián)網(wǎng)服務(wù),找到他們對(duì)應(yīng)所需的入口和出口。為實(shí)現(xiàn)我當(dāng)時(shí)的初衷,于是我就投入了以文化藝術(shù)為內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)。目前,該工作正在向前推進(jìn)。

99:從一開(kāi)始走向藝術(shù)投資到現(xiàn)在,是否已經(jīng)有了一個(gè)穩(wěn)定的投資模式?

林:嗯。藝術(shù)投資講究的是方法和技巧。我們現(xiàn)在主要是從當(dāng)代藝術(shù)入手,真正的當(dāng)代藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的,當(dāng)代藝術(shù)才可以更好地走出國(guó)門,可以幫助藝術(shù)家走向更大的平臺(tái)。我們選擇合作的藝術(shù)家,更注重的是他們的創(chuàng)作思維、藝術(shù)思想是否獨(dú)特,這樣的藝術(shù)家我們才能夠幫助他們走向國(guó)際。而現(xiàn)在最便捷,也是最強(qiáng)大的平臺(tái),便是互聯(lián)網(wǎng),是隨時(shí)可以保持線上和線下同步的,線上平臺(tái)的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯要成立,需要線下的藝術(shù)品也要接地氣,并且在把好的藝術(shù)家推向市場(chǎng)的同時(shí),我們還注重這條產(chǎn)業(yè)鏈的文化傾向,因?yàn)榧热皇撬囆g(shù)行業(yè),就不該只是注重經(jīng)濟(jì)效益,更要有文化情懷,注重的是受益人的精神需求。當(dāng)下的人們物質(zhì)生活越來(lái)越容易滿足,而精神層面的東西還需要文化和藝術(shù)來(lái)陶冶和提高。對(duì)于藝術(shù)品的投資,現(xiàn)在還在嘗試,沒(méi)有形成一個(gè)穩(wěn)定的模式,況且也不想形成固定的模式。

99:對(duì)于選擇藝術(shù)家,您看中的藝術(shù)創(chuàng)業(yè)和突破,那么對(duì)于這樣的互聯(lián)網(wǎng)思維,是否也需要一個(gè)重要的模式來(lái)做主導(dǎo)呢?

林:現(xiàn)在人人都在談互聯(lián)網(wǎng),似乎只要“互聯(lián)網(wǎng)+”,就成了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),但是,事實(shí)上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,以文化藝術(shù)為內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),需要有自己的獨(dú)立見(jiàn)解和方式方法。藝術(shù)家是一個(gè)特殊的群體,藝術(shù)品是一個(gè)特別的消費(fèi)品,文化藝術(shù)的創(chuàng)作、欣賞、體驗(yàn),是一種精神活動(dòng),要做好這個(gè)平臺(tái)實(shí)非一時(shí)之功。好在我們有勇氣積極摸索,當(dāng)今事事都在創(chuàng)新,我們的商業(yè)模式也不能太傳統(tǒng)。首先我們選擇的是要受眾面廣的事物,能夠吸引大眾眼球,抓住大家的“痛點(diǎn)”。我們成立的菌絲藝術(shù)基金,提出的主題是“我們不止關(guān)注藝術(shù),更關(guān)注藝術(shù)生活”,這便是我所要推廣的理念。

我們最注重的便是藝術(shù)家和大眾之間的親密互動(dòng),藝術(shù)對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)不再有距離。我們會(huì)選擇如藝術(shù)家聯(lián)盟和自媒體聯(lián)盟這樣的形式,讓藝術(shù)家和藝術(shù)品真的流轉(zhuǎn)起來(lái),帶動(dòng)著大家的需求,也就帶動(dòng)了大家的關(guān)注點(diǎn)。

99:嗯,是時(shí)代背景造就了當(dāng)今這樣一批藝術(shù)家,就像文藝復(fù)興時(shí)期造就了達(dá)·芬奇,成為一個(gè)不可逾越的時(shí)代印記,同時(shí)也造就全新的企業(yè)。

林:是的!每個(gè)時(shí)代不同,活在當(dāng)下的藝術(shù)家,能夠?qū)τ诋?dāng)下環(huán)境有所思考,才會(huì)在歷史長(zhǎng)河里留下自己的東西。就像這次李寧藝術(shù)家展出《林中路》、《破碎》、《筆記》系列作品中,《破碎》就是啟示人們要勇于把固有的東西全部打破,然后又重新整合,這就提醒著我們所有人,要順應(yīng)時(shí)代的改變,去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)觀察這個(gè)環(huán)境的新角度。既然生活在不停的變幻,我們就應(yīng)該放下一些不該有的執(zhí)念,去適應(yīng)這些變化,這樣的追求才能夠走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。


優(yōu)雅的會(huì)所空間
 
編者手記:以前藝術(shù)對(duì)于百姓來(lái)說(shuō),都是“奢侈品”,而現(xiàn)在藝術(shù)能夠走進(jìn)百姓生活,正是因?yàn)橛邢窭顚庍@樣的藝術(shù)家們和林少杰先生這樣的藝術(shù)投資者的不斷突破,不斷思考,不斷求新,才能帶來(lái)新穎的改變。時(shí)代在不停地變化更新,于我們每個(gè)人、每件事的選擇就變得更重要,要大膽學(xué)會(huì)“破碎”后再“重構(gòu)”我們的思維,也不失為一種能讓我們?cè)谌松飞仙僖稽c(diǎn)糾葛的好辦法……

相關(guān)新聞