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未被理解的吳山專

來源:《東方藝術(shù)-大家》 作者: 胡斌 2008-11-23

     “吳山專(但仍然是紅的),國際紅色幽默……與英格-斯瓦拉•拖斯朵帝爾雷神女兒粉化服務(wù)”于6月 21日至7月27日在廣東美術(shù)館展出。這個由三位策展人——高士明、張頌仁、郭曉彥策劃,以跨兩層展廳的規(guī)模展出的大型個展,是對吳山專20年來最重要的思想和創(chuàng)作生涯的全面呈現(xiàn),從學(xué)術(shù)構(gòu)思、展廳布置等方面都煞費苦心,的確能夠給觀者強烈的視覺和精神震撼。

  吳山專,’85新潮時期開始“紅色幽默”創(chuàng)作,其后又有“國際紅色幽默”系列、“觀光者信息”系列以及與英格合作的多個研究系列出臺。他的創(chuàng)作思維和所呈現(xiàn)的智性元素復(fù)雜而與眾不同;他又有著長居舟山、冰島的獨特島民生活經(jīng)歷以及基于此的不同觀看視野;他及其作品所匯集的思想命題遠未被當(dāng)下的學(xué)界所充分認識。該展覽策展人說,盡管吳山專是一位非常有創(chuàng)造力的藝術(shù)家,但是,他的作品實際上是被忽視的。這也正是這個展覽隆重登場的初衷之一。

  實際上,吳山專所關(guān)心的大多是關(guān)乎社會政治民生的具有持續(xù)熱度的問題,并且他也以日常所習(xí)見的符號方式來介入,紅色中國的視覺記憶、消費主義、身份問題、日常生活與藝術(shù)界限等是他創(chuàng)作中所廣泛涉獵的,但他的“寫作方式”常常出其不意,語意幽默而又暗藏鋒芒。

  從這次所展覽的作品中,我們可以看到燈光閃爍著的標(biāo)簽、印章、數(shù)學(xué)等式之類的符號集合,看到他對“物權(quán)”不厭其煩的個人式的修訂,對“吳的物”的檔案式的物什記錄,以及層層疊疊的涂鴉式的“今天下午停水”圖示、已經(jīng)破爛不堪的大字報、兀然停駐的報廢的的士等;而布置在展廳中的作為作品重要組成部分的諸如“買就是創(chuàng)造”、“重復(fù)就是力量”、“任何人都有權(quán)利拒絕成為吳山?!薄ⅰ傍B先于和平”、“怎么做無事可做”等個性語錄,飽含智慧的幽默又易于讓人陷入玄思。

  從思想含量來說,吳山專的作品的確比那些僅僅以中國符號的挪移行世、不斷復(fù)制自己的當(dāng)代藝術(shù)家們要耐人尋味得多。但在大眾流行文化的時代,禪語式的曖昧難言的作品對普通觀者甚至有些專家的耐心都是一個巨大的考驗;而另一方面,在社會問題與現(xiàn)象紛呈的當(dāng)下,對于意識形態(tài)、民主與自由、權(quán)利等問題似乎更為迫切需要的是一針見血式的激越評點。不過應(yīng)該說明的是,對于這種個體系統(tǒng)化的智性探求,我們也沒有理由不懷有十足的敬意。

 


【編輯:賈嫻靜】

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