肖魯：“八九現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，藝術(shù)家肖魯用兩個電話亭和照片制作了裝置作品《對話》，展覽中，她突然朝作品開槍，引起轟動。
肖魯1962年4月出生于杭州，1988年畢業(yè)于杭州浙江美術(shù)學院油畫系，現(xiàn)工作和生活于北京。
1989年底，肖魯前往澳大利亞。2003年10月19日，肖魯推出了新作《十五槍……從1989-2003》，紀念逝去的愛情。2006年，《對話》復制品以231萬元拍賣成交。2007年7月，肖魯回國，不久前剛搬進北京東營藝術(shù)區(qū)。
李山：“八九現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，李山自己準備了毛巾、水盆，水盆上面畫著里根的頭像，中央美院的一名學生提來一桶熱水，李山在美術(shù)館當眾洗腳兩個小時。他自我將其定位為“波普＋裝置＋行為的藝術(shù)”。
李山1942年出生于黑龍江。早年，李山被歸入政治波普，后期講人體不同部位皮膚拍攝下來合成在青蛙，蜻蜓等動物身上探討基因，生物等話題。如今，幾種創(chuàng)作系列在拍賣市場飽受歡迎。
吳山專：“八九現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，吳山專在美術(shù)館向觀眾售賣對蝦，以此作為自己的行為藝術(shù)作品。
吳山專1960年生于浙江舟山，1980年代中期所發(fā)起的“國際紅色幽默”探討中國當代藝術(shù)中關(guān)于政治的主題。以偽造漢字、使用反諷語言符號著稱。
吳山專分別在浙江美院(今中國美術(shù)學院)和德國漢堡藝術(shù)學院修得學士和碩士學位。在德國和冰島生活工作10年， 2005年回到中國，一直堅持觀念藝術(shù)的創(chuàng)作與探討。
WR小組：由張盛泉、朱雁光、任小穎三位山西藝術(shù)家組成。“現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，三人以白布裹身，進入美術(shù)館，意在為他們認為已經(jīng)失去實驗前衛(wèi)意義的大展吊喪。
從80年代到如今，小組成員一直圍繞死亡等終極問題。2000年，張盛泉自縊于家中，“WR小組”解散。朱雁光至北京一高校任教，組成“喪小組”延續(xù)早期主題。任小穎留在大同高校。到目前為止，WR小組藝術(shù)家無一人為職業(yè)藝術(shù)家。
張念：“現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，張念制作“孵蛋”行為作品，以反思當時涌入的各種理論。
張念1964年出生于四川。1988年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院；1988年任教于廣東汕頭大學藝術(shù)學院。90年代末到北京成為自由藝術(shù)家。并延續(xù)“蛋”的主題，進行創(chuàng)作。2008年，于今日美術(shù)館舉行個展《等待》。
王德仁：“現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，以《致日神的？》行為藝術(shù)作品聞名，當時王在美術(shù)館現(xiàn)場拋撒安全套。
王德仁1962年出生于黑龍江。1986年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)系。創(chuàng)作以行為藝術(shù)以及浪漫主義神話的油畫為主。
王德仁現(xiàn)工作生活于北京，繼續(xù)行為藝術(shù)及裝置藝術(shù)創(chuàng)作。
王浪：大展當天，王浪帶著斗笠，扮演成為江湖浪子，以此調(diào)侃美術(shù)江湖。
王浪1968年出生于上海，自幼習畫。1984年進入美校學習。1989年到北京，以行為藝術(shù)參加中國現(xiàn)代藝術(shù)展， 2005年至今與劉新華合作觀念攝影，現(xiàn)居住于北京。
【編輯：姚丹】
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