賈森·羅茲作品
賈森·羅茲（Jason Rhoades），1965年7月9日出生在紐卡斯?fàn)枺?006年8月1日逝世于洛杉磯。他是一個(gè)受到廣泛贊譽(yù)的裝置藝術(shù)家，被評(píng)論稱為他這一代最重要的藝術(shù)家之一。賈森·羅茲在歐洲知名度相對(duì)較高，因?yàn)樗谧詈?2年的作品都在歐洲展出。
賈森·羅茲曾相繼在奧克蘭的加利福尼亞藝術(shù)系學(xué)院，舊金山藝術(shù)學(xué)院和史考西根繪畫(huà)雕塑學(xué)院學(xué)習(xí)，并于1993年在加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校獲得了美術(shù)碩士學(xué)位。在舊金山藝術(shù)學(xué)院求學(xué)期間，他成為了"Funk o' Metric"的發(fā)起者之一，"Funk o' Metric"也被稱作FOM 或者 FOAM。這個(gè)組織的成員中還包括Peter Warren, Bill Becchio, Laurie Steelink, Sebastian Clough, and Marshall Weber等等。
賈森·羅茲因?yàn)樵?994年美國(guó)加州西好萊塢Rosamund Felsen美術(shù)館進(jìn)行的主題為“Swedish Erotica and Fiero Parts”的展出而備受爭(zhēng)議——各種碎片充滿了整個(gè)建筑，包括各種組合的紙板，廢木料、訂書(shū)針、紙夾和舊黃紙，同時(shí)還有一部玻璃棉的龐蒂克汽車，停在房子后面，也成為整個(gè)藝術(shù)品的一部分。不過(guò)也有評(píng)論說(shuō)這是一個(gè)特別而驚艷的個(gè)展。
賈森·羅茲作品
賈森·羅茲作品中使用的防水膠帶和以泡沫為主的裝置吸引著觀賞者的眼球，作品中不平整的表面和明晰的硬度使觀賞者產(chǎn)生無(wú)限的興趣和遐想。由濃烈的鄉(xiāng)村氣息的瓦礫混合使用現(xiàn)成材料制成雕塑形成的巨型器官作品，表現(xiàn)出一系列被歪曲的美國(guó)歷史文化和大男子氣概。賈森·羅茲以金屬為主的作品同樣也存在著多重可變性，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的家用雜物指導(dǎo)觀賞者從他的作品中得出自己的理解，使觀賞者在賈森·羅茲混搭世界里微小物件的豐富融合所形成的輪廓中得到愉悅的享受。
不論是制作一個(gè)命名為“The Theatre in My Dick”的傳送帶或是在Chevy V-8的引擎上做一個(gè)巨大的鉆孔，對(duì)男性定義的不斷探索構(gòu)成了賈森·羅茲這一類型作品的核心。所有象征男子氣概的物件都在他的作品中扮演各自的角色，許多評(píng)論家質(zhì)疑賈森·羅茲作品中堅(jiān)持男子氣概的真實(shí)性，或是認(rèn)為他的目的是破壞男子氣概的固有定義。從另一方面來(lái)說(shuō)，像在作品Cherry Makita中草率拼湊的片段，賈森·羅茲如此勇敢堅(jiān)持突出男性的作品明顯的表現(xiàn)出不確定：隨意的拼湊，任何時(shí)候又都能分解。賈森·羅茲創(chuàng)作的元素都是些廢棄的舊物，以此來(lái)表明他認(rèn)為男人的工作只是無(wú)法令人滿意的垃圾。
“Perfect World”項(xiàng)目則清晰的體現(xiàn)了賈森·羅茲在原材料和作品設(shè)置思路方面做出的不斷探索和尖端實(shí)驗(yàn)。在漢堡的kunsthalle美術(shù)館，賈森·羅茲將22000平方英尺大、52英尺高的展覽場(chǎng)地分成兩層。下層可自由出入，主要由高度拋光的鋁腳手架構(gòu)成。另一層——上層王國(guó)，高達(dá)25英尺，幾乎是禁止入內(nèi)的：一次只允許兩名勇敢的參觀者利用水力活動(dòng)舷梯上升到上層。不過(guò)該層主要還是為藝術(shù)家而設(shè)，在展覽的過(guò)程中也仍在完善中，因此在時(shí)間和空間上限制了對(duì)作品進(jìn)行完整的觀賞。在展示期間，一個(gè)助手將不停的裝配和卸下一個(gè)或其它的機(jī)器，作出一個(gè)永不停歇，循環(huán)不斷的裝卸的行為，反應(yīng)了這就是現(xiàn)在社會(huì)中的一個(gè)永遠(yuǎn)忙碌的狀態(tài)。
賈森·羅茲作品
然而，一如往常，這種大型的場(chǎng)景對(duì)賈森·羅茲來(lái)說(shuō)還是不夠的。“如果你了解我的作品”，他說(shuō)，“你就知道作品永遠(yuǎn)也完成不了。”之后，在紐約David Zwirner畫(huà)廊，賈森·羅茲循環(huán)利用了漢堡的鋁管來(lái)建造Perfect World。這個(gè)完美世界的場(chǎng)景由兩個(gè)相像的真人大小的安裝工模型構(gòu)建成傳說(shuō)中的薩特的作坊，這個(gè)19世紀(jì)的鋸木廠，由瑞士移民約翰·薩特建立，專為美國(guó)農(nóng)民伐木，因?yàn)榕既辉谙滤览锇l(fā)現(xiàn)了一大塊黃金而成為了加州淘金潮的始源地。持續(xù)沒(méi)多久的淘金潮簡(jiǎn)直就是即刻致富這種欺詐性謊言的同義詞，它很快就使作坊消亡，最終薩特自己的財(cái)富也失去了。
雖然賈森·羅茲以特立獨(dú)行著稱——不同的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作材料和對(duì)每件作品迥異的透析，但在賈森·羅茲短暫的藝術(shù)生涯中，他獨(dú)特的觀點(diǎn)和對(duì)世界的認(rèn)知卻保持了高度一直。這種一致性在他作品最后一次展出——Black Pussy中體現(xiàn)的淋漓盡致。賈森·羅茲于2005年和2006年開(kāi)始構(gòu)思這個(gè)作品，并最終于去世前在他的工作室完成了這個(gè)作品。
Meccatuna (2003), My Madiah: in Pursuit of My Ermitage (2004)，Black Pussy是賈森·羅茲的三部曲系列，其中Black Pussy是這個(gè)系列中最神秘和最有力的一個(gè)作品。這個(gè)作品有3000平方英尺，在一個(gè)大而空的舞臺(tái)上；舞臺(tái)上有一組用霓虹燈組成的標(biāo)語(yǔ)——Live in the Black Pussy。這個(gè)作品的特點(diǎn)在于185個(gè)由霓虹燈組成的陰道同義詞。整個(gè)作品由數(shù)百被查扣的埃及水煙管，89頂用海獺皮做的牛仔帽，72塊中國(guó)奇石，五顏六色的破布，以及杰夫昆斯的不銹鋼兔子（1986）的山寨版等等所組成的。在作品的一邊，一塊由流蘇花邊構(gòu)成的織物覆蓋了整片墻壁；而在與它相毗鄰的位置，大量單個(gè)元素相互交織構(gòu)成了了男性和女性主義，東方和西方傳統(tǒng)，手工制作與工業(yè)化生產(chǎn)，以及正版與仿制品的藝術(shù)沖突。
賈森·羅茲作品
Black Pussy首先應(yīng)該被視為一件重要的作品，它并不是一些材料簡(jiǎn)單的堆砌，而更應(yīng)被看作賈森·羅茲在洛杉磯工作室內(nèi)舉辦的10次“Black Pussy”宴會(huì)的所有參與者藝術(shù)和智慧的結(jié)晶。在6個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，賈森·羅茲先后刻意選擇并邀請(qǐng)了一系列賓客來(lái)參加他的“Black Pussy”宴會(huì)。雖然這些宴會(huì)氣氛比較隨性，但其具有高度的藝術(shù)性。這些宴會(huì)包括了表演，與觀眾互動(dòng)的節(jié)目，晚宴等。賈森·羅茲雖然聘請(qǐng)了演出人員，但他更寄期望于節(jié)目表演者與觀眾高度的互動(dòng)，因?yàn)檫@些互動(dòng)摩擦出的火花有可能成為組成“Black Pussy”的藝術(shù)元素中的一部分。賓客們所貢獻(xiàn)的不僅是他們自己獨(dú)創(chuàng)的用來(lái)表達(dá)“陰道”的詞語(yǔ)，更在于他們所體現(xiàn)出的個(gè)人魅力－－他們牢不可破的個(gè)人精神力量。賈森·羅茲用相片完整的紀(jì)錄了所有宴會(huì)的內(nèi)容，最終這些相片將被印刷成冊(cè)。不僅如此，宴會(huì)也被用聲音的形式紀(jì)錄了下來(lái)，這些珍貴的錄音也最終成為了這個(gè)作品的一部分。“Black Pussy”－－這一極具挑釁性的題目直接指向了賈森·羅茲作品的深邃和它們的黑暗面。作品正中央擺著賈森·羅茲生前最鐘愛(ài)的白西裝用來(lái)代替他的簽名，當(dāng)我們凝視著它的時(shí)候，虛無(wú)的聲音和空曠的舞臺(tái)更加深了我們對(duì)空洞的理解。
賈森·羅茲可以被認(rèn)為最擅長(zhǎng)運(yùn)用色彩和不同材料的藝術(shù)家（這個(gè)很顯然在“Black Pussy”中已經(jīng)被證明了），他的前衛(wèi)的思想不僅貫穿于他所有的作品中，而且還一再拓寬了當(dāng)今藝術(shù)的范疇。任何能使藝術(shù)成為藝術(shù)的條件都是大眾對(duì)賈森·羅茲作品熱情的來(lái)源；正是由于他對(duì)這些條條框框不斷的探索和攻擊使他的作品這樣具有吸引力。賈森·羅茲的作品對(duì)觀賞者體力和視覺(jué)上的要求很高，然而對(duì)于理解能力的要求更高。欣賞賈森·羅茲的作品會(huì)需要很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)橐曈X(jué)上觀賞和理解作品將會(huì)非常費(fèi)力。賈森·羅茲心目中最理想的觀眾是從作品中找到多維世界的一絲表象，然后通過(guò)這個(gè)表象來(lái)深入探究和理解作品本身所包含的寓意。更進(jìn)一步說(shuō)，賈森·羅茲的作品極度個(gè)人化。他用后工業(yè)化消費(fèi)主義的陳腐語(yǔ)言把他對(duì)于意識(shí)，交流，權(quán)利，愛(ài)情，創(chuàng)造生命，文化，宗教和思想本身的理解溶入了他不朽的作品中。
2006年8月1日清早，賈森·羅茲從家中被送進(jìn)西大斯-西奈醫(yī)療中心，并被宣告死亡。死亡的原因被認(rèn)為是心臟衰竭。
賈森·羅茲曾說(shuō)過(guò)：“好的思想和好的作品就像永動(dòng)機(jī)一樣自行轉(zhuǎn)動(dòng)，永不停歇，時(shí)而是精神的，時(shí)而又是物質(zhì)的。它們永遠(yuǎn)保持著旺盛的生命力”。
賈森·羅茲已經(jīng)逝去，希望他的作品和思想可以永不停歇……
賈森·羅茲作品作品欣賞：
【編輯：丁曉潔】
