曹曉陽為趙延年先生造像
2011年，為紀(jì)念中國“新興木刻運(yùn)動”80周年和魯迅先生誕辰130周年，浙江美術(shù)館策劃舉辦題為“魯迅的面容”的紀(jì)念特展。美院版畫系的教師們聞訊，便組織二年級本科學(xué)生，利用暑假，用黑白木刻的方式，共同創(chuàng)作一件與展覽同名的巨型作品參展。
這場活動，使版畫系的地下實(shí)驗(yàn)室在那個(gè)夏季里，滿是年輕的活力和激昂的心跳。令學(xué)生們意想不到的是，蜚聲中外的趙延年先生的身影，竟會不顧杭州盛夏的酷熱，應(yīng)組織者的邀請，出現(xiàn)在他們的面前。
在眾生的簇?fù)硐?，先生為他們講述自己的作品與時(shí)代背景的關(guān)系，講述黑白木刻的創(chuàng)作心得。因疾患困擾，趙老顯得面容清癯，但神情矍鑠；說話頗多停頓，卻時(shí)時(shí)吐珠璣，也令少有機(jī)緣面聆先生授業(yè)的我，時(shí)有醍醐灌頂之感。最難忘的，是講到他在“文革”中受迫害期間，讀魯迅、讀《論語》這一節(jié)時(shí)，趙老的話鋒突然一轉(zhuǎn)，提出了下面的問題：
“現(xiàn)在，樓房是高了、馬路也寬了。在我看來，拆了窄馬路，就可以建寬馬路；拆了矮房子，就可以蓋高房子。但人性呢？……”
我不清楚別的聽講者的感受，但我，卻是被這個(gè)問題深深地刺痛。也正是在聽到“人性”這兩個(gè)字的那個(gè)瞬間，我似乎突然明白了什么。
趙老自10余歲起步習(xí)藝，從《棄嬰》、《搶米》到《起來，饑寒交迫的奴隸！》，再到《阿Q正傳》、《噩夢系列》，持刀向木70余年，始終不改刀鋒的犀利和黑白的鏗鏘，黑白刀木之間始終宣泄著充沛的感情，成就至高。而貫穿并支撐這一切的，便應(yīng)該就是剛剛我聽見的“人性”二字。
如果不是出于對“人性”的深切的關(guān)注和體察，如果不是出于對人類的大愛，我想他刀下的魯迅、林伯渠或是阿Q，乃至于那個(gè)在皮肉上戴像章的人，便絕不會有那種逼迫我們把他拿來做鏡子、供自己“正衣冠”的撼人力量。
那一天，是趙老在美院課堂上最后的授業(yè)。
那一天，版畫系幾代教師和90后學(xué)生共聚，被稱為版畫系的“五代同堂”。
那一天，60后教師曹曉陽，用趙老最擅長的黑白木刻手法，為趙老造像一幀，代表全體版畫后輩，向一代宗師表達(dá)崇敬之情。
那一天，記得趙老在說完“人性”兩字之后，便緘口沉默，眼中卻炯炯然有光，射向四座，足足有好幾秒鐘。他似乎是要給聽講者留出足夠的時(shí)間，去仔細(xì)琢磨這兩個(gè)字的意味；又似乎是在殷殷地期待著后人們的應(yīng)答。
斯人已逝，風(fēng)骨長存藝壇?，F(xiàn)在想來，那最后授業(yè)中的炯炯目光，又何嘗不是在混沌與迷茫中，為我們引路的燭炬。
