他的畫不屬于任何一個流派或種類
日期：[2008年10月11日] 版次：[SA38] 版名：[深圳讀本 城市藝文] 稿源：[南方都市報(bào)] 網(wǎng)友評論： 0 條
未來檔案No.7.人類上天入地,無盡的貪求,對未知世界的探索究竟想得到什么?實(shí)現(xiàn)什么?畫中象征自然與生靈的大鳥透出強(qiáng)烈的不安。
天空沒有回音No.1藝術(shù)家的創(chuàng)作源于歐洲一本烹調(diào)雜志的插圖,圖中廚師提著一只褪了毛的鴨子做展示狀。“那只鴨子的眼神甚至沒有無助或有助的言說,那么安靜地被捏著。”傅榆翔就在一種不能言說的情緒中創(chuàng)作了該畫,“有人看出了環(huán)保關(guān)懷的意思,有人看出了死亡的訊息,這已經(jīng)足夠了。” 。
要打就打白骨精.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我不知道第三次世界大戰(zhàn)怎么打,但我知道第四次世界大戰(zhàn)肯定是用石頭和棍子?！庇詈椒?、猴子的臉、金箍棒形成強(qiáng)烈的反差,圖上方的嬰兒則喻示了人類的整個輪回
傅榆翔“諸相非相”個展
○時(shí)間：10月18日開幕
○地點(diǎn)：深圳紅樹西岸今藝軒畫廊
沒有中國當(dāng)代藝術(shù)主流的符號和圖示，只有藝術(shù)家發(fā)于體驗(yàn)和本心感悟的視覺展示———將于10月18日在深圳紅樹西岸今藝軒畫廊舉行的當(dāng)代職業(yè)藝術(shù)家傅榆翔油畫個展“諸相非相”向公眾傳達(dá)的是一次本質(zhì)繪畫主義的嘗試，一場藝術(shù)家本人繪畫探索和藝術(shù)情懷的宣泄。不要試圖用固有的藝術(shù)概念框架去魯莽地定義，這場畫展是中國當(dāng)代藝術(shù)中難以歸類的個案，它本身就是藝術(shù)家的一次自我定義。
他的畫不負(fù)責(zé)批判，與嘲諷無關(guān)
傅榆翔的畫很難讓人將其準(zhǔn)確地劃歸于某個流派或種類之下。畫面意境有些模棱兩可，見不到中國當(dāng)代藝術(shù)中極受市場追捧的符號化圖示化傾向，看似描摹細(xì)致具體的畫像總在不經(jīng)意間透出抽象的味道。
傅榆翔個展策展人、《新周刊》主筆胡赳赳則直言其作品為“當(dāng)代藝術(shù)中一個難以歸類的個案”?！案涤芟枋俏环鸾掏剑兄瘧懬閼押头鸾糖榻Y(jié)，在他的畫作中我們可以看到神秘意境和純粹氣質(zhì)的東西，他的畫不屬于任何一個流派或種類，他的畫就是他自己?！焙耵裼谩氨举|(zhì)繪畫主義”概括傅榆翔近年來的創(chuàng)作，“綜觀傅榆翔的這批作品，可謂本質(zhì)繪畫主義的代表?！?
本質(zhì)繪畫主義是在“觀念藝術(shù)”之后興起的一種思考，藝術(shù)家們對“藝術(shù)的終結(jié)之后”產(chǎn)生了方向感的失落。因此，尋找繪畫的本質(zhì)便成為一些藝術(shù)家的思考路徑?！皩σ粋€成熟的藝術(shù)家而言，傅榆翔在技法上的突破，對油水相溶效果的實(shí)驗(yàn)，以及用油畫手法表現(xiàn)水墨畫意境的恬淡與對沖，都決定了他在本質(zhì)繪畫中尋找到了自己的繪畫語言?！?
傅榆翔對創(chuàng)作理念的表述或許更加精確地定位了其繪畫的本質(zhì)所在：“我試圖用寬容客觀地態(tài)度去審視社會、人類所面臨的困擾，極端的批判、嘲諷或冷漠都與我無關(guān)。”
他與所謂的中國當(dāng)代藝術(shù)不對路
“一般人以為傅榆翔是個畫動物畫自然的抒情式、宗教性藝術(shù)家，這種看法一定是誤解。”云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授、藝術(shù)批評家管郁達(dá)眼里的傅榆翔是一位將創(chuàng)作當(dāng)成修行方式的藝術(shù)家，已經(jīng)達(dá)到了由技法而入道的層次，與所謂的中國當(dāng)代藝術(shù)不對路。
“如果已經(jīng)墮落成體制化的符號圖像也能稱為中國當(dāng)代藝術(shù)的話，那么傅榆翔的畫是在反這個當(dāng)代藝術(shù)。”在管郁達(dá)看來，所謂的中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)淪為了與市場、賣相相關(guān)的商品，而傅榆翔恰恰在規(guī)避。
胡赳赳也表達(dá)了對中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀的不滿，“中國的當(dāng)代藝術(shù)不少在走商業(yè)化的路子，畫些迎合市場的符號，裝飾性很強(qiáng)，像是在畫海報(bào)。傅榆翔的創(chuàng)作最初就不在商業(yè)里，他的作品無論色調(diào)、構(gòu)圖還是意境都很難與商業(yè)聯(lián)系起來?！?
不過傅榆翔坦承自己并非刻意規(guī)避中國當(dāng)代藝術(shù)的主流，“我只是不喜歡符號圖示，尤其不喜歡創(chuàng)作出某個Logo就一直畫下去的方式，這種方式失去了作畫的樂趣，創(chuàng)作應(yīng)該是隨自身體驗(yàn)與感悟不斷深入的過程，而不是形成某個定勢。”
用畫面最大限度表達(dá)自己的感悟
傅榆翔的畫所用材料均為西方油畫材料，偏偏放棄了油畫特有的凹凸不平，反而不時(shí)添入水墨畫紙規(guī)格、水墨構(gòu)圖等傳統(tǒng)元素。很容易讓人產(chǎn)生疑問，傅榆翔的畫究竟是中國傳統(tǒng)元素的繼承還是西方油畫藝術(shù)的異化？“最近中國當(dāng)代藝術(shù)有種傾向，在向傳統(tǒng)回歸，免不了要吸取一些水墨元素?！辈贿^管郁達(dá)認(rèn)為沒必要過度討論中西藝術(shù)的分野?！鞍阎形鞣皆鼐C合起來對藝術(shù)家要求很高，這種融合在藝術(shù)領(lǐng)域里很少人敢玩，它需要藝術(shù)家擁有跨門類的能力。”胡赳赳也強(qiáng)調(diào)，技法只是小兒科，真正應(yīng)關(guān)注的是技法背后所要傳達(dá)出的東西，“藝術(shù)家的體驗(yàn)、修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)構(gòu)聚出的強(qiáng)大能量場?！?
“我的創(chuàng)作都是隨機(jī)隨意的，沒有固定的框架?！备涤芟璧莱鲋形髟鼗旌系某踔?，“只是覺得這樣畫能最大限度地表達(dá)出自己的感悟，就去做了。”
■策展人訪談
做傅榆翔個展源于對中國當(dāng)代藝術(shù)的不滿
胡赳赳傅榆翔個展策展人、《新周刊》主筆
在代管雜志藝術(shù)欄目的過程中對中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了不滿，中國當(dāng)代藝術(shù)的方向不對，凝結(jié)了過于喧囂的商業(yè)色彩，也發(fā)覺自己如果只做藝術(shù)欄目的編輯工作，能量尚未完全釋放，生發(fā)了撥開浮躁、安安靜靜做展覽的念頭。
今年9月份第一個個展“西成東就”的良好反響使我意識到，在國內(nèi)藝術(shù)評論滯后、無法給藝術(shù)家指路的情況下，策展人應(yīng)該承擔(dān)起主導(dǎo)藝術(shù)家方向、帶去新思考、領(lǐng)著藝術(shù)家們向前走的功能，我也希望能夠憑著自己對于藝術(shù)的一點(diǎn)直覺為藝術(shù)家們驅(qū)趕迷霧。
深圳的藝術(shù)、文化稀薄，好的地方在于年輕的深圳勇于接受新鮮事物、勇于開風(fēng)氣之先。將傅榆翔的個展帶到深圳，除了提醒深圳人在繁忙之余記得仰望星空、關(guān)注自然之外，還有文化交流的意味。南方擁有良好的傳媒環(huán)境和開放態(tài)度，個展也是一次與嶺南文化的碰撞、與港粵藝術(shù)界朋友的交流———在我看來，藝術(shù)家的最終使命就是交流，繪畫語言正是直觀有效的選擇之一。
【編輯：賈嫻靜】
