于9月10日開幕的2009上海電子藝術(shù)節(jié)將以“系統(tǒng)更新”(System Updating)為主題，分為“eARTS BEYOND：上海國際畫廊媒體藝術(shù)邀請展”、“完美幻覺：中國比利時媒體藝術(shù)交流展”，以及“新媒體考古：學術(shù)研究項目”三個項目板塊，試圖以國際間代表性機構(gòu)的文獻為線索，對新媒體藝術(shù)的歷史發(fā)展作一番系統(tǒng)性的回顧與反思。此次藝術(shù)節(jié)傾向于文獻展性質(zhì)，希望對新媒體藝術(shù)進行一次系統(tǒng)梳理。
Heidi Voet：The earth is flat
一直以來，新媒體藝術(shù)在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的推進下，在對人性化運用新技術(shù)上展開實驗，其結(jié)果是改變了藝術(shù)的媒介，畫布和畫筆已經(jīng)成為一項古老的創(chuàng)作技能。在它被納入美術(shù)學院的教程之后，新攝影、DV與Flash等迅速成為藝術(shù)市場的新寵。
于9月10日開幕的2009上海電子藝術(shù)節(jié)將以“系統(tǒng)更新”(System Updating)為主題，分為“eARTS BEYOND：上海國際畫廊媒體藝術(shù)邀請展”、“完美幻覺：中國比利時媒體藝術(shù)交流展”，以及“新媒體考古：學術(shù)研究項目”三個項目板塊，試圖以國際間代表性機構(gòu)的文獻為線索，對新媒體藝術(shù)的歷史發(fā)展作一番系統(tǒng)性的回顧與反思。
與往屆電子藝術(shù)節(jié)不同的是，除了推介和展示，此次更傾向于文獻展性質(zhì)，將對新媒體藝術(shù)進行一次系統(tǒng)梳理，或者說是一次普及實踐。
系統(tǒng)更新，或藝術(shù)更新
上世紀60年代末，歐美國家的大眾電視網(wǎng)的覆蓋初見成效。上世紀70年代末，藝術(shù)家受到便攜式攝錄像的啟發(fā)，立即開始將這一媒體用于藝術(shù)表現(xiàn)，新媒體藝術(shù)由此開端。雖然國內(nèi)的新媒體藝術(shù)起步較晚，但在媒體應(yīng)用上國內(nèi)外沒有多大差距。“但整個大環(huán)境，包括教育、藝術(shù)訓練等方面，使得國內(nèi)作品沒有國外的那么精致，比如歐洲在新媒體藝術(shù)的建構(gòu)方面會有一個很長的線索，它有不斷生發(fā)的話題，作品呈現(xiàn)出持久性和厚重感，形成一個體系，而國內(nèi)的藝術(shù)家往往急于回應(yīng)時代正在發(fā)生的事情。而一些年輕藝術(shù)家，沒有經(jīng)歷過像1980年代的閱讀哲學書籍的風潮，缺乏人文思想基礎(chǔ)，呈現(xiàn)的結(jié)果往往是在一個讀圖時代里的‘點子作品’。”策展人之一顏曉東說。
實際上，有趣、好玩往往成為剛剛接觸新媒體藝術(shù)的人們的最大感受。數(shù)碼復制技術(shù)使大眾通過“印刷品”認識了《蒙娜麗莎》，藝術(shù)生產(chǎn)和消費的觀念也從此改變，“廉價”永遠無法支撐一件作品的內(nèi)在價值，在達達主義和政治波譜玩味大眾之后，新媒體成了藝術(shù)的救命稻草，畢竟它的技術(shù)含量、藝術(shù)觀念甚至互動現(xiàn)場是無法被復制的。
此次展覽板塊之一:中國比利時媒體藝術(shù)交流展的主題為“完美幻覺”，但藝術(shù)家希望那些給人美妙視覺感受的作品并不只是停留在感官上，而是一種沉浸式體驗，“這次的作品與以往相比更為溫和，以一種詩意的方式讓人們進入藝術(shù)的欣賞境界。它不應(yīng)該是停留在一個‘新奇’的感官層面。” 顏曉東說。初始策劃理念由比利時策展人Christophe de Jaeger提出，試圖討論“虛擬現(xiàn)實”這一專項技術(shù)與媒體藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系與相互影響。參展藝術(shù)家吳玨輝、徐文愷、陳星漢等年輕藝術(shù)家群體的集中亮相也預(yù)示著技術(shù)對于新媒體藝術(shù)的至關(guān)重要。比如陳星漢的作品是一個 Video Game ，是從錄像轉(zhuǎn)變到裝置的一件作品，他本身是理工科出身，這位年輕的上海男孩曾以游戲作品《花》被美國游戲界冠以“禪派”之稱，成為新媒體藝術(shù)在其他領(lǐng)域被運用的成功案例之一。實際上，新媒體藝術(shù)在探索藝術(shù)方式的同時也有一部分與產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟發(fā)生了關(guān)聯(lián)。
學術(shù)梳理，多維還原
對于主題為什么是“系統(tǒng)更新”，策展人之一的顏曉東表示，對新媒體藝術(shù)自身體系及其社會性圖譜所進行的多維還原是一個重要原因，所以，“新媒體考古”必不可少。從過去、現(xiàn)在、未來的時間線索上發(fā)生的新媒體現(xiàn)實與幾個線索有關(guān)，一個來自于視覺藝術(shù)繼攝影術(shù)之后的發(fā)展，一個是1960年代混沌科學影響下受到來自不同領(lǐng)域的知識、技術(shù)影響下的藝術(shù)形態(tài)的線索。本項目將通過綜合這兩個主要線索下的新媒體藝術(shù)發(fā)展，與來自當代社會話題如城市設(shè)計、公共教育、觀念整合進行進一步的演講、展覽與研討，通過討論未來時來界定現(xiàn)在的出發(fā)方向。
“雖然新媒體藝術(shù)作品的收藏與維護與架上繪畫相比有一定難度，比如可能需要供電維持、可能需要更大的空間，但這一新興的藝術(shù)作品的收藏在國外并不少見，一些有資質(zhì)的畫廊能發(fā)現(xiàn)有價值的藏品。”策展人之一顏曉東說。eARTS BEYOND展覽的主題為“base target=new”，“base target=new”借用了一個編程語言中基本卻又很少被運用的概念作為隱喻，其技術(shù)含義可以解釋為在主頁面上被點擊的超鏈接將生產(chǎn)一個裝載全新內(nèi)容的子網(wǎng)頁，這一概念象征了藝術(shù)實踐所引發(fā)的新的藝術(shù)主張、藝術(shù)策略，以及全新的視野和新鮮的可能。
實際上，新媒體藝術(shù)所帶來的“技術(shù)崇拜”要求多學科之間的有效協(xié)作來完成，但它更需要的是文化思考和哲理層面的支持，炫耀機智已經(jīng)是杜尚早已玩過的游戲了。從平面的二維空間到多維的空間體驗，新媒體只是藝術(shù)媒介進化的一種設(shè)施。
電子藝術(shù)節(jié)時間表
eARTS BEYOND
2009年9月11日-9月20日
東方明珠廣播電視塔/上海展覽中心
完美幻覺:中國比利時媒體藝術(shù)交流展
2009年9月13日-10月11日
上海當代藝術(shù)館
2009年11月14日-2010年2月7日
比利時BUDA藝術(shù)中心
新媒體考古：學術(shù)研究項目
2009年9月10日-12日
東大名創(chuàng)庫
【編輯：張瑜】
