木版古籍的收藏和研究在近年逐漸升溫，而用于印刷的母版也越來(lái)越引人注目。雕版印刷的發(fā)展一方面是文化傳播方式的發(fā)展，另一方面也體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)和精神卜的實(shí)力，而中國(guó)的文化也正蘊(yùn)涵其中。被譽(yù)為中國(guó)書(shū)版收藏第一人的姜尋先生多年來(lái)正是從對(duì)中國(guó)文化的這種理解出發(fā)，用自己的力量收集版片，并將它們展示出來(lái)，讓更多的人可以分享。下面我們擷取對(duì)姜先生網(wǎng)絡(luò)訪談的精華，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)雕版博物館、古代的雕版印刷以及古籍善本的一些獨(dú)到見(jiàn)解。2009年，姜尋與國(guó)家圖書(shū)館合作，在文津街國(guó)家圖書(shū)館古籍館院內(nèi)創(chuàng)辦公益性博物館文津雕版博物館，展出個(gè)人收藏的雕版。博物館內(nèi)特設(shè)內(nèi)府琳瑯、釋迦語(yǔ)言、鐵線丹青、聚珍萃錦、雕槧精華等展區(qū)，以分類(lèi)與歷史編年的形式，梳理中國(guó)古代書(shū)籍雕版的脈絡(luò)。
“借船出海”與“借雞下蛋”
厚德載書(shū)：你的博物館公開(kāi)展覽嗎？我們可以去看看嗎？
姜尋：我與國(guó)家圖書(shū)館合作成立的雕版文物館，是一個(gè)公開(kāi)的、完全公益的博物館，十分感謝國(guó)家博物館為我們提供了一個(gè)條件良好的展廳。我們合作創(chuàng)辦這個(gè)博物館是想通過(guò)木版雕刻讓大家看到整個(gè)中國(guó)文化的進(jìn)程。博物館每天9點(diǎn)開(kāi)門(mén)正式接待參觀者，下午17點(diǎn)閉館(目前周六、日閉館)。這兩年來(lái)參觀人數(shù)逐步增多，從最初的每年不到1萬(wàn)人到現(xiàn)在已達(dá)1萬(wàn)人以上，接待了海內(nèi)外大量學(xué)者、專(zhuān)家和在校師生。
地之路人：您的博物館設(shè)在文津街國(guó)家圖書(shū)館古籍館院內(nèi)，請(qǐng)問(wèn)是常設(shè)的還是有時(shí)間限制的，和國(guó)圖是一種什么關(guān)系，簽約了嗎？我對(duì)私人博物館和國(guó)家圖書(shū)館的合作很好奇，覺(jué)得這是一種很好的模式。
姜尋：文津雕版博物館是在國(guó)家圖書(shū)館的扶持之下成立的，展廳是國(guó)家圖書(shū)館提供，設(shè)計(jì)由本人完成，所有展品都是本人所藏。跟國(guó)圖當(dāng)然簽約了，大家一致的前提是將它建成公益博物館，不以盈利為目的。張玉輝館長(zhǎng)曾詼諧地說(shuō)“姜尋是借船出海，國(guó)圖是借雞下蛋”。我想這種說(shuō)法很貼切吧。我希望社會(huì)上有更多更好的博物館合作模式存在。
關(guān)于藏品的歸屬問(wèn)題，我認(rèn)為我們所有的收藏資源都是社會(huì)的，百年之后你還存在嗎？藏品得之于社會(huì)，還之于社會(huì)，這應(yīng)是一個(gè)收藏家的責(zé)任吧。
彩云軒100：請(qǐng)談?wù)勎慕虻癜娌┪镳^的收藏規(guī)模，國(guó)家博物館等公博機(jī)構(gòu)雕版收藏概況，印書(shū)雕版的投資收藏價(jià)值，以及其目前處于一個(gè)何種市場(chǎng)價(jià)位，未來(lái)之投資前景如何。
姜尋：文津雕版博物館現(xiàn)藏版3萬(wàn)余塊，其中明代雕版有3200多塊。詩(shī)文集類(lèi)占兩萬(wàn)來(lái)塊。對(duì)于雕版的市場(chǎng)價(jià)值和收藏前景，我不十分關(guān)心。因?yàn)槲腋粗厮奈幕瘍r(jià)值。博物館是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化綜合實(shí)力的體現(xiàn)。我游歷過(guò)很多地方，最感興趣的是當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。
有個(gè)記者曾經(jīng)讓我談?wù)勚袊?guó)古代文化的意義。這當(dāng)然是一個(gè)很大的話題，可以寫(xiě)一本書(shū)，甚至更多。我跟他說(shuō)如果你熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，當(dāng)你走進(jìn)我這個(gè)小小的博物館，你就可能感受到中華的文明，你甚至可以撫摸到那個(gè)文明的遺跡。印刷術(shù)是中國(guó)人的發(fā)明。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)的雕版在8世紀(jì)之前就已經(jīng)有。雖然1966年朝鮮半島慶州釋迦寺塔內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)一卷大陀羅尼經(jīng)，推斷為公元704到715年的印刷品，但這是中國(guó)唐朝的印刷品。而現(xiàn)存最早的完整的一本是斯坦因于1907年在敦煌發(fā)現(xiàn)的公元868年的《金剛經(jīng)》，卷末有明確的“成通九年”敬造普施?，F(xiàn)存最早的宋代雕版普遍認(rèn)為是現(xiàn)藏于紐約市立圖書(shū)館斯賓莎特藏組的河北巨鹿出土的《宋代佛經(jīng)版》，大約于大觀二年(1108年)刻成。
宋代的版片猶如宋版書(shū)一樣，有錢(qián)也沒(méi)有地方可買(mǎi)。我建議收藏還是以明清雕版為主。民國(guó)的雕版精刻的也不少，雕版的市場(chǎng)價(jià)位目前并沒(méi)有完全凸現(xiàn)出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為書(shū)版是印書(shū)的母體，也是各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)實(shí)力和物質(zhì)精神財(cái)富的象征。
