Q空間成立之日，大邀藝術(shù)藏家和時尚新貴，擺下喜宴，只一句話：“吃好喝好！”。
要“吃好喝好！”宴席的菜必須好。今日喜宴的佳肴，是個巧合，竟湊齊了“人間四味”，于是，我順風(fēng)順?biāo)?，給這個展覽用了這名。
說到味道，人們一準(zhǔn)都能張口曰：“酸、甜、苦、辣”。人的舌頭最能感覺的味道是“酸、甜、苦、辣”，人們也總習(xí)慣用“酸、甜、苦、辣”來形容人生的各色滋味，“酸、甜、苦、辣”的確是“人間四味”。
和藝術(shù)家日常為伍早夕相混在一起，我可以輕易用“酸、甜、苦、辣”來概括太多藝術(shù)家的生存狀態(tài)，但我卻無法概括他們的作品的內(nèi)涵以及他們賦予作品的情感，藝術(shù)家人生的滋味和其作品的滋味是個大不同。
“酸、甜、苦、辣”是原味，卻不是Q空間喜宴佳肴的四味。
來自四川的何達，福建的林莫又，甘肅的孫明剛，黑龍江的趙金鶴，畫的都是油畫，也都是手頭有明堂的藝術(shù)家，作品卻各有一味。
何達此次展覽的作品是其最具代表《中國鳥》系列。這些被專業(yè)批評家指為“具有八大山人的國畫意境及情懷的”新當(dāng)代人文作品，簡約、溫潤、光滑、細膩地演義出濃淡虛實的筆墨意趣和更加強烈的人的意趣，充分展現(xiàn)出一種“內(nèi)心復(fù)雜矛盾、忐忑彷徨、迷惘無力的”現(xiàn)代中國人那種“小人物冷對大江湖”的“笑傲江湖”。是為一味：“笑”也！
左：《中國鳥》系列十七；右：《中國鳥》系列十一。
林莫又此次展覽的作品是其最表現(xiàn)的部分。他是那種由繁而簡，棄除粉飾的自然派藝術(shù)家，作品直抒胸臆，行筆輕松自如、氣韻連貫，有著原始情緒的強烈沖動性特征，也很容易引發(fā)觀者的情緒共鳴。我常常揣摩和觀察這類藝術(shù)家，他們在選擇作品創(chuàng)作對象時幾乎都不挑剔，有時候甚至是見什么畫什么，任由性起。這種無法控制其興奮、激動、活潑、跳躍心智的狀態(tài)，猶如武林大俠“運功走火入魔”，乃是靈魂直面現(xiàn)實洗禮時存在并聚集著“一絲怒氣”的必然結(jié)果。
干草02
單獨02
孫明剛的《尋人啟示》，繼續(xù)延續(xù)著他那種出生于西部性格上近乎裸露的赤誠和真切，作品表現(xiàn)依然呈現(xiàn)出豐富的探索性以及旁人少有的對社會問題的堅定問責(zé)。“未來的某一天，有人在試圖尋找人類的痕跡卻無法找到……”，這是一個讓人傷感絕望的畫面！孫明剛在近乎于詩情畫意的“文罵”仗中，將藝術(shù)家的思考直指地球人類未來的命運，讓我們不得不停下急走的腳步。
左：《尋人啟事》系列六；右：《尋人啟事》系列四。
趙金鶴的作品，乍一看漫不經(jīng)心，實則由心而發(fā)。他的作品仿佛從潛意識的世界里伸出千絲萬縷的花莖，在現(xiàn)實的緯度四處綻放，同時激起觀者的數(shù)位體驗。他做畫的時候，天真如劣童，快樂在其中，是“喜”之作品。而他最過人的地方，便是他這種把握瞬間情感捕捉靈光的能力和自由，這是所有藝術(shù)家渴望擁有的神力，不夸張講百萬藝術(shù)家中也難遇到一個，著實令所有畫畫的人心生嫉妒。
左：《似水流年》系列十一；右：《似水流年》系列十九。
原來，Q空間喜宴佳肴的四味是：“喜、笑、怒、罵”。
你喜歡開某款汽車，喜歡穿某類衣服，喜歡某種運動……你討厭官僚，拒絕腐敗，渴望自由……在你真正享受生命的時候，即使一無所有，“酸、甜、苦、辣”那些什么人生味道其實都與你無關(guān)，只有“喜、笑、怒、罵”才應(yīng)了你的真性格，成為你的生命一部分。
今天，我們面對藝術(shù)，我們都明白：大部分與時代關(guān)聯(lián)密切在某個時間節(jié)里散射光芒的當(dāng)代作品都將可能在時間的長河里冷卻變暗，成為歷史線索或僅僅是歷史不再感染人，只有為數(shù)極少的作品在任何年代任何時間是熠熠鮮物，與人共舞與人共鳴——任何由心而發(fā)的作品都具有這種魔力！
“喜、笑、怒、罵”， 情之所動，相由心生，Q空間喜宴，四味佳肴一定有會一味讓你口饞，那就放開享用吧！
【編輯：上海站】
