中國當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育經(jīng)過20世紀(jì)90年代的局部探索，到2000年以來，已逐漸在各大藝術(shù)院校立足門戶，并先后以綜合藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等加以冠名。四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系成立于2010年。并在去年3月，獲批國家教育部特設(shè)新專業(yè)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。分別設(shè)立了“跨媒體藝術(shù)、藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與科技、攝影”4個(gè)教研室。本期邀請(qǐng)四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系副主任李川解讀川美新媒體藝術(shù)系畢業(yè)創(chuàng)作。
“Face book究竟是什么？社交平臺(tái)？數(shù)據(jù)公司？廣告公司？媒體公司？信息時(shí)代的公共載體？以上所有的集合體？或是別的？”正如美國眾議員就Face book信息泄露與操控用戶行為在美國眾議院聽證會(huì)上向馬克·扎克伯格所詢問的一樣，今天以計(jì)算機(jī)為核心的交互或虛擬生存方式已滲透到人們生活的各個(gè)方面?；ヂ?lián)網(wǎng)在今天扮演的角色已不像傳統(tǒng)行業(yè)那樣容易界定?；ヂ?lián)網(wǎng)的核心是什么？游戲？信息與知識(shí)傳播的平臺(tái)？新的便捷購物模式？社交網(wǎng)絡(luò)？我們可以說互聯(lián)網(wǎng)是人腦的延伸，提高了人類處理數(shù)據(jù)的能力，一定程度上來說人類的進(jìn)步體現(xiàn)在對(duì)數(shù)據(jù)的處理能力上。計(jì)算機(jī)是互聯(lián)網(wǎng)的一部分，也是人腦的延伸，正如我們今天對(duì)智能手機(jī)愛恨交織一樣，這個(gè)電子產(chǎn)品越來越像我們身體不可分割的一部分，技術(shù)的發(fā)明悄然改變著人們的生活以及交流模式。
人類表達(dá)思想的方法沒有既定的模式：語言、文字、聲音、圖像、行為……藝術(shù)表達(dá)的媒介發(fā)展也一直在突破：從繪畫、印刷術(shù)、攝影術(shù)、電影、電視、計(jì)算機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)……從史前巖壁的涂鴉到顏料畫筆，從相機(jī)到裝置材料，從0和1的排列組合到虛擬空間的營造，還有其他的可能嗎？面對(duì)社會(huì)以及行業(yè)巨變帶來的人才需求，傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)院的培養(yǎng)模式同樣亟待調(diào)整和變革。2017年7月中國國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，其中提到，新一代人工智能發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，到2030年使中國人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。2018年4月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》的通知，人工智能已上升為國家層面的戰(zhàn)略布局，并進(jìn)一步落實(shí)到中國所有的高等教育規(guī)劃與布局之中。
從藝術(shù)呈現(xiàn)的形式上來看，當(dāng)代藝術(shù)中的影像、裝置、互動(dòng)媒介、現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)等都是新媒體藝術(shù)系創(chuàng)作探索與教學(xué)的領(lǐng)域，交叉互動(dòng)頻繁。在專業(yè)建設(shè)與教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào)“廣基礎(chǔ)、跨媒介”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中理性驗(yàn)證的方法論，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)儲(chǔ)備的重要性；探索藝術(shù)獨(dú)立表達(dá)立場(chǎng)通向社會(huì)性、公眾性目標(biāo)的有效途徑；注重新視覺經(jīng)驗(yàn)的研究發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用，體驗(yàn)新科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)媒介形式語言在當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的可能性；注重中國傳統(tǒng)文化資源在今天與未來世界文化語境中的深度開掘。
新媒體藝術(shù)系的畢業(yè)創(chuàng)作以一種全景式的媒介景觀都囊括其中，在他（她）們的創(chuàng)作中不能簡單地以傳統(tǒng)媒介來定義作品的類型，而是以一種實(shí)驗(yàn)的態(tài)度和實(shí)驗(yàn)的方法來面對(duì)自我的表達(dá)。在教學(xué)中，我們提倡把實(shí)驗(yàn)作為一種思考的前提和創(chuàng)作的方法，提倡創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性解決問題能力的培養(yǎng)，這樣的能力可以應(yīng)對(duì)未來萬般變化，課程和教學(xué)方式圍繞這兩者展開；其次，提倡跨媒介重組，媒介在這里是手段，不是目的，媒介是一種載體，是交流思想的語言，學(xué)會(huì)多種語言，創(chuàng)造性地重組和編程，為未來提供新的媒介景觀。第三，注重教育的核心——即對(duì)人的塑造，注重對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的塑造，唯有全面發(fā)展、高素質(zhì)的人，才是人類進(jìn)步的根本。因此畢業(yè)展覽、畢業(yè)作品是對(duì)教學(xué)最好的審核。
再新的東西也會(huì)變成陳舊之物，有的舊物丟進(jìn)垃圾堆，有的進(jìn)入博物館，所以新媒體藝術(shù)的“新”不是單指稱物象，更多的是一種態(tài)度，是一種不斷警惕慵懶、懈怠、隨波逐流的方法，是鼓勵(lì)創(chuàng)新、創(chuàng)造的座右銘。
