Salvatore Ferragamo舉辦“靈感與理想”展
Ferragamo先生與他1938年為朱迪-嘉蘭（Judy Garland）設(shè)計(jì)的彩虹楔跟涼鞋
藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作背后是否總有一個(gè)或數(shù)個(gè)靈感之源？是一個(gè)可以輕易辨別的源泉，還是一系列閃現(xiàn)于不同時(shí)間和空間的創(chuàng)意，超越我們的認(rèn)知如同雞尾酒般混合在一起？它是如何被融合到創(chuàng)作當(dāng)中的？要解答這一系列問題，可以在當(dāng)前正在意大利佛羅倫薩Salvatore Ferragamo博物館舉行的“靈感與理想”展覽找到答案。
位于佛羅倫薩著名的費(fèi)羅尼-斯皮尼大宅（Palazzo Spini Feroni）內(nèi)的博物館（自1938年起成為菲拉格慕總部）被重新布置，入口處的兩個(gè)房間用于展出創(chuàng)始人Salvatore Ferragmao先生的生平與作品，房間的四周環(huán)繞展示其最富創(chuàng)意的女鞋及最具代表性的鞋款。而其余房間的展品由品牌博物館策劃安排，新穎獨(dú)特，且皆具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：自Salvatore Ferragamo的歷史及其著名鞋履中汲取靈感。
此次展覽是迄今為止Salvatore Ferragamo博物館舉辦過的最大規(guī)模的展覽。除去博物館內(nèi)的永久藏品外（展出102種不同鞋款，以及歷史文件、照片及品牌為各國明星名流制作的鞋楦），此次展覽共展出255件展品，包括自20世紀(jì)20年代至50年代末的99款Salvatore Ferragamo鞋履，以及來自意大利、佛羅倫薩乃至全球的公共和私人收藏的156件藝術(shù)作品。
展覽圍繞Salvatore Ferragamo一生中兩次邂逅過靈感與幻想迸發(fā)的完美狀態(tài)，包括20世紀(jì)一十年代游歷美國加州和二十年代回到意大利并毅然決然定居意大利當(dāng)時(shí)的藝術(shù)與文化中心佛羅倫薩的經(jīng)歷。
參展作品
Salvatore Ferragmo初到好萊塢時(shí)正值電影工業(yè)方興未艾之時(shí)，這段經(jīng)歷不僅給這位年輕的意大利人帶來“明星鞋匠”的盛名與巨大成功，還賦予他結(jié)交名流，不斷學(xué)習(xí)和增進(jìn)技藝的機(jī)會(huì)。1922年，埃及發(fā)現(xiàn)圖坦卡蒙墓（Pharaoh Tutankhamen），這一事件不僅對(duì)他個(gè)人產(chǎn)生極大影響，并轟動(dòng)了整個(gè)時(shí)尚界，為電影業(yè)也提供了巨大的創(chuàng)意空間。Ferragamo先生很快從中汲取靈感，為由對(duì)東方文化情有獨(dú)鐘的著名默片導(dǎo)演塞西爾-B-德米爾（Cecil B. De Mille），執(zhí)導(dǎo)的《十誡》（The Ten Commandments）主演設(shè)計(jì)涼鞋和飾品。數(shù)年后，F(xiàn)erragamo先生又再次遇到了相似的情境，龐貝古城驚現(xiàn)的神秘山莊（Villa dei Misteri）一夜之間成為藝術(shù)與當(dāng)代繪畫的靈感源泉，這一古典世界也體現(xiàn)于Salvatore設(shè)計(jì)的Pompeian和Coturno涼鞋系列中，涼鞋如羅馬鞋一般在踝部系扣，這也成為他第一批廣告的首選鞋款。
加州與當(dāng)?shù)氐奈幕粩酁镕erragamo先生提供靈感，包括美國印第安服裝與配件上的裝飾，貴格會(huì)（Quaker）絎縫印花被子上面料與色彩的融合，豐富多樣的南美手工工藝品，這些工藝品選取彩色的羽毛等最華麗的材料。這些元素在Salvatore Ferragamo那時(shí)代的作品中展露無遺，并成為品牌的標(biāo)志性風(fēng)格，在幾十年后的重新創(chuàng)作中又再次煥發(fā)出光彩。
1927年，由于工廠需要能夠手工制鞋的專業(yè)鞋匠，他決定返回意大利并定居佛羅倫薩，并渴望從當(dāng)?shù)氐墓に嚺c藝術(shù)文化中尋找靈感。Ferragamo先生不僅為佛羅倫薩那些最著名的歷史遺跡所深深震撼，也被公共及私人收藏的精美的實(shí)用藝術(shù)藏品所折服。例如，品味高雅的Frederick Stibbert先生風(fēng)格多樣的收藏為Salvatore Ferragamo提供了眾多鞋履造型的靈感，編織鞋面與刺繡設(shè)計(jì)就是該收藏系列中服裝的忠實(shí)反映?？脊攀詹?、民俗博物館、自然歷史博物館也為Salvatore Ferragamo提供了無盡靈感來源，激發(fā)其創(chuàng)意、直覺力與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，過去、現(xiàn)在皆是如此。
Ferragamo先生不僅對(duì)傳統(tǒng)和歷史感興趣，更著迷于上世紀(jì)20年代前衛(wèi)藝術(shù)家在材料和色彩方面的嘗試，其中對(duì)他影響最大的即是未來主義，同時(shí)也包括塔亞特（Thayaht）、索尼婭-德洛內(nèi)（Sonia Delaunay）、馬塞爾-杜尚（Marcel Duchamp）和吉奧-蓬蒂（Gio Ponti），而當(dāng)時(shí)佛羅倫薩正成為重要的文化中心。
Ferragamo先生在自傳《夢(mèng)鞋匠》中寫道：“如果要問我如何詮釋設(shè)計(jì)靈感？我的答案是，不必費(fèi)盡心思去尋找風(fēng)格，需要它時(shí)，只要從腦海中閃現(xiàn)的畫面中選擇即可，就像從桌上滿滿的果盤中挑個(gè)蘋果那么簡單。”這三言兩語似乎否認(rèn)了任何靈感來源的存在，以及自己思想以外的任何外界因素。然而，在自傳的其他章節(jié)中，為了解釋自己的思維過程，他以更為清晰的方式地描述他的回憶與風(fēng)格的轉(zhuǎn)化，再現(xiàn)了上世紀(jì)二、三十年代佛羅倫薩某些文化貴族圈的神智學(xué)理論，就像盧卡-斯卡利尼（Luca Scarlini）與塞爾吉奧-瑞薩理緹（Sergio Risaliti）在展覽目錄中所說，但這恰也說明了用文字描繪創(chuàng)意理念的難處。因此，在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)意無法定義。或許，創(chuàng)意只能夠被發(fā)現(xiàn)，就像受邀參加此次展覽的斯黛芬-瓊斯（Stephen Jones）設(shè)計(jì)的帽子，這位優(yōu)雅古怪的英國紳士將女帽雕琢成精美的藝術(shù)品，以令人目眩神迷的繁復(fù)細(xì)節(jié)展示出當(dāng)代的創(chuàng)造力。雖然作為時(shí)尚歷史專家，瓊斯早已熟知Salvatore Ferragamo鞋履的特質(zhì)與價(jià)值，但他還是親身前往Salvatore Ferragamo博物館，從近距離接觸這些作品。受 Ferragamo Creation系列的啟發(fā)，瓊斯挑選了三十頂帽子在佛羅倫薩做首次展出，揀選的過程由Ferragamo先生的風(fēng)格與作品的中心主題而定：色彩、鞋履的結(jié)構(gòu)造型、創(chuàng)意、材質(zhì)、穿著Salvatore Ferragamo鞋履的迷人顧客以及象征Salvatore Ferragamo藝術(shù)靈感的未來主義。
雖然他們從事于不同的配飾領(lǐng)域，且采用完全不同的技術(shù)，但Ferragamo精湛高超的手工藝也同樣能夠于瓊斯的作品中發(fā)現(xiàn)。他們都熱愛自己的工作，執(zhí)著于對(duì)品質(zhì)的苛刻要求，對(duì)于各種材料的嘗試——從最平庸到最非比尋常，對(duì)形式精益求精，且有著良好的幽默感——從而避免給人太嚴(yán)肅的印象。20世紀(jì)30年代，菲拉格慕把犀牛角置于女鞋的鞋頭，又把優(yōu)質(zhì)托斯卡納紅酒的瓶塞擺置在他最優(yōu)雅的顧客的腳上，根本沒有試圖隱藏。五十年后，瓊斯把獅爪置于女士頭上，把調(diào)色板涂滿顏色，也是同樣隨性而為的作風(fēng)。斯黛芬-瓊斯表示：“此次展覽是我學(xué)習(xí)Salvatore Ferragamo作品的一個(gè)窗口。我最欣賞他的娛樂精神、幽默感和激情。就像我一樣，F(xiàn)erragamo把畢生的精力都投入了鞋履中。”
據(jù)悉，本次活動(dòng)將持續(xù)到2012年3月12日。
參展作品
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參展作品
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【編輯：馮漫雨】
