3月17日，2018清華大學(xué)藝術(shù)與資本論壇在清華大學(xué)召開，15位主講人就“藝術(shù)金融政策與藝術(shù)品投資”“藝術(shù)機(jī)構(gòu)的市場化運(yùn)營”“藝術(shù)品交易模式創(chuàng)新”“藝術(shù)資源與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”四個議題進(jìn)行了主題演講。與會者就藝術(shù)與資本的關(guān)系，非盈利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)的生存各抒己見。
此次論壇由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長蘇丹擔(dān)任主持，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院營銷系教授李飛擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院于半年前掛牌成立，以清華的經(jīng)管學(xué)院為主體，美術(shù)學(xué)院和新聞傳播學(xué)院聯(lián)合共建。清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院的成立旨在促進(jìn)學(xué)科彼此之間的交叉，通過不同的研究方法解決當(dāng)下更加復(fù)雜的問題，清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院副院長薛鐳介紹：“隨著國家文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的增長，這個過程中有很多體制上的問題、政策上的問題，以及整體的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、新的商業(yè)模式、創(chuàng)作機(jī)制等問題，都需要從研究的角度提供一些觀點、看法、建議，同時也希望通過這個平臺為現(xiàn)在整個文化經(jīng)濟(jì)中的各個機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個人、政府提供我們的智識方面的支持。”
薛鐳以具體案例談到：“比如我們在跟財政部討論做藝術(shù)品和文化產(chǎn)品方面的評估定價機(jī)制，過去通常以交易價格來定價，交易價格定價看起來好像很公平，但是市場上的貓膩太多了，很多人通過交易價格定價套取銀行資金等。還比如說國有機(jī)構(gòu)擁有大量的珍貴的藝術(shù)品，是國有資產(chǎn)，但是沒有很好的定價就沒有很好的管理機(jī)制。這方面的工作可以為將來文化藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)入金融市場，作為金融交易的產(chǎn)品打好基礎(chǔ)。”
沒有資本推動的文藝復(fù)興是不可能的
中國人民大學(xué)、中國藝術(shù)品金融研究所副所長黃雋就藝術(shù)品金融方面談到中國要在幾個方面作出努力：“首先是第三方擔(dān)保模式，如前不久拍賣的達(dá)芬奇的《救世主》，人民幣29億左右。在拍賣前這個藝術(shù)品已經(jīng)有第三方擔(dān)保，擔(dān)保價格是1億。所有的拍賣行一個很重要的任務(wù)是征集非常好的藝術(shù)品：尖貨和生貨，在征集的過程中賣家就會說，我必須要賣出1億美元以上，如果不給我做這個擔(dān)保我就不賣?！毒仁乐鳌肪褪堑谌浇o它做了1億美元的擔(dān)保最后拍出4.5億美元。其次是私人銀行和藝術(shù)品基金的支持，還有藝術(shù)品家族信托與家族辦公室，所有大的藏家和大畫家去世以后，身后都有一堆的官司，家族信托和家族辦公室就能夠很好地解決這個問題。家族信托很重要的功能是可以把財產(chǎn)的所有權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)完全分開。還有藝術(shù)品可以和基金會、社會責(zé)任聯(lián)系在一起，2016年出臺的慈善法和去年銀監(jiān)會、民政部聯(lián)合出臺的慈善信托管理辦法都是鼓勵藝術(shù)品可以通過一種渠道做慈善。因為當(dāng)企業(yè)做大的時候無法回避社會責(zé)任的問題，無論是基金會還是通過慈善信托都可以享受免稅的待遇。”
達(dá)·芬奇《救世主》以近4.5億美元天價成交
中國國家畫院理論部研究員朱其談到：市場和資本對于藝術(shù)非常的重要，不管是上世紀(jì)30年代的巴黎，還是到六七十年代的美國紐約，如果沒有資本的介入，光有學(xué)術(shù)是無法成為世界藝術(shù)中心的，所謂的文藝復(fù)興都是一句空談。
“藝術(shù)與金融的共性是都是一個符號經(jīng)濟(jì)學(xué)，二戰(zhàn)以后，高級資本主義階段不用通過產(chǎn)品的生產(chǎn)來掙錢了，而是通過符號增值就可以了。比如麥當(dāng)勞、星巴克，不用美國老板到中國來親自開店，主要是把配方和品牌賣給你就行了。比如說迪斯尼樂園、迪斯尼的電影都是賠本的，而賣迪斯尼商標(biāo)十年前一年就能掙300億美元，這是符號的增值利潤。藝術(shù)品也是符號經(jīng)濟(jì)學(xué)，比如說兩個畫家畫的水平一樣高，你沒有名你只能賣5萬人民幣，他有名他就可以賣1000萬，為什么？因為他是符號，你不是符號。流行文化對明星的淘汰率很高，越老越不值錢，偉大的畫家是越老越值錢，死后如果進(jìn)入藝術(shù)史，符號價值會無限上升，比如說畢加索、達(dá)芬奇。”朱其說。
朱其談到：“藝術(shù)市場發(fā)展到今天，從投資市場要升級到藝術(shù)金融階段，光靠投資人自己是做不了的，必須要國家稅收制度的支持，才能建立藝術(shù)金融的體系。如何讓法人財團(tuán)、銀行、上市公司介入藝術(shù)金融很重要。2008年藝術(shù)市場達(dá)到了高點，中國的藝術(shù)市場當(dāng)于是足球的上半場，下半場還沒開始，下半場就是機(jī)構(gòu)市場和藝術(shù)金融。”
北京畫廊協(xié)會首任會長程昕東說：“國內(nèi)的藝術(shù)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)有廣義性，七八十年代以來藝術(shù)系統(tǒng)的重建成績非常喜人，我們直接從農(nóng)業(yè)社會，沒有經(jīng)過工業(yè)革命世界邁入了后現(xiàn)代，藝術(shù)品需要時間、空間，30多年的建構(gòu)，我們的藝術(shù)系統(tǒng)基本的形有了，但是要解決這個系統(tǒng)里面臨的問題需要更長時間的累積過程。比如說畫廊，我是在90年代初到法國學(xué)習(xí)的時候，才突然之間接觸到了現(xiàn)代意義上的畫廊，等我們自己準(zhǔn)備建立畫廊的時候最大的困境并不是我們?nèi)狈硐牒椭R，而是缺乏實力，就是今天談的資本問題。”
上海ART021現(xiàn)場
非營利機(jī)構(gòu)的生存
清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛認(rèn)為，博物館是可以經(jīng)營的，他說：“2008年之前中國幾乎所有的館，不管什么級別，什么水準(zhǔn)都是要收門票的。之后因為一些原因博物館免費(fèi)的概念就深入人心，導(dǎo)致我們清華大學(xué)藝術(shù)博物館在經(jīng)營的時候也受到了很多觀念上的制約。還比如首都博物館，去年做了?；韬畹奶卣?，我問他們館長這么好的展覽，國家博物館的特展都能收費(fèi)，為什么首都博物館的特展不收費(fèi)？原因也很簡單，因為收費(fèi)不會給他帶來任何好處，收支兩條線，收上來的錢進(jìn)了北京財政，不會多一分錢用于首都博物館的發(fā)展，因為首都博物館的發(fā)展基本上是按需配置支持，沒有足夠的靈活性，所以維持平均水平的工資，人才也存在流失的問題。優(yōu)質(zhì)的展覽本身是有市場需求的。什么叫市場化運(yùn)營？市場化運(yùn)營恰恰就是供需關(guān)系，供大于需價格就要下調(diào)，供不應(yīng)求的時候價格就可以上調(diào)，這樣的機(jī)制目前還很難運(yùn)營到我們這個體系當(dāng)中。”
清華大學(xué)藝術(shù)博物館正在展出的“回歸·重塑：布德爾與他的雕塑藝術(shù)”
中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張子康談到：“一個非營利博物館的管理機(jī)制跟營利性的博物館管理機(jī)制不一樣，我們在運(yùn)營過程中遇到了很多問題。第一個問題是服務(wù)設(shè)施需要領(lǐng)工商執(zhí)照，比如說咖啡廳、書店、藝術(shù)衍生品店，但是作為非營利機(jī)構(gòu)不能做這些，必須得領(lǐng)執(zhí)照才能做。從機(jī)構(gòu)管理上，這兩塊兒并不合體，造成了很多對非營利概念認(rèn)知上的偏差，或者說是誤區(qū)。其次美術(shù)館的使命和目的性不一樣，我們獲得資金的方式也不一樣，很多博物館人都比較困惑錢的問題，比如說有的機(jī)構(gòu)收門票、收特展票，有的機(jī)構(gòu)做了很好的展覽，明知道能賺一筆，資金本身就不充足，為什么不收這個錢？其實這是中國體制的一個現(xiàn)象，一類事業(yè)單位是收支兩條線，二類事業(yè)單位可以是差額撥款，很多二級事業(yè)單位有的活得非常好，有的活得非常差，因為經(jīng)營能力強(qiáng)很有錢做得非常好，沒有經(jīng)營能力的，錢少，自己補(bǔ)不上就經(jīng)營得很困難，甚至面臨倒閉。”
尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心
尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的田霏宇談到：“2016年的時候，微信上傳一篇文章，說尤倫斯要出賣了，普遍的問題就是到底要賣什么？那個時候這個館本身沒有收藏，這個樓也是我們租來的，到底有什么值得購買的呢？從這個切入點，我想跟大家聊的是藝術(shù)機(jī)構(gòu)如何創(chuàng)造價值的問題。尤倫斯最早的模式非常的明確，當(dāng)時我們的創(chuàng)始人在瑞士設(shè)定了一個基金會，就是一個收藏控股機(jī)構(gòu)，在瑞士法律系統(tǒng)里擁有幾千件的中國當(dāng)代、中國古代藝術(shù)的藏品，在北京成立了剛才所說的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。然后在2011年以后，我們開始思考如何以從創(chuàng)始人為核心的模式，改變成把自己作為一個公共機(jī)構(gòu)。后來通過做公益性的展覽培養(yǎng)更廣泛的藝術(shù)愛好者的群體，我們團(tuán)隊有來自各個機(jī)構(gòu)的人，我們也變成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)人才的機(jī)構(gòu)，這也是一種價值的創(chuàng)造。在去年年底實現(xiàn)了一次交易，尤倫斯先生有一組以中國投資者為主體的投資人，我們分成了兩部分，一部分是企業(yè)，一部分是兒童教育，在未來我們會大類開發(fā)這兩塊業(yè)務(wù)。中國有幾千個博物館，每個機(jī)構(gòu)要好好把握自己的特點，是基于收藏、學(xué)術(shù)資源、特殊觀眾人群還是其他，要在這些方面用力，把自己的優(yōu)勢做大。”
