經(jīng)大眾傳媒渲染過(guò)的一夜暴富式財(cái)富獲取方式，刺激著普通人的神經(jīng)
經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷被過(guò)分放大，本該彌足珍貴的藏品的文化內(nèi)涵卻被忽略
看過(guò)范偉和高秀敏表演的小品《賣(mài)貓》的觀眾，都會(huì)為結(jié)尾那句“全指著這個(gè)碗往外賣(mài)貓呢”而捧腹大笑。醉翁之意不在酒，一個(gè)收藏迷寧愿出1000元買(mǎi)一只普通的家貓，為的就是順便拿走那只喂貓的碗——那可是萬(wàn)歷年間的碗。結(jié)尾一句不僅抖響了包袱，也道出了如今收藏界的亂象。
俗話說(shuō)，亂世買(mǎi)黃金，盛世藏古董。近年來(lái)，收藏?zé)岜榧按蠼媳?。各種拍賣(mài)會(huì)、鑒寶節(jié)目層出不窮，各地古玩舊貨市場(chǎng)如火如荼。但全民收藏?zé)嵋l(fā)的“后遺癥”也隨之暴露。在人潮洶涌的免費(fèi)鑒定會(huì)上，諸如老頭老太把普通拐杖當(dāng)成名貴黃花梨的現(xiàn)象不在少數(shù)，時(shí)常弄得專(zhuān)家哭笑不得。
古玩行業(yè)最值錢(qián)的是眼力，最需要的是耐心。正所謂三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃三年。但不幸的是，絕大多數(shù)收藏者既沒(méi)有眼力，又缺乏耐心。近年來(lái)隨著投機(jī)之風(fēng)盛行，假貨泛濫成災(zāi)，各種機(jī)關(guān)算盡的造假手段日新月異。被稱(chēng)為“收藏界深喉”的學(xué)者吳樹(shù)表示，95%的人用95%的錢(qián)買(mǎi)了95%的贗品。
一個(gè)朋友最近帶我參加國(guó)內(nèi)一家小型拍賣(mài)公司的拍賣(mài)會(huì)。朋友癡迷收藏三載，花錢(qián)無(wú)數(shù)，假貨成堆。為了將一支康熙翠毛藍(lán)青花筆筒出手，已是第四次上拍。前幾次都是白白交了圖文錄像費(fèi)，這次現(xiàn)場(chǎng)竟然有人舉牌，落槌成交，朋友欣喜若狂。但事后才知道是拍賣(mài)公司為了煽動(dòng)叫價(jià)，安排自己人舉的牌，結(jié)果沒(méi)人競(jìng)價(jià)，砸在手里，朋友的第四次希望再次落空。
我問(wèn)他：“你的東西是真的么？”他的回答讓我大驚：“誰(shuí)知道呢！拍賣(mài)公司沒(méi)有保真義務(wù)，預(yù)展上買(mǎi)家自己看，真假自己負(fù)責(zé)！”據(jù)朋友說(shuō)，業(yè)界一直流傳著拍賣(mài)公司有“免責(zé)條款”護(hù)身的說(shuō)法。作為一個(gè)門(mén)外漢，我恍然大悟，原來(lái)這行里暗藏著這么多的潛規(guī)則：虛假成交、無(wú)保真義務(wù)、以拍賣(mài)為名斂財(cái)……收藏界的亂象真可謂五花八門(mén)。
今年5月23日的《焦點(diǎn)訪談》曝光了拍賣(mài)行的“拍假”和“假拍”現(xiàn)象。某拍賣(mài)公司以子虛烏有的香港拍賣(mài)會(huì)為誘餌，騙走了武漢老漢巨額的服務(wù)費(fèi)，留給老漢的不是遙遙無(wú)期的等待，就是全部流拍的騙局。央視315晚會(huì)也曾曝光，一些所謂的鑒定師只要收錢(qián)即可隨意開(kāi)具鑒定證書(shū)。廉價(jià)的地?cái)傌洆u身一變就被鑒定成古玩，而后販賣(mài)給不懂行的人，為黑心賣(mài)家獲取暴利。在金錢(qián)面前專(zhuān)家頻頻失節(jié)，“黑嘴鑒定”日益猖獗。
由于缺乏法律監(jiān)管，收藏界亂象頻發(fā)，贗品大行其道。人們明知如此，卻還是執(zhí)迷不悔、前仆后繼地?zé)嶂源说馈Ｓ械纳踔敛幌Ы韪呃J，最后落得傾家蕩產(chǎn)。一個(gè)藏友倒下去，千萬(wàn)個(gè)藏友站起來(lái)。那么這背后究竟隱藏著什么？
一方面，撿漏心理與一夜暴富的幻想普遍存在于藏友身上。很多人抱著投機(jī)和僥幸的心態(tài)，或低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，找機(jī)會(huì)加價(jià)賣(mài)出；或指望買(mǎi)上一百件，有一件為真也值。電視劇《人生幾度秋涼》里，尚珍閣老掌柜一生的積蓄與聲譽(yù)毀于一張打眼的假畫(huà)后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兩個(gè)學(xué)徒:“利字在心頭，眼睛就被蒙上了一層霧。金錢(qián)左右著眼力。”造假者正是利用了這種扭曲浮躁的收藏心態(tài)，為贗品橫行開(kāi)辟土壤。
另一方面，媒體的推波助瀾也加劇了人們的社會(huì)功利心，導(dǎo)致藏品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的放大與文化價(jià)值的缺失。近年來(lái)國(guó)內(nèi)收藏類(lèi)電視欄目如雨后春筍般涌現(xiàn)，收視率也節(jié)節(jié)攀高，像是央視的《鑒寶》、《尋寶》、《一槌定音》、北京衛(wèi)視的《天下收藏》、天津都市頻道的《藝品藏拍》、河南電視臺(tái)的《華豫之門(mén)》……更有各種天價(jià)拍賣(mài)、一夜暴富的新聞報(bào)道滿(mǎn)天飛。
舊時(shí)代，古玩行有個(gè)規(guī)矩叫袖里數(shù)乾坤，即買(mǎi)賣(mài)雙方不明說(shuō)價(jià)格，而用手指在袖口里比劃成交。在媒體高度發(fā)達(dá)的今天，這種方式早已過(guò)時(shí)，取而代之的是利用大眾傳媒公開(kāi)論價(jià)，并成流行之勢(shì)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)傳播而生的電商更是參與其中，比如，今年5月21日，淘寶網(wǎng)以1元起價(jià)拍賣(mài)所謂畢加索的名作《臉》。雖然起拍價(jià)很低，但至少3000元的加價(jià)幅度還是讓人清醒地認(rèn)識(shí)到，這是一場(chǎng)屬于富人的游戲。
早在1922年，李普曼就在《輿論學(xué)》一書(shū)中提出傳播學(xué)中的“擬態(tài)環(huán)境”(Pseudo-environment)理論。該理論認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)超出自己經(jīng)驗(yàn)以外的事物，人們只能通過(guò)各種新聞機(jī)構(gòu)去了解。所謂“擬態(tài)環(huán)境”是指我們的信息環(huán)境并不是客觀環(huán)境的鏡子式再現(xiàn)，而是大眾傳媒通過(guò)對(duì)信息的選擇、加工和報(bào)道，重新解構(gòu)后向人們所展示的環(huán)境，我們看到的環(huán)境是媒介化的虛擬環(huán)境?，F(xiàn)代人的行為很大程度上都是對(duì)大眾傳播設(shè)置的“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)。
在熒屏之上，一個(gè)小碗小罐，動(dòng)輒成百上千萬(wàn)，為多少人幾輩子的財(cái)富積累所不及。古玩珍寶在手，縱使貧民窟也能走出百萬(wàn)富翁。雖然媒體也會(huì)掄錘打假，但在巨大的金錢(qián)利益面前，經(jīng)大眾傳媒渲染過(guò)后的這種一夜暴富式的財(cái)富獲取方式，更刺激著普通人的神經(jīng)。于是越來(lái)越多的人下注，加入這場(chǎng)福禍未卜的賭博。
其實(shí)無(wú)論通過(guò)電視、報(bào)紙、還是互聯(lián)網(wǎng)，你所看到的繁華都是不真實(shí)的。你只看到別人動(dòng)輒獲財(cái)，卻不知中獎(jiǎng)的幾率遠(yuǎn)比買(mǎi)彩票還低，也不知在熒屏背后的幾家歡喜幾家哀愁。
伴隨著經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷被大眾傳媒的過(guò)分放大，本該彌足珍貴的藏品的文化內(nèi)涵卻越發(fā)被忽略了。如果僅為財(cái)富和投資而藏，收藏便失去了它的本意。說(shuō)到底，祖宗留下來(lái)的東西本應(yīng)是文明一脈相傳的繼承與發(fā)揚(yáng)，是修身養(yǎng)性、陶冶品味的情趣與寄托。然而過(guò)分渲染藏品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，無(wú)疑是在加劇全社會(huì)的功利心態(tài)，甚至?xí)蔀樽甜B(yǎng)“高雅腐敗”的溫床。
比如，行賄者會(huì)高價(jià)買(mǎi)下古玩送給權(quán)力尋租者，進(jìn)行“雅賄”。這樣就規(guī)避了現(xiàn)金或轉(zhuǎn)賬的風(fēng)險(xiǎn)，隱蔽并且高雅。同樣，索賄者會(huì)把贗品高價(jià)賣(mài)給心領(lǐng)神會(huì)的求己者，用藏品買(mǎi)賣(mài)來(lái)掩蓋錢(qián)權(quán)交易。
當(dāng)然，大多數(shù)熱衷收藏者離“雅賄”很遠(yuǎn)，一些人就像鄒靜之古玩題材小說(shuō)《五月槐花香》里的佟奉全一樣，倒騰來(lái)、倒騰去，富貴夢(mèng)、窮苦命，既沒(méi)有發(fā)財(cái)，還耽擱了正事，影響了家庭和睦。這不僅是舊時(shí)北京琉璃廠里天天上演的悲喜劇，也是當(dāng)今收藏界浮華褪去后的真面目。正所謂，精的賣(mài)，傻的買(mǎi)，不精不傻在等待。
