記者：近年來，似乎關(guān)于“水墨”“傳統(tǒng)”等話題的討論越來越多，而另一方面，直接與現(xiàn)實(shí)發(fā)生關(guān)系、在現(xiàn)實(shí)面前具有犀利立場(chǎng)的藝術(shù)家，卻感覺越來越少見了，能看到的很多作品，似乎也少了一種撲面而來的銳氣。
王春辰：其實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，具有一定批判性的藝術(shù)，還是有很多藝術(shù)家在做的，只是他們大多還沒能浮到水面上：在我們今天的中國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些處于社會(huì)最底層，甚至可以說還處于掙扎狀態(tài)的一批藝術(shù)家們，其作品中所體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)性和批判性還是非常強(qiáng)烈的。
比方說，如果你去到黑橋、草場(chǎng)地、宋莊等青年藝術(shù)家的聚集地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大量這樣的人，他們的作品可能并不精致，藝術(shù)手法也可能并不完善，但他們卻很愿意表達(dá)自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感受，因?yàn)槟鞘撬麄兦猩硭幍臓顟B(tài)
我想在未來，他們中的某些人，應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生出一些很有力度的作品，只是在目前，他們還需要被給予一定的支持，不然他們也會(huì)中途退場(chǎng)，這可能是最可惜、也是最遺憾的事情，因?yàn)樗囆g(shù)，需要堅(jiān)持。
記者：我也與這些藝術(shù)家有過一些接觸，發(fā)現(xiàn)他們的作品，從面貌到形式，與早期的當(dāng)代藝術(shù)相比，也發(fā)生了很大的變化，這是否也說明，在當(dāng)下，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也發(fā)生了很大的變化，甚至可以說，與過去完全不同了？
W：在本質(zhì)上還是相同的，那就是都在跟世界有著直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。你所謂的“變化”，只不過是現(xiàn)在，藝術(shù)家們不再需要，或者說局限于把現(xiàn)實(shí)去做直觀的還原，或者 說將現(xiàn)實(shí)中的題材簡(jiǎn)單地搬到畫面中來，而更多的，是開始將他們對(duì)于社會(huì)整體的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，通過在創(chuàng)作中的觀念、行為，甚至于過程，把它表現(xiàn)出來，甚至可能 現(xiàn)在的一個(gè)創(chuàng)作方案，其最后所呈現(xiàn)出的，并不是我們傳統(tǒng)觀念中一個(gè)作品的概念，而它與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，則是在它具體被實(shí)施的過程中，體現(xiàn)出來的。
所以，我們現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)要把觀念扭轉(zhuǎn)過來，不要再簡(jiǎn)單地以繪畫、題材等形式，來界定所謂的現(xiàn)實(shí)主義，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到另一種現(xiàn)實(shí)主義的方式，那就是各種媒介都在 訴說著現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們的眼界這樣打開了，不再將藝術(shù)的理解或者說是邊界劃定得狹隘后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在，對(duì)于現(xiàn)實(shí)有所表現(xiàn)的藝術(shù)作品還是有很多的。
記者：我們今天所面對(duì)的可以說是一個(gè)“碎片化”狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)，是否也會(huì)影響到當(dāng)下的藝術(shù)家們，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的把握？
W：我們當(dāng)然可以把現(xiàn)在的時(shí)代特征描述成所謂的“碎片化”“景觀化”或者是“信息化”等等，但是，即便是時(shí)代特征發(fā)生了這樣的變化，我們的社會(huì)的根本結(jié)構(gòu)卻沒 有變，社會(huì)的性質(zhì)也沒有變：它還是一個(gè)人群的社會(huì)，還是一個(gè)人們相互交往的社會(huì)，也就是說它還是一個(gè)以人的存在為根本的社會(huì)，所以，人的價(jià)值、人的訴求、 人的情感、人的需要，以及人的消費(fèi)等等，也便是不可能被忽視的了。
當(dāng)然，社會(huì)的這種變化，也確實(shí)會(huì)影響到人們對(duì)于社會(huì)或者說現(xiàn)實(shí)的把握，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所能夠接受到的東西真的是太多了，過去人們的視覺經(jīng)歷，可能只局限于自己 的活動(dòng)范圍之中，而今天不一樣了，現(xiàn)代的交通、通訊、網(wǎng)絡(luò)，給我們塑造了一個(gè)完全不一樣的視覺化世界，我們所了解到的信息，可能有大部分，都是我們所沒有 親身經(jīng)歷過的，而這也確實(shí)容易讓人感到茫然。
但是從另一方個(gè)面來講，“碎片化”也不失為是我們觀察社會(huì)的一個(gè)視角，只不過，這就要求我們能夠?qū)ψ约核鎸?duì)的信息，有一個(gè)充分的分析和把握，基于我們的研究、創(chuàng)作，來選擇和取舍，所以說，我們也不要擔(dān)心社會(huì)的“碎片化”，而更應(yīng)當(dāng)重視的，是一個(gè)藝術(shù)家能否保持自己獨(dú)立的思維方式，以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)持久的關(guān)注和 清醒的認(rèn)識(shí)，這才是根本。
