吳湖帆是20世紀(jì)中國畫壇最重要的畫家之一，他在中國繪畫史上的意義非凡。同時(shí)吳湖帆在書法上也有著很高的成就。豐富的藏品，為吳湖帆的創(chuàng)作和鑒賞研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他能從眾多的收藏品中吸取藝術(shù)養(yǎng)分。吳湖帆的書法融會(huì)各家，自成面目，其筆法豐潤俊美風(fēng)姿飄逸，剛勁清腴俊逸痛快之風(fēng)致。讀吳湖帆先生書作，品味再三，只覺得胸中空空靈靈，一種超凡脫俗的感覺油然而生。
吳湖帆先生之楹聯(lián)，凡有親友求贈(zèng)，必精選佳句，傾力而為。民國初年的一天，大學(xué)者、書畫家王同愈約了數(shù)名志同道合的朋友聚會(huì)，席間他提到了一副七言的繁字聯(lián)，上聯(lián)為“竊翻艷襲驚鸞顧”，下聯(lián)為“權(quán)讀靈_饜蠹饞”。上聯(lián)說的是：“偷偷打開寶貝便引得受驚之鸞回顧張望。”下聯(lián)說的是：“方才打開好畫的簽條便使得飽了的蛀蟲也發(fā)饞。”兩者非但意義婉轉(zhuǎn)精彩，對仗工整嚴(yán)密，最重要的是，每個(gè)字都筆畫極繁。眾人聽了無不拍手叫絕?？戳诉@副對聯(lián)，王同愈的一個(gè)朋友受到啟發(fā)，寫下了一副簡字聯(lián)，上聯(lián)為“上下古今廿四史”，下聯(lián)為“天人內(nèi)外六三爻”。此聯(lián)也是一共十四個(gè)字，總共才五十四筆。更絕的是兩副對聯(lián)都想到了別人之未想，一對視奇細(xì)，一對顯大氣，真是一雙絕對，就此成為了一段佳話。
吳湖帆先生取此聯(lián)書(如上圖)，以隸書贈(zèng)以友人彭恭甫，聯(lián)中大字隸書取法與先生平日行楷風(fēng)貌迥異，輾轉(zhuǎn)品讀，頗有出人意料之感。此聯(lián)，結(jié)構(gòu)內(nèi)斂外拓，點(diǎn)畫舒展，氣勢開張，用筆峻拔緊俏，筋骨勁健，風(fēng)姿飄逸，出古化新，獨(dú)具面目。由于吳先生傳世隸書對聯(lián)極少，故其史料價(jià)值當(dāng)比一般行楷更甚，實(shí)屬難得，凡此種種，當(dāng)為識(shí)者所關(guān)注。此聯(lián)上款人為彭恭甫(1897-1963)，字維梓，蘇州人，吳門望族。曾與吳湖帆先生共同創(chuàng)立“正社書畫會(huì)”，以中興吳門畫派。1952年被蘇南文管會(huì)聘為文物鑒定委員。
吳湖帆的畫素以其雅腴靈秀、清韻縝麗的畫風(fēng)自開面目，稱譽(yù)畫壇。本次吳門秋拍亮相的一幅吳湖帆的《煙浮遠(yuǎn)岫圖》(如上圖)，妙筆仙成，霧靄蒼茫的畫面令人陶醉其裊裊的嵐氣、蒙蒙的云煙中，漶漶漫漫，穿行于似有似無的山巒間，云中的山巒，都成了青衣素凈的閨秀，披著輕紗，似夢似幻的如同云中仙。煙云蕩漾著把山巒、林樹分開，穿蕩回延，間了山林的蓊郁華滋，或淡水輕暈，或淺色微染，山巒立即云煙迷蒙，水霧氤氳一般，云煙飄飄渺渺的無限溢向了遠(yuǎn)方的山，遠(yuǎn)方的樹。觀之妙趣橫生令人不禁拍手呵贊!實(shí)在是吳湖帆山水筆墨中堪稱一絕。畫家在云霧、嵐靄的處理上極具功力，意境高妙，爐火純青。輕渲淡染信手就將云煙中浮蕩的林岫表現(xiàn)得淋漓盡致。山林蒼翠，煙云似仙。樹，筆法腴潤干枯、稚雅蒼勁以米點(diǎn)皴出深淺、遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)山以淡墨揉染杳杳的似是隨時(shí)乘煙云而去，近處，樹就是山，沒有山哪里來的高低起伏的樹?以虛代實(shí)，以實(shí)襯虛，還在清醒之處不忘“白云深處有人家”的詩意想象。滿紙的煙云林岫，令人心生恬淡，產(chǎn)生一處世外仙地的情景來。
此外，海外回流專場中吳湖帆先生所書的行書七言古楹聯(lián)：“自把新詩教鸚鵡，戲拈禿筆掃驊騮”(如上圖)，聯(lián)書每字都有側(cè)傾的體勢,欲左先右,欲揚(yáng)先抑,充滿了跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣,吳湖帆深得米芾的用筆要領(lǐng),十分重視作品整體氣韻,兼顧細(xì)節(jié)的完美,成竹在胸,書寫過程中隨遇而變,獨(dú)出機(jī)巧。在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中隱現(xiàn)著飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風(fēng)格。
另一件吳氏行書八言聯(lián)(如下圖)：“虹雨霓風(fēng)洞庭春晚，水邨漁市吳鲙盤豐”則偏于豐潤清腴，書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度，風(fēng)格清超雄健，是吳先生難得見于市場的優(yōu)秀聯(lián)對。
吳湖帆書法初師薛稷，又臨宋徽宗瘦金書。筆法剛勁清瘦，結(jié)構(gòu)疏朗俊逸。讀本次吳湖帆《書法聯(lián)》作品(如下圖)，不難感覺到薛、趙對吳書法的影響。“偶逢佳句心已醉，漫卷詩書喜欲狂”，瘦金書體端莊秀麗，結(jié)體瘦長，運(yùn)筆挺峻，橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點(diǎn)，撇如利匕，捺如切刀，豎鉤挺脫有力，字體搭配和諧自然，渾然天成。其鐵畫銀鉤，玉骨顯露，冷峭俊美，風(fēng)姿飄逸。
20世紀(jì)60年代起，是吳湖帆先生繪畫風(fēng)格的一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，書法上也進(jìn)入到新的階段，他臨習(xí)懷素草書《自敘帖》，這一時(shí)期的書法作品大多是行草書，風(fēng)格清超雄健。這次的吳湖帆《草書七言聯(lián)》“凡所難求皆絕好，及能如愿便平常”(如下圖)，用筆靈動(dòng)多姿，尤其體現(xiàn)吳湖帆書法的瀟灑清健。以書法而言，目前收藏界比較多見的是吳湖帆楷書及行書對聯(lián)，像這樣的草書對聯(lián)實(shí)不多見。
張大千生平也十分服膺吳湖帆。曾記有：“吾昔日游京師，見溥心畬，作畫出入古今，以為平生所見一人，及至上海，識(shí)湖帆先生，其人淵博宏肆，作畫熔鑄宋、元而自成一家，甚服我心。乃知天下畫人未易量也。”本次秋拍收錄有吳湖帆先生仿張夕庵的《秋山隱居圖》成扇(如下圖)，作品原為朵云軒舊藏作品，兩次出版于1、1991年上海書畫出版社出版的《吳湖帆扇面選》P11。2、2006年北京工藝美術(shù)出版社出版的《吳湖帆畫集》上卷P20。扇面畫意清雅遠(yuǎn)淡，依山臨水，楸樹屋舍，筆墨不多，但每一處樹石經(jīng)營都保留了作者對山水茅舍隱居的文人概念的詮釋，屋前有巨石可以登高遠(yuǎn)眺，巨石上必有一棵很有姿態(tài)的大樹，樹葉紅色顯得畫面遠(yuǎn)近分明，屋旁，也必有一棵老樹，半攏著屋頂，顯得隱居的人不那么孤獨(dú)，合著遠(yuǎn)處的山和水，清朗蒼然，畫家鉤廓皴擦，著色清絕雅腴，畫法上沒骨渲染，輕松隨意，一派的溫雅平和的山居之氣蘊(yùn)含其間。
吳湖帆在20世紀(jì)中國畫壇是不同凡響的,他是中國畫傳統(tǒng)精神的真正代表。出身于世代簪纓詩禮之家的吳湖帆深知傳統(tǒng)的奇正之辨，這從他的人品、畫品、書品、詞品乃至藏品，都可以反映出來：清真平和，堂皇典麗，一片雍穆氣象，絕不怪力亂神、狂肆怒張、酸頹落拓，恪守溫良、恭儉、謙讓的準(zhǔn)則，寵辱不驚，一派大家風(fēng)范，難怪張大千要推崇吳湖帆為當(dāng)代第一人了。
----蘇州吳門2014秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)
