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托尼·瓊斯:精英院校須對(duì)教育模式進(jìn)行持續(xù)實(shí)驗(yàn)

來(lái)源:東方早報(bào) 作者:托尼·瓊斯 2012-12-03

Tony Jones 托尼·瓊斯 美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)

國(guó)際美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人,曾歷任蘇格蘭格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院、英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)和美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

現(xiàn)在處于中國(guó)歷史上非常重要的時(shí)刻,很多藝術(shù)家的創(chuàng)作都取得了重要的創(chuàng)新性地位。

現(xiàn)在的學(xué)生和5年前的學(xué)生完全不一樣,和10年前有了翻天覆地的變化。作為一個(gè)引領(lǐng)者,特別是全世界比較重要的藝術(shù)院校的院長(zhǎng),我們需要反應(yīng)非???,迅速地向?qū)W生提供最優(yōu)秀的藝術(shù)教育。社會(huì)媒體以及技術(shù)的作用也是我們教育形式的一部分,其中網(wǎng)絡(luò)扮演著重要作用,其自身也已經(jīng)作為一個(gè)民主的工具?,F(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以繼續(xù)實(shí)踐,同時(shí)我們會(huì)更多提到跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。我們和很多大學(xué)生說(shuō):“你要跳出這個(gè)思維模式”,他們說(shuō)到底什么叫思維模式,我覺(jué)得好像沒(méi)有思維模式這個(gè)說(shuō)法,學(xué)生本身已經(jīng)具備了跨學(xué)科的精神。就文化而言,之前是西方文化為主,現(xiàn)在是綜合和多元的文化。院校要考慮如何進(jìn)行校際合作,探討多種院??梢蕴峁┑恼n程,國(guó)際化在辦學(xué)當(dāng)中有何作用以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)國(guó)際合作,招收更多的國(guó)際學(xué)生,豐富我們的文化。

同時(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),讓他們自己進(jìn)行交流也是非常好的。很多院長(zhǎng)都在想我們應(yīng)該有怎樣的角色,我們應(yīng)該怎樣做出我們的變化。全球目前大概有20多家院校,作為創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)的基地,這些院校都持續(xù)執(zhí)行或創(chuàng)造一些新的項(xiàng)目、新的課程、新的學(xué)科,用全新的方式做一個(gè)高度實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)教育,這些院校都有強(qiáng)大的力量能夠影響整個(gè)世界的藝術(shù)教育。

現(xiàn)在的關(guān)鍵問(wèn)題是,到底誰(shuí)是那20家最有影響力的院校,什么樣的院校能真正代表這20家的實(shí)力。之前潘公凱教授和我有同樣的觀點(diǎn),如果有這樣的精英院校存在的話,這些精英院校能不能做持續(xù)的互動(dòng),做持續(xù)的實(shí)驗(yàn),我們現(xiàn)在用實(shí)驗(yàn)性的教育模式,將這些當(dāng)代藝術(shù)交給學(xué)生,同時(shí)我們有很多的挑戰(zhàn)。在我們這些所謂頂端的學(xué)校之間,哪些是共同的問(wèn)題,哪些是獨(dú)特的問(wèn)題,哪些是全球的問(wèn)題。之前許江院長(zhǎng)說(shuō)我們現(xiàn)在講的是藝術(shù)教育的實(shí)驗(yàn)性,我們這個(gè)實(shí)驗(yàn)性到底要怎樣設(shè)計(jì)課程,是不是要重新設(shè)計(jì)課程,是小小地改變一下就夠了,還是要徹底舍棄一些教授的課程,還是為數(shù)碼時(shí)代設(shè)計(jì)一些課程?

去年討論了基礎(chǔ)教育,我了解到很多學(xué)校已經(jīng)完全舍棄了第一年的基礎(chǔ)教育課程,有的學(xué)校的基礎(chǔ)教育已經(jīng)由一年擴(kuò)展到兩年,那些院校的想法,是希望向?qū)W生展示更多的案例,分享更多基礎(chǔ)知識(shí),我們覺(jué)得是不是要在藝術(shù)時(shí)代做一些方法論的改變,或者我們教學(xué)材料需要做一些改變,能夠真正反映出這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

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