陳凝丹(1912—1985)是二十世紀(jì)廣東地區(qū)重要的山水畫家，是“嶺南畫派”的重要傳人。他的藝術(shù)人生，可用1949年為分界線劃分成兩個(gè)時(shí)期：前期是藝術(shù)的積累時(shí)期，后期是藝術(shù)的發(fā)展時(shí)期。在前期，他從師學(xué)藝，在十八歲時(shí)(1930年)舉辦第一次個(gè)人畫展。在時(shí)局動(dòng)蕩中，以畫筆作武器，從事抗戰(zhàn)宣傳，“服務(wù)于前線，深入民間，文化勞軍，拯饑義展”，輾轉(zhuǎn)大江南北，足跡遍及廣州、香港、重慶、南京、杭州等地；在后期，主要從事美術(shù)教育，參與佛山美術(shù)社團(tuán)的組織工作，其藝術(shù)活動(dòng)主要集中在以佛山為中心的廣佛地區(qū)，偶有到粵北、桂林、南京、蘇州、杭州、黃山、重慶寫生，或赴北京、澳門參觀展覽或參與藝術(shù)交流。如果以線條來(lái)勾畫陳凝丹的人生軌跡的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的藝術(shù)歷程并不復(fù)雜。歸納起來(lái)，大致有以下三點(diǎn)：抗日救亡美術(shù)宣傳及相關(guān)活動(dòng)、美術(shù)教育和參與美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、舉辦展覽等。和同時(shí)代的其他美術(shù)家一樣，陳凝丹的藝術(shù)歷程是大致相近的，都是與不同時(shí)期的政治、時(shí)局密切相關(guān)的。但與很多同時(shí)代其他美術(shù)家不同的是，在個(gè)人微薄之力無(wú)法改變時(shí)事變遷的大背景下，陳凝丹堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，為后世留下了一批個(gè)性鮮明的藝術(shù)佳構(gòu)，成為20世紀(jì)廣東美術(shù)史上一筆重要的精神遺產(chǎn)。當(dāng)我們大張旗鼓地圈點(diǎn)二十世紀(jì)廣東著名畫家高劍父(1879—1951)、溫其球(1862—1941)、李鐵夫(1869—1952)、李鳳公(1874—1967)、趙浩公(1881—1946)、陳樹人(1884—1948)、馮鋼百(1884—1984)、高奇峰(1889—1933)、關(guān)良(1900—1986)、林風(fēng)眠(1900—1991)、黃少?gòu)?qiáng)(1901—1942)、方人定(1901—1975)、趙少昂(1905—1998)、黎雄才(1910—2001)、關(guān)山月(1912—2000)、廖冰兄(1915—2006)、黃新波(1916—1980)……等人時(shí)，會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)，像陳凝丹一樣僻居一隅、默默無(wú)聞為廣東美術(shù)事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們?cè)诿佬g(shù)史上一直是處于邊緣化狀態(tài)?；诖?，我們很有必要對(duì)陳凝丹的藝術(shù)特色及其藝術(shù)成就作一梳理與認(rèn)識(shí)，使人們更清楚地了解美術(shù)史發(fā)展的各個(gè)層面。(圖1)
一、關(guān)于陳凝丹的藝術(shù)師承
和很多中國(guó)畫家一樣，陳凝丹最早的藝術(shù)入門書是《芥子園畫傳》。在其十三歲時(shí)(1925年)，其四兄為其購(gòu)得一套《芥子園畫傳》，他遂以此為藍(lán)本，日夕臨學(xué)不輟。因此，《芥子園畫傳》可以說(shuō)是陳凝丹最早的繪畫“老師”。
陳凝丹是“嶺南畫派”傳人中師承關(guān)系較為復(fù)雜的一個(gè)畫家。
陳凝丹曾直接師從“嶺南畫派”創(chuàng)始人高劍父，成為“嶺南畫派”的第二代傳人。高劍父在1949年為陳凝丹畫展所書序言中說(shuō)：“廿二年前，余于古禪創(chuàng)立美術(shù)學(xué)院，來(lái)學(xué)諸子多能篤志于藝。余每告以藝術(shù)革命之道，必須為藝術(shù)盡忠，摒除舊習(xí)，發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)造有生命之作品，不限于成法為尚。弟子陳士炯凝丹來(lái)游門下，服膺吾論，努力創(chuàng)作，收獲尚豐”。這里所說(shuō)陳士炯凝丹即陳凝丹，蓋因陳凝丹本名陳士炯，其入讀佛山市美術(shù)學(xué)校國(guó)畫科(即高劍父所言之“美術(shù)學(xué)院”)后，由黃少?gòu)?qiáng)以“高節(jié)不可奪，炯心如凝丹”意為其起名“凝丹”。在陳凝丹撰寫的《關(guān)于臨摹》一文中講到他從師高劍父的情形：“當(dāng)時(shí)高師保存了不少居廉的花卉(草蟲)冊(cè)頁(yè)，上課時(shí)人手一頁(yè)。我這時(shí)學(xué)習(xí)真是如饑似渴，反復(fù)欣賞，愛(ài)不釋手。臨摹時(shí)先用薄頁(yè)紙把原畫線描下來(lái)，再用礬宣紙按線描稿賦色(撞水、撞粉)”，“上課時(shí)由高師審閱，指出存在問(wèn)題。高師有時(shí)便在課堂上作分析，大家便圍著聚精會(huì)神的聽，然后針對(duì)高師指出的不足，對(duì)照原畫再臨一次，這樣反復(fù)臨摹，印象十分深刻”。不過(guò)有意思的是，除了這段記載外，并沒(méi)有更多的資料顯示陳凝丹曾追隨高劍父習(xí)畫的細(xì)節(jié)。但在陳凝丹的畫作中，能看出其繼承高師“折中中西”的創(chuàng)作理念，無(wú)論在筆墨技巧還是繪畫氣韻上，都有明顯的高師影響的印痕。
在高劍父創(chuàng)立的這個(gè)學(xué)校的美術(shù)老師，除關(guān)良外，大多為“嶺南畫派”另一創(chuàng)始人高奇峰的弟子如黃少?gòu)?qiáng)、趙少昂、葉少秉(1896—1968)等人。陳凝丹在學(xué)校中，從黃少?gòu)?qiáng)習(xí)畫最多，因而成為當(dāng)然的黃少?gòu)?qiáng)弟子。黃少?gòu)?qiáng)是“嶺南畫派”的第二代傳人，在這里，陳凝丹又變成了“嶺南畫派”的第三代傳人。這是在“嶺南畫派”譜系中十分有趣的現(xiàn)象。這種狀況有點(diǎn)像早年的高劍父。高劍父曾經(jīng)直接師承花鳥畫家居廉(1828—1904)，居廉歸道山后，高氏又師從居廉的大弟子、高劍父的同門師兄伍德彝(1864—1928)，使其在居氏門庭中的輩分極為復(fù)雜。
從文獻(xiàn)記載中顯示，陳凝丹從高劍父習(xí)畫主要是花鳥，而從黃少?gòu)?qiáng)則主要是人物。(圖2)
二、陳凝丹的山水畫
在陳凝丹一生的藝術(shù)實(shí)踐中，在上個(gè)世紀(jì)40年代以前，基本上以人物畫為主。到1945年以后，他便很少畫人物了。尤其是1949年以后，所見(jiàn)人物畫可謂鳳毛麟角。山水畫成為他后期藝術(shù)創(chuàng)作的重要選擇，也是奠定其一生藝術(shù)成就的重要畫科。
“嶺南畫派”諸家中，以山水畫擅長(zhǎng)者多堅(jiān)持以寫生為主。當(dāng)然，同時(shí)也不時(shí)向前賢學(xué)習(xí)。陳凝丹自己曾說(shuō)：“雖然前人的皴法多是觀察實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的，但是不可受前人的皴法所約束。不是完全否定向前人的皴法學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)加以運(yùn)用，應(yīng)該古為今用，學(xué)以致用，多作具體分析，更重要的還是多寫生”，所以，他走遍了中國(guó)的大部分名山大川，和清初山水畫大家石濤(1642—1707)一樣，“搜盡奇峰打草稿”，在造化中吸收養(yǎng)分，并參以古人技法，逐步形成自己的風(fēng)格。
陳凝丹在四十年代后期所作山水畫中，其畫法受古人影響的痕跡較為明顯。作于1944年的《嘉陵江》中的皴法和賦色，有很濃厚的元代畫家王蒙(1308—1385)的影子；1947年的《南屏晚鐘》則有不少黃公望(1269—1354)的元素。不過(guò)，這類作品在其山水畫中還是占少數(shù)。
在五十年代以后直到晚年，陳凝丹的山水畫大多從寫生中來(lái)，其技法既有中西融合的影響，也有以傳統(tǒng)筆墨為主導(dǎo)的風(fēng)格。在不少山水畫中，還不時(shí)能看到與趙少昂山水畫相近的畫風(fēng)。如作于1948年的《夔門》、1954年的《西陵峽之秋》(廣東美術(shù)館藏)、1963年的《云繞巫山峽影深》、1979年的《黃山云松》和1981年的《山川壯麗欣重睹》等，所繪陡峭的山壁、繚繞的云霧、若隱若現(xiàn)的山巔，與這一時(shí)期趙少昂的《人間仙境》等作品如出一轍。這說(shuō)明陳凝丹轉(zhuǎn)益多師的藝術(shù)特點(diǎn)。在《天壇雪霽》和《天壇雪柏》(1957年)中，陳凝丹充分利用西洋畫和日本畫中的繪畫元素，在空間布局、氣氛渲染、墨色互用方面，都展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)技巧。作于1981年的《三峽夜航圖》(廣東美術(shù)館藏)，純以水墨畫成，墨氣淋漓，蒼潤(rùn)老辣，反映其成熟的山水畫風(fēng)。(圖3)
陳凝丹在晚年，還嘗試畫一些青綠山水，但所畫這類山水，和傳統(tǒng)青綠山水不同的是，幾乎很少用皴法，而是直接畫出山形輪廓后，以青綠色彩暈染，給人以逼真的效果，如作于1977年的《漓江選勝圖》即是其例。
看得出來(lái)，山水畫是陳凝丹最為得心應(yīng)手的畫科，其傳世作品也最多。他嘗試以不同的技法、不同的畫風(fēng)和不同的體貌來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)大自然的詮釋。他巧妙地將眼中山水，通過(guò)藝術(shù)加工，轉(zhuǎn)化成心中山水。在現(xiàn)代山水畫中，有意無(wú)意中表現(xiàn)一種傳統(tǒng)文人縱情山水、超然世外的古典情懷。
三、陳凝丹的人物畫
在陳凝丹傳世畫作中，人物畫雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，但亦可看出其典型的個(gè)人風(fēng)格。他的人物畫，幾乎都集中在1949年以前，即藝術(shù)活動(dòng)的前期。受其師黃少?gòu)?qiáng)的影響極大，陳凝丹所繪人物多為反映民生疾苦或時(shí)局政治的，順應(yīng)了中國(guó)人物畫所秉承的“成教化，助人倫”的傳統(tǒng)。如作于1940年的《起來(lái)！不愿做奴隸的人們》(廣東美術(shù)館藏)描繪的是民眾在墻上做鼓動(dòng)抗戰(zhàn)的宣傳畫，情緒熱烈，極富感染力；《簸豆的村女》、《收獲》、《采薪婦》和《流亡圖》(均作于1940年)描寫下層民眾生活和流亡的情景，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。在《流亡圖》中，陳凝丹還賦詩(shī)一首：“肩兒褓女流亡去，風(fēng)雨傾巢劫里鴻。鄭俠當(dāng)年應(yīng)涕淚，不堪重睹畫圖中”，“中原未復(fù)恨難消，杜老無(wú)家忍細(xì)描。聽罷流亡三部曲，令人長(zhǎng)憶霍驃姚”。詩(shī)與畫相映襯，折射出在外敵入侵下民不聊生、民眾流離失所的反人道現(xiàn)實(shí)。作于1940年的《在密密的樹林里》則描繪軍隊(duì)奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面。這種現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的創(chuàng)作理念是“嶺南畫派”一以貫之的藝術(shù)思想。
在技法及繪畫意境上，陳凝丹的人物畫與黃少?gòu)?qiáng)一脈相承。幾乎在他的每一幅人物畫中，都可清晰地見(jiàn)到黃少?gòu)?qiáng)的影子，無(wú)論是線條、用色、構(gòu)圖還是題材、思想等，都能找到黃少?gòu)?qiáng)的各種元素，尤其是作于1943年的《少?gòu)?qiáng)師詩(shī)意》幾乎是黃少?gòu)?qiáng)風(fēng)格的翻版。所描繪的仕女婉約而悲涼，似有離愁，或者痛失親人，或者流落他鄉(xiāng)……一幅悲愴而低沉的畫面。這種模式的繪畫正是在特定時(shí)期黃少?gòu)?qiáng)樂(lè)此不疲的主題。陳凝丹承繼其師衣缽，在人物畫中不厭其煩地重復(fù)這種主題，顯示出他受其教澤尤深。即使是以描繪超然世外、遠(yuǎn)離塵囂的方外人為主題的《靜思》(1938年)也是如此。這種人物畫的風(fēng)格一直貫穿到藝術(shù)創(chuàng)作的始終，他在1980年所作的《破壁圖》和1982年所作的《鐘馗》也都是如此。(圖4)
四、陳凝丹的花鳥畫
“嶺南畫派”諸家中，最為擅長(zhǎng)的莫過(guò)于花鳥畫。陳凝丹雖然在山水畫方面浸淫尤多，但在花鳥畫方面也未遑多讓。(圖5)
陳凝丹所畫花鳥畫中，以梅花最為自得。他的梅花，開始受元代畫家楊補(bǔ)之(1097—1171)影響，后來(lái)逐漸摸索，形成自己獨(dú)有的一套畫法。他說(shuō)：“畫梅關(guān)鍵是梅花的骨干，要先經(jīng)營(yíng)位置，干應(yīng)怎樣畫出，有了構(gòu)圖，依干著花”，“寫干時(shí)中側(cè)鋒互用，用墨要有干濕，再加干擦，取得飛白的效果”。他的這種畫梅心得是其數(shù)十年來(lái)積淀的結(jié)果。在其《報(bào)春圖》(1977年)中，我們可以看出其駕馭筆墨的技巧。所繪梅花繁花似錦，繁復(fù)而不凌亂，枝干遒勁，墨色參用。
陳凝丹還擅長(zhǎng)畫松樹、墨竹、蘭花、水仙、牡丹等，都能獨(dú)出機(jī)杼，顯示出多方面的藝術(shù)技巧。
此外，陳凝丹在書法上也頗有造詣。其書既有高劍父、高奇峰等人影響的痕跡，也可看出其受黃少?gòu)?qiáng)熏染的影子。無(wú)論是獨(dú)立的書法作品，還是繪畫上的題識(shí)，都能看出其雅致而蒼勁的書風(fēng)。他還長(zhǎng)于茅龍筆書，筆意古拙，飄逸而勁健，頗有陳獻(xiàn)章遺風(fēng)。(圖6)
五、余論
早在20世紀(jì)40年代，陳凝丹便在主流美術(shù)界中參與活動(dòng)并具有一定的影響。1945年，他與“嶺南畫派”的另一創(chuàng)始人陳樹人(1884—1948)在重慶的江蘇同鄉(xiāng)會(huì)同時(shí)舉辦個(gè)人畫展；次年，與陳之佛(1896—1962)、劉海粟(1896—1994)、黃君璧(1897—1991)、謝稚柳(1910—1997)等在現(xiàn)代美術(shù)史產(chǎn)生重要影響的著名畫家一起合作《江山一覽圖》，刊登在《京滬周刊》，在美術(shù)界和文化界影響甚巨。
但是，由于陳凝丹的藝術(shù)活動(dòng)區(qū)域大多局限在佛山等地，遠(yuǎn)離美術(shù)話語(yǔ)權(quán)的中心區(qū)域，在美術(shù)界知道其名的似乎并不多。雖然在1980年，其名被選入上海編輯的《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》，但在搜羅美術(shù)家資料最為完備的《中國(guó)美術(shù)年鑒(1949—1989)》中則并未見(jiàn)其名字；連專門搜集“嶺南畫派”諸家、甚至連很多不屬“嶺南畫派”的畫家都被囊括其中的《中國(guó)畫派叢書·嶺南畫派》中，“陳凝丹”的名字也是缺席的。這就說(shuō)明，在廣東近現(xiàn)代美術(shù)史中，像陳凝丹這樣一個(gè)在20世紀(jì)美術(shù)史上作出突出貢獻(xiàn)的畫家，還長(zhǎng)期處于邊緣化狀態(tài)。這是需要從事美術(shù)史研究的專家學(xué)者們深思的。不過(guò)，從另一方面看，則說(shuō)明陳凝丹的藝術(shù)尚不被太多人所認(rèn)知，其受眾面受到很大的限制，這是和他的活動(dòng)區(qū)域、作品傳播、宣傳推廣……等因素密切相關(guān)的。希望隨著美術(shù)史研究的不斷拓展與深化，有更多的人認(rèn)識(shí)到陳凝丹及與其有著類似際遇的書畫家們的藝術(shù)價(jià)值！
