超有機(jī)—CAFAM泛主題展2011”將于今年9月在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行。
2011年9月20日,由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館自主策劃的“CAFAM泛主題展”(簡(jiǎn)稱(chēng)“CAFAM展”、英文“CAFAM Biennale”)將呈現(xiàn)它的首次亮相,這將是國(guó)內(nèi)首個(gè)以學(xué)院美術(shù)館為平臺(tái)的國(guó)際雙年展,旨在探索當(dāng)代的文化前沿理論,力圖呈現(xiàn)國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化和實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)動(dòng)態(tài),積極追求多媒介、跨媒介、非媒介的當(dāng)代藝術(shù)新理念。
此次展覽以“超有機(jī)”為主題,意在探討“身體”、“城市”、“社會(huì)”、“政治”這些有機(jī)體如何突破了傳統(tǒng)的定義和界限,以及它們表達(dá)出來(lái)的變異和生成趨勢(shì)。“有機(jī)”和“無(wú)機(jī)”是物質(zhì)世界中物性的兩大對(duì)應(yīng)性分類(lèi),而在人類(lèi)活動(dòng)中,有機(jī)世界一直是人類(lèi)應(yīng)用、參與、改造、幻想、欲望的對(duì)象,人類(lèi)在這個(gè)世界里努力去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和釋放妄想,在這個(gè)渴望-幻想-實(shí)踐不斷循環(huán)的過(guò)程中,人類(lèi)對(duì)于有機(jī)世界的認(rèn)識(shí)邊界不斷擴(kuò)大,呈現(xiàn)出一種“超有機(jī)”局面。與之相應(yīng)地,作為人類(lèi)實(shí)踐的表達(dá)方式之一,藝術(shù)的范疇也在不斷擴(kuò)大,固有的認(rèn)知方式被顛覆,新的知識(shí)話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生出來(lái)。
本次展覽以“超機(jī)器”、“超城市”、“超身體”和“生命政治”四個(gè)單元為主體。當(dāng)代這四個(gè)重要而緊迫的文化政治主題都呈現(xiàn)出“超有機(jī)”的局面。也就是說(shuō),它們都脫離了先前的狹隘定義,擴(kuò)大了自己的邊界,發(fā)明了自己的新形式——即一種德勒茲式的解轄域化(deterritorialisation)過(guò)程。屆時(shí),來(lái)自中國(guó)、比利時(shí)、捷克、丹麥、法國(guó)、德國(guó)、印度、韓國(guó)、斯洛文尼亞、南非、西班牙、英國(guó)和美國(guó)的約30位藝術(shù)家,將用他們的作品,力圖呈現(xiàn)出這樣一種新的全球性的文化政治情景。
此外,本次展覽還將以“超有機(jī)譜系考”單元對(duì)“超有機(jī)”的歷史文獻(xiàn)及相關(guān)資料展開(kāi)專(zhuān)題研究及展示呈現(xiàn),以期豐富展覽的理解視角,并激發(fā)多層面的討論。另外,還將有特別的國(guó)際獨(dú)立項(xiàng)目,展示當(dāng)代藝術(shù)與科學(xué)等跨界交融的前沿實(shí)驗(yàn),與本次“超有機(jī)”主題形成互動(dòng)和對(duì)話(huà)。
此外,作為“CAFAM泛主題展2011”項(xiàng)目的重要部分,主辦方將按照“超機(jī)器”、“超城市”、“超身體”和“生命政治”四個(gè)主題,在2011年五月底到十月底分別舉辦四場(chǎng)論壇。每場(chǎng)論壇邀請(qǐng)四至五位中外學(xué)者,從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面,就相關(guān)主題展開(kāi)研討,以知識(shí)理論的討論來(lái)延展展覽的視覺(jué)敘事語(yǔ)境和互動(dòng)。第一場(chǎng)論壇“生命政治”定于2010年5月29日下午2:30舉行。
“CAFAM泛主題展”全稱(chēng)為“中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館泛主題展”,簡(jiǎn)稱(chēng)“CAFAM展”,計(jì)劃每?jī)赡昱e辦一屆。該展覽參照國(guó)際通行“雙年展”的架構(gòu)、機(jī)制及特質(zhì),立足于開(kāi)闊的當(dāng)代文化視野,以中國(guó)文化情境及中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)平臺(tái)為依托,探索藝術(shù)策展及展覽呈現(xiàn)的方法論和文化性,深入于歷史和人文的問(wèn)題探詢(xún),而突出于當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造力和精神品質(zhì),切入藝術(shù)對(duì)歷史及當(dāng)代社會(huì)的前沿文化思考、研究和展示,構(gòu)建一個(gè)以“學(xué)院文化精神”為出發(fā)點(diǎn)的國(guó)際學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)對(duì)話(huà)的平臺(tái)。
每一屆的“CAFAM展”將提出或涉及相關(guān)前沿文化學(xué)術(shù)專(zhuān)題,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)者、藝術(shù)家、策展人共同參與,包括策展、研究項(xiàng)目、研討會(huì)、展示、出版等,同時(shí),將鼓勵(lì)廣大高校學(xué)生、社區(qū)公眾參與和互動(dòng),以共同實(shí)踐一種文化活動(dòng)。
一、關(guān)于“CAFAM泛主題展”
CAFAM是中央美術(shù)學(xué)院縮寫(xiě)CAFA,加上美術(shù)館的Museum的M合并而成,“CAFAM泛主題展”全稱(chēng)為“中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館泛主題展”,簡(jiǎn)稱(chēng)“泛主題展”,每?jī)赡昱e辦一屆。
“CAFAM泛主題展”參照國(guó)際通行“雙年展”的架構(gòu)、機(jī)制及特質(zhì),立足于開(kāi)闊的當(dāng)代文化視野,以中國(guó)文化情境及中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)平臺(tái)為依托,探索藝術(shù)策展及展覽呈現(xiàn)的方法論和文化性,深入于歷史和人文的問(wèn)題探詢(xún),而突出于當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造力和精神品質(zhì),切入藝術(shù)對(duì)歷史及當(dāng)代社會(huì)的前沿文化思考、研究和展示,構(gòu)建一個(gè)以“學(xué)院文化精神”為出發(fā)點(diǎn)的國(guó)際學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)對(duì)話(huà)的平臺(tái)。
每一屆的“CAFAM泛主題展”將提出或涉及相關(guān)前沿文化學(xué)術(shù)專(zhuān)題,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)者、藝術(shù)家、策展人共同參與,包括策展、研究項(xiàng)目、研討會(huì)、展示、出版等,同時(shí),將鼓勵(lì)廣大高校學(xué)生、社區(qū)公眾參與和互動(dòng),以共同實(shí)踐一種文化活動(dòng)。
二、關(guān)于“超有機(jī)-CAFAM泛主題展2011”
“超有機(jī)”主題意在探討人類(lèi)對(duì)物質(zhì)欲望(或去欲望)的文化思考和實(shí)踐過(guò)程,“超有機(jī)”意在勾勒當(dāng)代社會(huì)的一種超現(xiàn)實(shí)概念。“有機(jī)”和“無(wú)機(jī)”是物質(zhì)世界中物性?xún)纱髮?duì)應(yīng)性的分類(lèi),而物質(zhì)在人類(lèi)活動(dòng)的世界里,一直以來(lái)是人的應(yīng)用、參與、改造、幻想、欲望的對(duì)象,人類(lèi)在物質(zhì)的世界里努力去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和釋放妄想,它因此構(gòu)成社會(huì)學(xué)意義的歷史和世界,更構(gòu)成社會(huì)性的人。
縱觀(guān)人類(lèi)歷史,在每一個(gè)歷史時(shí)刻,人類(lèi)因物質(zhì)的欲望(或去欲望)而產(chǎn)生文化的思考和實(shí)踐,并不斷地以“超欲望”、“超想象”、“超現(xiàn)實(shí)”、“超理性”的思想和行為來(lái)構(gòu)成社會(huì)學(xué)意義的“奇觀(guān)”:社會(huì)奇觀(guān)、科技奇觀(guān)、生物學(xué)奇觀(guān)、文化奇觀(guān)、基因奇觀(guān)等等,我們既生活在如此奇觀(guān)的社會(huì)里,為之獲得非凡的樂(lè)趣,但因之也承擔(dān)著虛妄的苦果。對(duì)于這樣的“超有機(jī)”概念和思想,藝術(shù)是進(jìn)行這種“超”行為的表達(dá)方式之一,藝術(shù)的范疇因“超越”而不斷被擴(kuò)大疆界、被顛覆固有的認(rèn)知方式、又不斷地產(chǎn)生新的知識(shí)話(huà)語(yǔ)。在某種意義上,當(dāng)代藝術(shù)即是一種創(chuàng)造新的知識(shí)闡釋方式的系統(tǒng),它不斷超越我們的視覺(jué)、超越我們的觀(guān)念和我們的語(yǔ)言。對(duì)此,“CAFAM泛主題展2011”的主題“超有機(jī)”將圍繞身體、機(jī)器、城市和生命政治四個(gè)單元來(lái)展開(kāi)。在我們看來(lái),當(dāng)代這四個(gè)重要而緊迫的文化政治主題都呈現(xiàn)出“超有機(jī)”的局面。也就是說(shuō),它們都脫離了先前的狹隘定義,擴(kuò)大了自己的邊界,發(fā)明了自己的新形式――這種德勒茲式的解轄域化(deterritorialisation)過(guò)程,在我們看來(lái)就是呈現(xiàn)出一種“超有機(jī)”局面。這個(gè)展覽力圖呈現(xiàn)出這樣一種新的全球性的文化政治情景。
三、展覽組成
第一部分:超機(jī)器
機(jī)器已經(jīng)超越了它狹隘的自治性,它已然浸入到人的身體之中,成為人身體的一個(gè)有機(jī)部分。因此,它不是人的對(duì)立面,而是相反地同人體結(jié)合在一起,構(gòu)成了一個(gè)新的人機(jī)結(jié)合體。今天的生活,已經(jīng)變成了一種機(jī)器生活。機(jī)器與人共在。
第二部分:超城市
大規(guī)模的都市化過(guò)程,總是將鄉(xiāng)村吞沒(méi),但是,現(xiàn)在,一種奇怪的逆反過(guò)程也出現(xiàn)了,都市化過(guò)程在吞沒(méi)鄉(xiāng)村的過(guò)程中,自身也變得鄉(xiāng)村化了。今天的都市有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)村色彩。市民有強(qiáng)烈的農(nóng)民色彩。另一方面,大都市在不斷的擴(kuò)展之中,越來(lái)越找到它的邊界何在?它將在哪個(gè)地方終結(jié)?
第三部分:超身體
身體鐫刻了權(quán)力的烙印,社會(huì)和歷史的陰影總是書(shū)寫(xiě)在身體之內(nèi)。身體并不是自我的自滿(mǎn)場(chǎng)所,相反,它反射了歷史的遺跡。就自身內(nèi)部而言,古老的身心二分法也遭到了質(zhì)疑,是身體,而非靈魂,才是自我的真正起源。
第四部分:生命政治
生命政治意指微觀(guān)意義上的政治,它呈現(xiàn)出一種具體化的姿態(tài),并且與人類(lèi)的日常生活結(jié)合起來(lái)。具體的活動(dòng)、具體的行為、具體的內(nèi)容,構(gòu)成具體的政治,與人類(lèi)生命活動(dòng)密切相關(guān)的政治。
第五部分:超有機(jī)譜系考
對(duì)“超有機(jī)”的歷史文獻(xiàn)及相關(guān)資料展開(kāi)專(zhuān)題研究及展示呈現(xiàn),以期豐富展覽的理解視角,并激發(fā)多層面的討論。
特別單元:將有國(guó)際獨(dú)立項(xiàng)目參與,展示當(dāng)代藝術(shù)與科學(xué)等跨界交融的前沿實(shí)驗(yàn),與 “超有機(jī)”主題形成互動(dòng)和對(duì)話(huà)。
四、參展藝術(shù)家
“CAFAM泛主題展2011”將邀請(qǐng)來(lái)自中國(guó)、比利時(shí)、捷克、丹麥、法國(guó)、德國(guó)、印度、韓國(guó)、斯洛文尼亞、南非、西班牙、英國(guó)和美國(guó)等國(guó)的約30位藝術(shù)家參展。
五、論壇
作為“CAFAM泛主題展2011”計(jì)劃的重要一部分,我們將按照“機(jī)器”、“城市”、“身體”和“生命政治”四個(gè)主題,在2011年五月底到十月底分別舉辦四場(chǎng)論壇。每場(chǎng)論壇邀請(qǐng)四位學(xué)者,就相關(guān)主題展開(kāi)討論,以知識(shí)理論的討論來(lái)延展展覽的視覺(jué)敘事語(yǔ)境和互動(dòng)。計(jì)劃共十六位國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)者參與論壇。
論壇第一場(chǎng):2011年5月29日
六、展覽時(shí)間
2011年9月20日至10月30日
七、地點(diǎn)
中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
八、展覽組織
主辦:中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
學(xué)術(shù)總顧問(wèn):潘公凱
學(xué)術(shù)指導(dǎo):徐冰
策展委員會(huì):王璜生 皮力 郭曉彥 王春辰
學(xué)術(shù)研討主持:汪民安
九、出版物
《CAFAM泛主題展2011-超有機(jī)》畫(huà)冊(cè)
輯錄參展藝術(shù)作品及論述論文,提出新的藝術(shù)解讀方式和展覽方式。
《超有機(jī)論壇文本》系列
輯錄超有機(jī)論壇系列對(duì)話(huà)文本,記錄鮮活的思想火花和智慧。
《超有機(jī)讀本》
收集相關(guān)哲學(xué)家、思想家的精彩文章或摘編,展示人類(lèi)多維與前瞻的思想。
【編輯:成小衛(wèi)】