賈淳 作品
賈淳的藝術(shù)之旅開始于法國(guó)，歐洲九年的生活學(xué)習(xí)使他迷戀上了極簡(jiǎn)主義藝術(shù)。在多數(shù)人看來，這種西化的藝術(shù)形式似乎在中國(guó)沒有土壤根基，而賈淳認(rèn)為作品本質(zhì)是一個(gè)觀看世界的角度，化繁為簡(jiǎn)地建造觀看的空間，給予觀眾一個(gè)在開放的心理狀態(tài)下感悟的過程，這正是與東方思想、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里強(qiáng)調(diào)意境的契合之處。
記者：您曾經(jīng)在歐洲有9年的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，國(guó)外的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和出國(guó)前接受的美術(shù)教育是否有延續(xù)，或者更多是一個(gè)全新的領(lǐng)域？
賈淳：我在出國(guó)之前沒有接受過真正的藝術(shù)教育，那時(shí)藝術(shù)對(duì)我來說更多屬于音樂，我組過樂隊(duì)，迷戀過服裝設(shè)計(jì)。繪畫也有些特長(zhǎng)，但沒怎么下過功夫。高中畢業(yè)后申請(qǐng)法國(guó)留學(xué)簽證的學(xué)校是一所商校學(xué)經(jīng)濟(jì)管理，這更多有父母的意愿在其中，但自己是沖著藝術(shù)去的。
我的藝術(shù)教育是到了法國(guó)才開始的。一開始是自學(xué)，成天泡在美術(shù)館、圖書館、畫廊，也進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐?？既氚屠杳涝菏俏业椒▏?guó)的第四年。回想起來，之前在國(guó)內(nèi)自己處于尋找方向但一直找不到的階段，帶著對(duì)藝術(shù)最本真的訴求在法國(guó)做出了選擇并接受了專業(yè)的藝術(shù)教育，讓我對(duì)自己的價(jià)值所在更加堅(jiān)定明確。
記者：“薩伏伊別墅的白色”是您2011年一個(gè)展覽的名稱，但這座帶有極簡(jiǎn)主義傾向的經(jīng)典現(xiàn)代建筑，似乎對(duì)您藝術(shù)理念的形成造成了一定的影響，并相應(yīng)地做出了一系列的創(chuàng)作。
賈淳：薩伏伊別墅在某種程度上不是一個(gè)建筑作品，而是藝術(shù)作品。它以簡(jiǎn)潔的幾何形體以及豐富的結(jié)構(gòu)語言組合營(yíng)造出一個(gè)觀看的迷宮，使觀眾進(jìn)入之后會(huì)對(duì)它有一個(gè)視覺上非常直接的體驗(yàn)。這也是我以薩伏伊別墅為契機(jī)做該系列攝影裝置的原因。我認(rèn)為作品本質(zhì)是給予觀看世界的角度，在創(chuàng)作中我不加修飾地使用自然、原始的材料，回歸到事物的本來面目。以引導(dǎo)觀眾心里變化，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的直覺體驗(yàn)為初衷，由繁化簡(jiǎn)地建造觀看的空間，給予觀眾一個(gè)在開放的心理狀態(tài)下感悟的過程，這跟東方思想、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里強(qiáng)調(diào)的意境有契合之處。我覺得自己更多是從這個(gè)角度上來思考、探索的。
記者：您似乎非常迷戀鏡面效果，這是一種與生俱來的嗜好還是在某個(gè)時(shí)期形成的習(xí)慣？
賈淳：我對(duì)圖像感興趣，在巴黎美院很長(zhǎng)一段時(shí)間是在做影像類的作品。鏡子是與圖像本質(zhì)產(chǎn)生直接關(guān)聯(lián)的東西，通過鏡面的反射現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)其中，表面上它和現(xiàn)實(shí)并無異樣，但它只是現(xiàn)實(shí)的圖像，不是現(xiàn)實(shí)本身。
還有就是自己的童年記憶，相信這也是很多人都能分享的體會(huì)。童年某天認(rèn)識(shí)到什么是鏡子的時(shí)候也同時(shí)認(rèn)識(shí)了自己，有了“我”的意識(shí)，不僅是思想上的也是身體上的，對(duì)著鏡子觸摸自己的身體，通過鏡子了解人之間的共性與差異。
記者：您許多作品中都特別強(qiáng)調(diào)光線的因素，是否希望光線能夠成為作品中的一個(gè)不確定的因素從而帶來更多的可能性？
賈淳：光線、鏡子都是基本以及與本質(zhì)有直接聯(lián)系的東西，還有一個(gè)重要的概念，就是時(shí)間。我嘗試在作品中把握住這些基本的、本質(zhì)的東西，制造出一個(gè)基礎(chǔ)的平臺(tái)，并呈現(xiàn)出一種開放性、不停生長(zhǎng)的狀態(tài)，就像家里變化的自然光一樣。
記者：您多數(shù)作品都是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的，和環(huán)境盡可能充分地產(chǎn)生呼應(yīng)，從某個(gè)角度來反映客觀世界的呈現(xiàn)，創(chuàng)作的這個(gè)概念似乎被有意弱化了。
賈淳：我認(rèn)為，作品應(yīng)該是提供一個(gè)觀看世界的角度，營(yíng)造的是一個(gè)能包容的、能讓觀眾在其中體會(huì)的空間，一種情境，并且在不斷進(jìn)化、拓展的。
記者：您對(duì)作品的功能性和實(shí)用性是怎樣的態(tài)度，除去觀看的因素，在您的作品中隱約可見一些實(shí)用性的特征，但在呈現(xiàn)的形式上卻表現(xiàn)得不夠明確，似乎有著非常模糊的界限。
賈淳：我一直關(guān)心建筑與設(shè)計(jì)，在今天藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的界限日漸模糊。當(dāng)然我關(guān)心的不是以解決具體問題為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，而是“無用”的設(shè)計(jì)。如果人們能在我的作品中找到它在生活中的實(shí)用價(jià)值我當(dāng)然不反對(duì)，因?yàn)檫@樣作品就會(huì)“隱形”于生活，成為他生活中的一部分。
記者：雖然是極簡(jiǎn)的形式，但作品卻傳達(dá)出一種溫暖的感性體驗(yàn)，這種感覺尤其在您比較偏好的亞克力材料作品中更為明顯，對(duì)各種材料所蘊(yùn)含的情感來說，您是如何把握的？
賈淳：這更多來源于生活。作品首先是反映自己作為一個(gè)現(xiàn)代人生活在當(dāng)下環(huán)境里所體會(huì)到的、所接觸到的空間，包括構(gòu)成這些空間的材料。它們都跟生活有直接的關(guān)系，所以觀眾看到這些作品會(huì)有似曾相識(shí)的溫暖感覺。
對(duì)于亞克力材料是這樣的，在對(duì)亞克力造型的創(chuàng)作中我體會(huì)到它的制作過程和材料與陶瓷的相似性。而亞克力材料更具有工業(yè)感和當(dāng)代性。
記者：這種極簡(jiǎn)的美學(xué)形式對(duì)觀眾來說可能更多需要一個(gè)闡釋，您是否會(huì)讓自己的作品陷入解釋當(dāng)中，還是把這個(gè)問題交給觀眾自己？
賈淳：我希望觀眾對(duì)作品有自己的體會(huì)，而不是解釋。如果我的信息沒有很好傳達(dá)的話肯定是因?yàn)槲业乃囆g(shù)創(chuàng)作還需要有更多的工作要做，需要更多的積累。當(dāng)作品做到更純粹、更極致的狀態(tài)下，它所要傳達(dá)的東西可能就會(huì)被觀眾更清晰地感受到。
