2011年11月19日下午4點(diǎn)，由佩斯北京推出的第二屆“北京之聲”年度項(xiàng)目在北京798佩斯空間開(kāi)幕。“北京之聲”是佩斯北京設(shè)置的長(zhǎng)期項(xiàng)目，旨在對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域正在發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋和思考。
第一屆“北京之聲”題為《在一起或孤芳自賞》，以展覽的形式作為一個(gè)契機(jī)，來(lái)探討作品之間，及其與社會(huì)文化背景之間所形成的復(fù)雜的相互關(guān)系，從而引出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)所存在的一些現(xiàn)象和問(wèn)題。第二屆“北京之聲”將延續(xù)這一要旨，以《現(xiàn)實(shí)主義之后》為題，對(duì)“抽象”這種藝術(shù)形式在東西方藝術(shù)進(jìn)程中的交互作用和相互理解進(jìn)行討論。
此次展覽展出的作品有明顯的時(shí)間區(qū)分。展覽將展出正處于活躍期的東方藝術(shù)家丁乙、李松松、李禹煥、梁遠(yuǎn)葦、劉建華、劉韡、宋冬、隋建國(guó)、王光樂(lè)與謝墨凜的作品。其中丁乙的代表作《十示2009-13》，其試圖用“十”字符號(hào)這種純形式單位以抽象的方式來(lái)表現(xiàn)一種思想意識(shí)；李松松的作品將照片進(jìn)行解構(gòu)，之后再進(jìn)行圖像的重建，在對(duì)于圖像場(chǎng)景的解構(gòu)和對(duì)人物肖像的重建中，李松松形成了其特有的創(chuàng)作形式。此次展覽還會(huì)展出像王光樂(lè)、梁遠(yuǎn)葦這類(lèi)年輕藝術(shù)家的作品，這類(lèi)純形式的作品強(qiáng)調(diào)了一種形式的姿態(tài)，他們的創(chuàng)作多以時(shí)間、物作為依托，王光樂(lè)的作品將時(shí)間、生命與一種特有的文化轉(zhuǎn)形態(tài)化為一種純形式語(yǔ)言，而梁遠(yuǎn)葦?shù)淖髌穭t在純粹的形式背后又隱藏著一種日常情感?！冬F(xiàn)實(shí)主義之后》將同時(shí)展出西方抽象藝術(shù)自產(chǎn)生以來(lái)的全歷史階段，參展的西方的藝術(shù)家有約翰•張伯倫(John Chamberlain)、查克•克洛斯（Chuck Close）、塔拉•多娜文（Tara Donovan）、阿道夫?葛特萊布(Adolph Gottlieb)、唐納德•賈德（Donald Judd）、羅伯特•曼戈?duì)柕拢≧obert Mangold）、艾格尼•馬?。ˋgnes Martin）、阿德?萊因哈特（Ad Reinhardt）、布里奇特•萊利（Bridget Riley）、馬克•羅斯科（Mark Rothko）、喬爾•夏皮羅（Joel Shapiro）、安東尼•塔皮埃斯（Antoni Tàpies）、詹姆斯•特瑞爾（James Turrell）、理查德•塔特爾（Richard Tuttle）。展覽將展出美國(guó)抽象主義大師馬克•羅斯科于1957年創(chuàng)作的《No. 1, 1957》，馬克•羅斯科以一種極度簡(jiǎn)化的純形式語(yǔ)言直達(dá)對(duì)絕對(duì)存在的思考。此外還有極簡(jiǎn)主義大師唐納德•賈德于1988年創(chuàng)作的《無(wú)題》，其以三維幾何化的方式剝?nèi)バ问降亩x，直達(dá)形式的核心。另一位極簡(jiǎn)主義大師艾格尼•馬丁將展出其代表作《與愛(ài)玩耍的孩子們》。她的作品極力通過(guò)形式來(lái)表現(xiàn)一種純真——藝術(shù)傾向的天真和對(duì)題材禁忌的漠視。此次展覽還同時(shí)展出了查克•克洛斯1996年創(chuàng)作的《自畫(huà)像》，布里奇特•萊利的《紅與紅》等西方大師的代表作品。
佩斯北京作為根植于中國(guó)的一個(gè)國(guó)際化平臺(tái)，希望以產(chǎn)生于此的富有活力的藝術(shù)形式來(lái)重新審視此前的藝術(shù)成就，為增添理解和豐富意義作出貢獻(xiàn)。以中國(guó)為代表的東方當(dāng)代藝術(shù)隨著社會(huì)的變革，整體以爆炸式的方式迅速的吸收了西方漫長(zhǎng)的美術(shù)史進(jìn)程，并在自身內(nèi)部發(fā)生了極速的變化與自我演進(jìn)。在這個(gè)壓縮的時(shí)代里，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)也逐漸從社會(huì)敘事的藝術(shù)形式走向了抽象的藝術(shù)形式中去，而與西方的純粹抽象不同的是，這種抽象形式背后帶有明顯的生活感和時(shí)間性，她將純粹的形式賦予了一種近似冥想的精神性與日常情感。此次展覽將對(duì)抽象化的形式藝術(shù)進(jìn)行一次跨歷史的解讀，同時(shí)也是一次跨時(shí)空的形式對(duì)話(huà)。
據(jù)悉本次展覽將持續(xù)到2012年2月16日。
“現(xiàn)實(shí)主義之后”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“現(xiàn)實(shí)主義之后”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“現(xiàn)實(shí)主義之后”展覽現(xiàn)場(chǎng)
馬克•羅斯科（Mark Rothko）作品《No. 1, 1957》
安東尼•塔皮埃斯（Antoni Tàpies）作品《蒙塞尼的土地》
約翰•張伯倫(John Chamberlain)作品《意外閹割》
唐納德•賈德作品《無(wú)題》
劉韡作品
查克•克洛斯（Chuck Close）作品《自畫(huà)像》
劉建華作品《瓷》
李松松作品《中南?！?/p>
理查德•塔特爾（Richard Tuttle）作品《漫步云端》
喬爾•夏皮羅（Joel Shapiro）作品《無(wú)題》
宋冬作品《墻上奶油》
謝墨凜作品
王光樂(lè)作品《無(wú)題》
李禹煥作品《對(duì)話(huà)》
塔拉•多娜文（Tara Donovan）作品《無(wú)題》
隋建國(guó)作品《無(wú)題》
【編輯：趙立東】
