忽必烈銀幣
中國人民銀行于1989年發(fā)行了一枚忽必烈精制銀幣。該銀幣為中國杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣系列第六組中之一枚。該銀幣為圓形精制幣，含純銀22克，成色90%，直徑36毫米，面額5元，發(fā)行量為30000枚，由沈陽造幣廠鑄造。其正面圖案為中華人民共和國國徽，并刊國名、年號(hào)；背面圖案為忽必烈造像，背景飾以中原皇宮樓臺(tái)及將士、儀仗，環(huán)刊忽必烈、生卒年份字樣，并刊面額。
孛兒只斤·忽必烈(Хубилайхаан，1215年—1294年)，蒙古族，元朝的創(chuàng)建者。是監(jiān)國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”，他青年時(shí)代，便“思大有為于天下”。孛兒只斤·忽必烈建立了幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家元朝。他在位期間，建立行省制，加強(qiáng)中央集權(quán)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。他也曾多次派兵侵略鄰國，但多遭失敗。同其祖父成吉思汗一樣，忽必烈是蒙古民族光輝歷史的締造者，是蒙古族卓越的政治家、軍事家。在位35年，1294年正月，在大都病逝，謚號(hào)圣德神功文武皇帝，廟號(hào)世祖。
作為異族入侵統(tǒng)治中國的皇帝，忽必烈希望把自己扮演成中國文化的保護(hù)人。此外，作為大汗，他負(fù)有在他的領(lǐng)土范圍之內(nèi)促進(jìn)各民族文化的責(zé)任。他不能僅僅和中原文化聯(lián)系。為了使所有的不同文化保持平衡，既需要在政治上保持經(jīng)常的警惕又要有間或的變通。忽必烈在促進(jìn)蒙漢之間的文化交流方面作出了積極的貢獻(xiàn)。而這一點(diǎn)在忽必烈紀(jì)念銀幣的幣面構(gòu)圖設(shè)計(jì)上得到了很好的表現(xiàn)。
忽必烈銀幣整體設(shè)計(jì)意在表達(dá)蒙古族入主中原這一歷史事實(shí)。忽必烈一身戎裝，立于中原的皇宮，其身前的雕欄和身后的漢室皇宮，都表明了蒙古族占領(lǐng)中原漢室這一史實(shí)。另一方面，也意在表明，忽必烈雖以異族身份入主中原，卻并不以蒙古族的一切文化、習(xí)俗、政治、經(jīng)濟(jì)等來取代、覆蓋中原文化，而是采取了積極的互通互融，使兩者文化并存。因而，這也體現(xiàn)了忽必烈的開明與睿智，而并不是一味野蠻的征服欲奴役。因此，該銀幣的幣面設(shè)計(jì)使符合史實(shí)的，通過蒙古族首領(lǐng)忽必烈與中原皇宮兩者和諧的布局，以表現(xiàn)忽必烈當(dāng)時(shí)所采用的文化政策。相反，如果背景處出現(xiàn)的是蒙古包，那么，將涉及歷史事實(shí)的問題。因此，作為中國貴金屬紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)者必須以遵循歷史事實(shí)為原則，充分還原歷史，而不是編造、混亂歷史，這才能從本質(zhì)上實(shí)踐中國貴金屬紀(jì)念幣的記錄與傳播功能與責(zé)任。從這一點(diǎn)上將，就需要使中國各貴金屬紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)師對(duì)中國相關(guān)歷史等方面有一個(gè)客觀、全面的了解。針對(duì)某一個(gè)題材，設(shè)計(jì)師們需要以學(xué)術(shù)的態(tài)度進(jìn)行研究，務(wù)必做到使相關(guān)資料真實(shí)可靠，經(jīng)得起推敲。
該忽必烈銀幣在取景上充分考慮并還原了忽必烈作為異族統(tǒng)治中原的歷史事實(shí)，在構(gòu)圖設(shè)計(jì)中融進(jìn)當(dāng)時(shí)忽必烈所采用的以漢制漢的政策。因此，幣面的描述不是表面的僅僅為表現(xiàn)忽必烈占領(lǐng)中原皇宮，而是在設(shè)計(jì)中把一段歷史融入了其中。此外，忽必烈形象塑造為正面塑造，其一手扶欄桿，表情平和，并沒有野蠻暴力之氣，其神態(tài)讓人感覺其對(duì)統(tǒng)治中原充滿了信心。因此，可以看出幣面設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)忽必烈這個(gè)人物是以公正客觀的姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作的。
忽必烈在位35年，建立了幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家元朝。他在位期間，建立行省制，加強(qiáng)中央集權(quán)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，這與他實(shí)行的互通統(tǒng)治政策是分不開的。(供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司)
