新聞發(fā)布會現(xiàn)場
2012年2月15日（99藝術(shù)網(wǎng)上海站 徐婉娟）下午2點半，由喜馬拉雅美術(shù)館主辦的《原研哉：設(shè)計的設(shè)計》上海展在上海浦東九間堂會館舉行新聞發(fā)布會。此次展出的作品現(xiàn)場展示實物展品59組、平面展品51組、影像作品3組，共113組件設(shè)計作品。通過展覽，或許可以對原研哉有一個重新的認知，同時了解其一直以來所希望傳達的信息：設(shè)計既要有設(shè)計性，又要同時具有生產(chǎn)力。
繼2011年的“設(shè)計的設(shè)計 原研哉貳零壹壹中國展”北京站之后，此次的上海展在內(nèi)容上又做了梳理和更新，展覽主要由三大部分組成：1.設(shè)計的諸相——呈現(xiàn)的是原研哉在最近最新工作中的各種設(shè)計作品；2.無印良品的藝術(shù)指導(dǎo)——以原研哉在無印良品所做的工作為中心進行作品展示；3.展覽的展覽——集中再現(xiàn)原研哉策劃舉辦過的5個展覽會（SENSEWARE、Re Design、HAPTIC、FILING/macaroni、中國項目“北京奧運會”/“北京前門”/“成都知美術(shù)館”等）。
原研哉的設(shè)計展，以其對生活的“再設(shè)計”，以及對未來簡約、有效的想象，與喜瑪拉雅美術(shù)館所倡導(dǎo)的“生活美學”不謀而合，形成互文。同時，作為全球化的設(shè)計大師，原研哉在保持世界性的同時又延續(xù)著民族的特點，使設(shè)計有種寬容與共的個性，這種保持自有特點的中和，也非常值得當代設(shè)計、當代藝術(shù)借鑒。
原研哉表示：“在中國舉辦展覽，不是因為中國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，而是出于我個人對中國文化和傳統(tǒng)的尊敬，以及自己對中國文化持有的濃厚興趣。希望通過展覽，和更多的中國設(shè)計師產(chǎn)生共鳴，也希望大家能夠攜手去創(chuàng)造屬于亞洲的時代。”
“展覽的展覽”部分，集結(jié)了原研哉歷年策劃的七個展覽的精華，以實物展品的形式，直觀呈現(xiàn)原研哉集結(jié)眾多日本當代設(shè)計中堅力量，共同探討“追究事物本質(zhì)”可能性的極限努力。
“無印良品的藝術(shù)指導(dǎo)量，共同探討“追究事物本質(zhì)”可能性的極限努力。“無印良品的藝術(shù)指導(dǎo)工作” 部分，細致陳述了原研哉近十年中將個人的東洋審美理念與企業(yè)的發(fā)展融會貫通的優(yōu)秀設(shè)計實踐。
“設(shè)計的諸相” 部分，收錄了原研哉橫跨各個時期的包裝、標識、書裝以及海報的實物設(shè)計作品，特別是與中國相關(guān)的項目，為觀眾全景梳理了設(shè)計師個體的思維流變和鮮為人知的創(chuàng)作心境。
喜瑪拉雅美術(shù)館執(zhí)館長黃冰逸女士，舉例去年“311”日本大地震事件時期，國內(nèi)搶鹽風潮對比日本的秩序井然。提出是怎樣的制度、生命價值觀讓兩地出現(xiàn)如此不同的情形？希望通過此次展覽，大家能夠思考：美的極致背后的系統(tǒng)是什么？
同時，喜瑪拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長王純杰先生也表示：“本次展覽會帶給我們對生活美學、當代設(shè)計的重新思考，告訴我們真正具有智慧的生活方式，認識和創(chuàng)造未來的生活。”
此次策展人朱鍔通過細致的解讀數(shù)個原研哉的代表作品，讓現(xiàn)場的觀眾能夠進一步的了解設(shè)計背后的精神源問題。以及提出“讀”展覽的必要性，并解答原研哉為何用“白”作為貫穿始終的創(chuàng)作主線。“除了對日本設(shè)計的傳承與突破之外，設(shè)計師如何通過設(shè)計反映當下周圍環(huán)境的變化？人、產(chǎn)品、設(shè)計師之間如何更好的重新構(gòu)建？一件設(shè)計如何去帶動一個產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，以及如何促成社會認知的進步？”朱鍔先生在現(xiàn)場一一解答。
據(jù)悉，此次展覽將從3月10日展至4月10日，期間將有原研哉本人主講的3次講座活動?！栋住泛汀度毡镜脑O(shè)計》中文版書籍也將在展覽開幕當天進行首發(fā)式。
原研哉
原研哉
1958年出生于日本岡山市，1981年畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學基礎(chǔ)設(shè)計學科，1983年取得同校碩士學位后進入日本設(shè)計中心。大學時代曾于高田修也、石岡瑛子事務(wù)所工作，在以此為設(shè)計師的基礎(chǔ)上，1991年于設(shè)計中心內(nèi)設(shè)立原研哉設(shè)計研究所，而展開獨立的設(shè)計活動。現(xiàn)為日本設(shè)計中心代表，從2003年起擔任武藏野美術(shù)大學基礎(chǔ)設(shè)計學科教授。專注識別與傳達，亦即不以“東西”，而以“事情”為設(shè)計要義，以將企業(yè)活動和經(jīng)濟文化的愿景，通過視覺設(shè)計的方式來加以重新捕捉為其目標。
2000年制作“RE-DESIGN——21世紀的日常用品”展覽，指出就算在一般日常生活中也能發(fā)現(xiàn)具有令人驚奇的設(shè)計資源。此展在格拉斯哥、哥本哈根、香港、多倫多、北京、上海等地巡回展出而引人注目。
2002年成為無印良品顧問委員會的成員，并從田中一光手中接下藝術(shù)總監(jiān)的職位。
2004年以“HAPTIC——五感的覺醒”為題制作展覽會，以此來與設(shè)計師深陷技術(shù)漩渦的現(xiàn)代設(shè)計氛圍相對抗，展現(xiàn)了潛藏于人類感覺認知系統(tǒng)中的巨大設(shè)計資源。該展覽引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)一個嶄新的設(shè)計領(lǐng)域，其所探索的不只是諸如形式、顏色、質(zhì)地等方面的造型元素，而是更復(fù)雜、更有效的東西：人類如何“感受”。
2007年，策劃制作呈現(xiàn)日本人工纖維可能性的“TOKYO FIBER’07——SENSEWARE”展，并于東京和巴黎兩地展出。此展融合超越天然纖維、創(chuàng)造新“環(huán)境皮膜”的智慧纖維和日本精致造物技術(shù)，因此提示出人類、纖維、環(huán)境三方面的新方向。
另一方面，在以東京為活動據(jù)點的同時，也廣泛承接日本各地區(qū)的工作，并持續(xù)進行以設(shè)計重新捕捉本土、區(qū)域文化的嘗試。此外，也承接長野冬季奧運會開、閉幕式節(jié)目表、2005年愛知世博會海報等代表國家的項目，且具有在日本文化中探索未來傳達資源的姿態(tài)。
廣告、識別、標識設(shè)計、書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、展覽會總監(jiān)……以橫跨諸多不同領(lǐng)域的活動而獲得無數(shù)獎項。2004年的著作《設(shè)計中的設(shè)計》，更獲得只頒給學術(shù)書籍的Suntory學藝獎，并以從設(shè)計來談現(xiàn)代實際問題的作家身分而備受矚目。
《原研哉：設(shè)計的設(shè)計》上海展策展人朱鍔先生
左起：喜馬拉雅美術(shù)館館長黃冰逸女士、此次展覽策展人朱鍔先生、喜瑪拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長王純杰
新聞發(fā)布會現(xiàn)場
成為某人 薄荷設(shè)計
吹制織物
混凝土纖維
水標志09_Atelier-OMOYA+原設(shè)計研究所
微笑汽車_日產(chǎn)汽車株式會社設(shè)計中心+原設(shè)計研究所
“知藝術(shù)館”方案
2005日本國際博覽會宣傳海報 原研哉
白金 原研哉
無印良品宣傳海報“地平線（蒙古草原）”
無印良品宣傳海報“地平線（烏尤尼鹽湖）”
【編輯：馮漫雨】
