展覽在上海證大當代藝術(shù)空間拉開帷幕
2012年3月10日（99藝術(shù)網(wǎng)上海站 楊棵）下午一點半，“設(shè)計的設(shè)計 原研哉中國展•上海”在上海證大當代藝術(shù)空間拉開帷幕，113組件設(shè)計作品包括實物展品、平面展品和影像作品在上海觀眾面前揭開了神秘面紗。
一個玻璃水珠發(fā)射器，通過間歇性地敲擊鐵片，發(fā)出透明的聲音，同時將水柱傾倒于一個白色的、有凹凸的防水平面之上，水柱在向下流淌的過程中逐漸變成清澈、動人的大小水滴，最后齊齊向水槽匯聚而去，這件“裝置”作品，是2009年原研哉在東京舉辦的“水”展上的“鹿威”，富有詩意的情景讓人不由想起白居易的名句“大珠小珠落玉盤”，它的亮相不時引發(fā)在場觀眾的陣陣驚嘆。
設(shè)計不僅要有設(shè)計性，更要推動社會生產(chǎn)力。原研哉不但具有卓越的設(shè)計創(chuàng)意和執(zhí)行能力，更善于不斷進行理論總結(jié)。本次展覽不僅展現(xiàn)了原研哉多年的設(shè)計成就，還進一步傳遞了原研哉關(guān)于設(shè)計的諸多思考，全面呈現(xiàn)了一個“設(shè)計思想家”原研哉。
展覽三大部分，依次為“設(shè)計的諸相”、“展覽的展覽”和“無印良品的藝術(shù)指導”，實物展品59組、平面展品51組、影像作品3組，共113組件設(shè)計作品。
“設(shè)計的諸相”部分，收錄了原研哉橫跨各個時期的包裝、標識、書裝以及海報的實物設(shè)計作品，如2005日本國際博覽會宣傳海報、清酒“白金”包裝瓶、2008北京奧運會標示等。特別是與中國相關(guān)的項目，為觀眾全景梳理了設(shè)計師個體的思維流變和鮮為人知的創(chuàng)作心境。
“展覽的展覽”集結(jié)了原研哉歷年策劃的七個展覽的精華，以實物展品的形式，直觀呈現(xiàn)原研哉集結(jié)眾多日本當代設(shè)計中堅力量，共同探討“追究事物本質(zhì)”可能性的極限努力。2009年與 Atelier OMOYA合作的“水標志”， 2007年東京21-21DESIGN SIGHT“水”展上的“鹿威”，與松下集團合作的“擦地機器人”等作品給人留下了極其深刻的印象。
“無印良品藝術(shù)指導” 細致陳述了原研哉近十年中將個人的東洋審美理念與企業(yè)的發(fā)展融會貫通的優(yōu)秀設(shè)計實踐，包括無印良品宣傳海報“地平線（烏尤尼鹽湖）”、無印良品宣傳海報“地平線（蒙古草原）”、無印良品海報“家”01-04、無印良品雜志廣告等。
在開幕式之前的座談會上，原研哉笑說，他最大的興趣愛好就是工作，設(shè)計就像游戲，讓人愉快。策展人朱鍔透露，原研哉幾乎每天都撰寫3000字以上的設(shè)計筆記，他的這些想法已經(jīng)集結(jié)成《白》和《日本的設(shè)計》兩本書籍出版。原研哉喜歡到處亂走亂看，比如去上海博物館看青銅和宋瓷，對比兩者的異同。他還喜歡用手觸摸物體，以東方人的尺度去體驗對象。
現(xiàn)在很大一部分人覺得“設(shè)計師”就是那些設(shè)計個家電、設(shè)計棟公寓、設(shè)計只杯子的人。如果設(shè)計師是被如此誤解的話，我都不想再要設(shè)計師這個稱號了。設(shè)計概念對于我來說是特別重要的，讓社會重新認識設(shè)計的真正本質(zhì)是我的工作，所以我要說我自己做的是“精神”的設(shè)計，而非物質(zhì)的創(chuàng)作。原研哉曾在某次對話中這樣坦露心聲。
對于能在中國舉辦展覽，原研哉表示，不是因為中國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，而是出于他個人對中國文化和傳統(tǒng)的尊敬，以及自己對中國文化持有的濃厚興趣。希望通過展覽，和更多的中國設(shè)計師產(chǎn)生共鳴，也希望大家能夠攜手去創(chuàng)造屬于亞洲的時代。
展覽日期：2012年3月10日展至4月10日
展覽地點： 上海證大當代藝術(shù)空間
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展覽現(xiàn)場
開幕當天舉辦了座談會
座談會上,原研哉在認真傾聽
【編輯：李超】
