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指尖上的年味兒——綿竹年畫的現(xiàn)代詮釋

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2015-05-11

綿竹年畫

綿竹兩千年,人文厚重,蜀漢煙云,人物響亮世界,大儒張栻,一代精神高度。物之美、菁華數(shù)佳釀;劍南春酒,酒中正道,桑田滄海,醇和悠悠。春酒染人,人多靈性,有清以來,一種氣息,別樣色彩。承載著深厚農(nóng)耕文明內(nèi)涵的民間藝術(shù)形式——綿竹年畫,已從古城流播到四海五湖,線之美,達(dá)情表意,色之艷,特立獨行,地方寶也。

年關(guān)將近,三彩畫坊迎來了一年中最忙碌的時刻,賈君又工作到深夜。如何通過年畫題材設(shè)計出符合現(xiàn)代人審美和實用的工藝品,是賈君正在思考的問題。經(jīng)過10年的資源與經(jīng)驗積累,賈君和她的姐妹們以綿竹年畫這個地方民間藝術(shù)為依托,在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下使自己的創(chuàng)業(yè)之路越走越遠(yuǎn)。看著手中逐漸成形的線稿,以及這一間屬于自己的獨立的畫坊,在這個具有切割時間的辭舊迎新背景之下,賈君心中滋生出了無限感概。

正如馮驥才在《年畫,中華民族偉大的民間創(chuàng)造》中寫道:“年年此時,中華大地的畫鄉(xiāng)便拉開大幕,以無比瑰麗的生活想象創(chuàng)造出許許多多天堂化的人間圖畫,美滋滋實現(xiàn)了心中的年。”年,意味著春天即將開始,這個以“家”為最小單位的大地上,進行著一場最大體量的狂歡。

年在畫中,畫入年里



綿竹年畫

年畫又叫門神畫,新年時張貼起來表達(dá)祝福和喜慶之意,是民間藝術(shù)的一種獨有形式。在漫長的歲月里隨著年節(jié)風(fēng)俗的演變,衍生形成了一種中國民間特殊的象征性裝飾藝術(shù)。

綿竹年畫誕生和發(fā)展于四川省德陽地區(qū)綿竹縣,因為這里曾經(jīng)盛產(chǎn)一種柔軟而有韌性的竹子,這種竹子專門用來造紙,以供應(yīng)作為年畫最好的畫稿子。因此竹紙和年畫都因此得名。綿竹年畫起源于北宋,到明末清初進入繁盛時期,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。

綿竹年畫歷史悠久,文化積淀豐厚,題材十分廣泛,有辟邪迎祥,喜慶吉祥,民間習(xí)俗,神話傳說,花草蟲魚等題材。多是反應(yīng)百姓的平常生活及喜樂善惡的生活情節(jié)。

綿竹年畫承載著中國文化的精髓,蘊涵著中華民族最基本的也是最深刻的文化內(nèi)涵,在中國歷史長河中無不顯示其博大精深的獨特魅力。綿竹年畫的社會地位、社會影響是中國民間年畫藝術(shù)當(dāng)之無愧的杰出代表之一。它將中國文化的魅力推到了世界的前沿,年畫獨特的藝術(shù)語言,是任何畫種都不能代替的,它意向的構(gòu)思,意向的造型和意向的色彩,可以形象的反應(yīng)人們的希望和理想。

在問到年畫對于賈氏姐妹來說意味著什么的時候,賈君沒有告訴我“人文情懷”、“文化精髓”等太過宏大的命題,其實原因很簡單。2004年,賈君的大姐賈紅兵、小妹賈萍相繼下崗,畢業(yè)于四川教育學(xué)院美術(shù)系的賈君是綿竹年畫博物館的創(chuàng)作人員,三姐妹以此為契機決定都做自己喜歡的事情,三彩畫坊應(yīng)運而生了。

他們拿著籌集來的15萬元啟動資金,租畫坊、買材料、請技工,三姐妹也協(xié)調(diào)分工,大姐“對外”做品宣,三姐“對內(nèi)”做財務(wù),二姐專注于產(chǎn)品本身,創(chuàng)業(yè)之路這么井然有序地進行著,雖然有艱難險阻,倒也一步步取得了成效,市場的活力也逐步釋放。

天有不測風(fēng)云,2008年在創(chuàng)業(yè)剛有起色時,卻遭遇汶川大地震,德陽綿竹市災(zāi)情不輕,畫坊受損嚴(yán)重,對企業(yè)的發(fā)展打擊很大,這是極大的挑戰(zhàn),是否也是機遇呢?

傳統(tǒng)年畫煥生機



綿竹年畫工藝衍生品

“半幅生綃大年畫,一聯(lián)新句少游詩。”綿竹年畫講究線條之美和色彩之艷,意在營造熱烈愉快的氣氛,如《迎春圖》是清末黃瑞鵠受綿竹富商杜敬成之聘,在杜敬成家花半年時間完成的春游風(fēng)俗畫,再現(xiàn)了清代綿竹迎春、游春、臺戲、打春的場景?!栋賶蹐D》將許多不同空間的物種置于同一畫面,其中很多走獸又有自然的天敵關(guān)系。這種處理就使作品產(chǎn)生了某種超現(xiàn)實的藝術(shù)語匯。

老木板年畫已成鳳毛麟角,明末清初的年畫現(xiàn)在已是稀世珍品,三彩畫坊制作的《迎春圖》《百壽圖》復(fù)制的品市場價值也高到十幾二十萬元的水平,成為年畫收藏家的特色藏品選擇。

可是年畫本身是“飛入尋常百姓家”之物,現(xiàn)代年畫已經(jīng)不能超越《迎春圖》《百壽圖》等經(jīng)典名作的成就。如果年畫還具有生命力,它該以這種“陽春白雪”的高端方式進入人們的生活嗎?賈氏姐妹認(rèn)為,年畫等傳統(tǒng)民俗文化載體應(yīng)該進入民眾的生活,只是不是珍貴老木版畫的形式,也不是千篇一律的機械制品。如何通過傳統(tǒng)文化引領(lǐng)時代潮流,影響當(dāng)代人的生活品質(zhì)和生活方式,是賈氏姐妹必須解決的當(dāng)務(wù)之急。

08年地震過后,得益于政府的災(zāi)后重建工作,綿竹年畫在制作、學(xué)習(xí)借鑒的實踐過程中不斷創(chuàng)新,使綿竹年畫重新煥發(fā)生機。賈君說:“傳統(tǒng)年畫是在年畫前輩總結(jié)出的許多珍貴的年畫制作方法中,產(chǎn)生了許多有價值的作品,隨著社會的進步,年畫在傳統(tǒng)工藝上得到的不僅僅是傳承,更多的是創(chuàng)新。近年來,綿竹年畫在整理、收集、研究、創(chuàng)作的同時,年畫從載體到制作方法以及包裝等方面都進行了大膽的探索和全面的開發(fā)和創(chuàng)新,使古老的民間藝術(shù)煥發(fā)了勃勃生機,取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。也使綿竹年畫走向禮品化、日?;?、實用化、裝飾化、收藏化、廣告化和宣傳化。”

這樣說可能顯得有點空洞,舉例說來,在題材內(nèi)容上,傳統(tǒng)的綿竹年畫通常都是福祿壽喜,現(xiàn)在年畫在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面,也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣,刪減了鬼神形象,增添了更具時代色彩的內(nèi)容;在制作工藝上,在堅持木版印制、保護綿竹年畫獨特韻味的同時,開始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù);在弘揚地方傳統(tǒng)特色的同時,學(xué)習(xí)借鑒其它地方年畫的長處,比如賈君在設(shè)計中也學(xué)習(xí)借鑒景德鎮(zhèn)青花瓷、山東布老虎等的花樣紋案,融合進抱枕、桌旗、屏風(fēng)等家居用品之上,創(chuàng)造出一系列獨具民族特色的、集審美與實用的藝術(shù)衍生品,從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機。08年汶川地震,對三彩畫坊來說,是機遇更是挑戰(zhàn),三彩畫坊作為綿竹年畫中膽子最大的一個,走得早,亦走得遠(yuǎn)。

民族文化產(chǎn)業(yè)走出去
 



綿竹年畫工藝衍生品

綿竹年畫為中國四大年畫之一,其他家的年畫是以雕刻木板套印為主,綿竹年畫只是拓印線條全面手工彩繪,所以在其中手工的成分要多一些。三彩年畫在綿竹的創(chuàng)立,主要是說明了傳統(tǒng)年畫在新時代中的創(chuàng)新典范,她們有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和特點,不僅將傳統(tǒng)年畫更好的傳承,重要的是她們將傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代生活的融入,使時代與傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合。

年畫的傳統(tǒng)工藝主要是出自手工制作,以不同的步驟(起稿、刻板、拓片、彩繪、印花、裝裱)來完成,這些工藝上的技術(shù)非常人能達(dá)到,必須要經(jīng)過長期的技藝學(xué)習(xí)和培訓(xùn)才能完成,雖然現(xiàn)在時代在進步,科技也發(fā)達(dá),但是傳統(tǒng)工藝是不能以現(xiàn)代科技來代替的。“但是當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)要在現(xiàn)代社會的發(fā)展中創(chuàng)新時,我們會通過不同的載體來表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的美,這時我們就不能只局限傳統(tǒng)的工藝,而是將不同的載體以不同的表現(xiàn)手法來彌補,也就是貫穿于現(xiàn)代科技中的長處。”賈君說。

傳統(tǒng)的民間年畫它經(jīng)歷了萌芽、形成、發(fā)展、繁榮、革新的過程,有著極為本質(zhì)的東西,因此它濃厚的文化底蘊孕育了極具魅力的生命力,不管社會的不斷發(fā)展和進步,根植靈魂的東西它永遠(yuǎn)都有藝術(shù)真諦。

人們隨著時代的進步,思想素質(zhì)也在不斷的提高,現(xiàn)代審美觀念的變化,不僅僅局限在滿足于傳統(tǒng)審美的情趣上,更多的是生活品質(zhì)上。正如賈君所說,新世紀(jì)的經(jīng)濟就是“文化經(jīng)濟”,當(dāng)中國進入世界貿(mào)易組織的時候,這已經(jīng)為民間藝術(shù)的發(fā)展帶來大好的時機,民間文化是體現(xiàn)了普通勞動者們的聰明和智慧,立足于本土本鄉(xiāng),要注意傳統(tǒng)特色和時代特征的結(jié)合,根據(jù)時代與社會變遷情形對其進行提煉創(chuàng)新,使其順應(yīng)市場的經(jīng)濟環(huán)境,注入民間藝術(shù)嶄新的時代內(nèi)容,將傳統(tǒng)文化凝滯下來是沒有生命力的,正確處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,才能使民間藝術(shù)得到更好的保護和發(fā)展。

綿竹年畫在不同時代用不同載體來詮釋和延續(xù)藝術(shù)的魅力和價值,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在新時代的一個新運用。細(xì)細(xì)想來,生活照耀之下的光景就像這指尖下催生的年畫,一幕幕,一段段,飽滿明快、主次分明、多樣統(tǒng)一,演繹著歲月的流逝和昭示著翩躚走來的新時光。

綿竹年畫制作步驟:

一、起稿將年畫圖案用白描法畫在毛邊或薄綿紙上

二、刻板將畫師定稿用粉糊反粘在刨平的梨木或杜木板上,留畫稿墨線剔去空白處,完成墨線版。

三、拓片使用宣紙和墨汁,將刻板上的圖案,清晰地拷貝出來

三、彩繪將墨線印出的畫樣,再在畫樣上點出顏色,刻工再按點出的不同顏色,刻制出彩色套印版,一般不超過五張。

四、印花將每幅畫的墨線和套色版準(zhǔn)備齊全后,將紙壓在刷印畫案的固定位置上,再把畫板仰放在紙的左邊,用手翻紙,蒙在涂勻顏料的畫板上,右手用毛刷刷畫板上面的紙,如此一張一張在固定位置上將紙刷完,然后再換另一顏色畫板,依樣刷完紙張后,再換一版,直到全部刷完。

五、裝裱先用紙覆托于書畫背面,再用綾、絹或紙鑲邊,然后用復(fù)背紙復(fù)背,干透后,或裝框(鏡片)。若是掛軸則安裝地軸天桿。

綿竹年畫制作工藝

綿竹年畫的制作程序和特色全在于手工施彩和勾線按民間藝匠通稱有以下幾種

1明展明掛為繪工精細(xì)富麗的一種

2勾金筆蘸金粉或銀粉勾出圖案

3花金是彩繪后的再加工用木制花型戳子拓上金或銀色花紋現(xiàn)所見花戳子約三十幾種分服飾花帽花衣角花袖口花

4印金印過墨線和彩繪后再用原印版復(fù)印一遍膠水臉手除外然后撒上金粉或銀粉掃凈余粉后即顯出金線或銀線

5水墨講究筆墨烘染和淡雅的色調(diào)

6常形力求設(shè)色單純

7掭水腳即寥寥幾筆大寫意是綿竹年畫的特色繪法

 

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