楊衛(wèi)
2013年11月2日，“硬鏡頭”一種新寫實繪畫展覽在新繹空間拉開帷幕，“硬鏡頭”原本是一個照相術語，指分辨率極高、精密度極強的攝影。楊衛(wèi)用這個詞作為一個畫展的主題，是想借此來概括一種當代寫實繪畫的傾向。
“硬鏡頭”強調(diào)硬碰硬的語言方式
楊衛(wèi)：“這種硬是目前當代藝術中比較缺乏的一種氣質(zhì)，大家會很柔滑，很柔美的來處理這樣的一種語言，到目前為止是比較少見的。尤其是在寫實這一方面，我們大家看到的更多是田園，異國情調(diào)的寫實繪畫，我想?yún)^(qū)別于那樣一種東西，把寫實背后的一種精神性釋放出來，所以選擇‘硬鏡頭’。”
“硬鏡頭”的兩層意思
第一：“語言的硬”。這個展覽，就是在這樣一個語境中重提寫實繪畫，重提一種語言形式。
第二：“面對問題的意識的硬”,楊衛(wèi)告訴記者：“不是遇到問題躲避而是直面問題，比如說這次展覽的藝術家丁方，丁方作品要借助寫實源頭，如古希臘繪畫，中世紀繪畫這樣一種歷史的溯源來探究。馬堡中對書畫影響，追述這樣一種歷史背景的溯源，包括對中國歷史的質(zhì)疑，和忻東旺直面現(xiàn)實的一種能力，這都是我們當代藝術界比較珍貴的一種氣質(zhì)。”
藝術還可以有一種力量
楊衛(wèi)：“藝術除了觀念，智慧，表達，還應該有一種力量，本次展覽的幾位藝術家他們的共同點就是有一種雄性的力量，他們不僅僅是為寫實繪畫的這樣一種潮流，也是為中國當代藝術注入一種力量，這種力量使得中國當代藝術更加飽滿，這是我做這個展覽的一個初衷。”
在這五位藝術家的作品中，我們能夠看到他們的一致性，都具有一定的力量性，他們強調(diào)結構，強調(diào)語言的力量，都有一種強烈的真實性訴求。他們將一種結構的力量化做一種語言展現(xiàn)出來，更具當代性。 他們把這種求真意識轉(zhuǎn)換成自己的藝術語言，使他們的寫實性繪畫獲得了某種精神的凝聚力，從而能夠穿透現(xiàn)實的表面，直抵生命問題和文化問題的內(nèi)核。其實，當代藝術中的寫實繪畫，早已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上再現(xiàn)現(xiàn)實的寫實繪畫了，經(jīng)過現(xiàn)代藝術對內(nèi)心的挖掘和想象空間的拓展之后，寫實繪畫也像表現(xiàn)主義繪畫、抽象藝術一樣，成了藝術家表達情感，傳播思想的一種語言手段。這次參展的五位藝術家，正是從各自不同的文化立場發(fā)展出一種寫實語言的，他們用這種語言方式來回溯歷史，關照現(xiàn)實，反思人生，使他們的藝術均都獲得了生命的質(zhì)感。而他們將這種硬邦邦的質(zhì)感引入中國當代藝壇，不僅滌蕩了多年來盛行的柔靡之風，也為其增添了剛毅的結構與雄偉的力量。
去偽存真
楊衛(wèi)強調(diào)的寫實繪畫是要去偽存真，回到寫實原點，去掉媚俗的一種寫實，將問題帶到寫實里面再回到寫實的最源頭，人類為什么要寫實，人想通過寫實對象來認識自我，當為了寫實而寫實的時候就是一種炫技，偏離了寫實的源頭。
在本次展覽中主要偏向當代性，但是或多或少的帶有一點傳統(tǒng)性，不只是具有中國傳統(tǒng)文化，如丁方的作品追述于古希臘文藝復興時期的繪畫傳統(tǒng)文化，這也是將人類的傳統(tǒng)包含在他的語言系統(tǒng)里面，這也是他們從80年代啟蒙運動來的一個成果。
未來年輕人
楊衛(wèi)：“畫畫一定要有問題，要知道為什么畫畫，寫實不是畫的像，在網(wǎng)絡時代談像這不是一種問題，畫的像不能起到任何作用，因為你有問題，有困惑，藝術就成為你表達困惑，表現(xiàn)人生問題的一種武器，一種語言，這樣語言才會有內(nèi)容有涵養(yǎng)的
