馮建中：樓花
齊鴻：城界
顯影的原有概念是：“將照相潛影轉(zhuǎn)變成可見(jiàn)影像的方法”。而這種攝影操作過(guò)程中所顯現(xiàn)的物理過(guò)程被用來(lái)隱喻和描述近幾年新出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代攝影中的新類(lèi)型和新現(xiàn)象。如果從類(lèi)型特征上看，這種攝影正好是一種介于傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影和作為當(dāng)代藝術(shù)的所謂“觀念攝影”之間的攝影類(lèi)型。無(wú)論是把它當(dāng)作當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)學(xué)意義上的轉(zhuǎn)向，還是從傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影出現(xiàn)的一個(gè)新的變體來(lái)看，這種介于傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)與觀念的攝影表達(dá)已經(jīng)逐漸成為最近幾年攝影領(lǐng)域試驗(yàn)的熱點(diǎn)并開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)。以現(xiàn)實(shí)社會(huì)景觀作為拍攝對(duì)象的攝影作品已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的一個(gè)新的類(lèi)型并逐漸浮顯出來(lái)。這就是我們之所以提出的“顯影”這個(gè)概念的內(nèi)在邏輯。
吳印咸：《北京飯店·1975》
景觀的表象作為隱喻我們今天的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不被影像和圖像所包圍的現(xiàn)實(shí)，它自身也無(wú)疑體現(xiàn)出一種宏大感。而這種宏大感被藝術(shù)家和攝影師們捕捉之后，他們往往通過(guò)運(yùn)用對(duì)圖像置入一種儀式化的處理并使圖像外溢，從而展現(xiàn)出的是一種對(duì)宏大敘事的消解、批判、反諷和帶有儀式感的攝影圖像。與其說(shuō)這具有某種本土的自覺(jué)，不如說(shuō)這是源自于攝影的紀(jì)錄性本體;如果有人說(shuō)之前的所謂“觀念攝影”中沒(méi)有“攝影”、而紀(jì)實(shí)攝影中缺乏又“觀念” 的話，那么在這種景觀攝影里是既有攝影又有觀念。
為此，我們將這一攝影類(lèi)型作了一個(gè)比較大規(guī)模的展示，希望將其作為問(wèn)題提出，為相關(guān)的討論與研究提供實(shí)踐個(gè)案。
【編輯：張瑜】
