張?。喝罕娧輪T
榮榮&映里：從六里屯到三影堂
這里的“放大”具有兩層含義：一層是指涉一種通過攝影表達(dá)之后的個(gè)人視覺經(jīng)驗(yàn)的放大，它可能是帶有個(gè)人精神圖像特征的攝影寓言和儀式，也可能是通過鏡頭的無(wú)數(shù)次“開•閉”的過程來體驗(yàn)一種“影像的心理慰藉”，從而使拍攝者的主體被投射為一種超現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真實(shí);另一層是指當(dāng)代藝術(shù)家們大量使用攝影為媒介進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，無(wú)意間改造了攝影的面貌并呈現(xiàn)出一種媒介上的延伸和拓展的狀態(tài)。而90年代以來開始形成的作為當(dāng)代藝術(shù)的所謂“觀念攝影”在最近兩、三年內(nèi)被逐漸經(jīng)典化和圖式了之后，與其說它變得有點(diǎn)沙龍化的味道，不如說它也在被一種大眾化的攝影權(quán)利所消解。這正反映出攝影的某種本性，即對(duì)一種固有權(quán)利的解構(gòu)和消解并使其松動(dòng)。
洪浩：負(fù)部＋后
因此，“放大”不應(yīng)僅被理解為指照片尺幅意義上的放大。如果說傳統(tǒng)攝影的放大是需要在暗房里通過放大機(jī)的是用來實(shí)現(xiàn)的話，那么今天的作為當(dāng)代藝術(shù)的攝影更多的是通過電腦和打印機(jī)來完成的。這種放大方式的轉(zhuǎn)變也為藝術(shù)家們提供了更多媒介探索、延伸和展開想象空間的可能。
“放大”的意義也許就在于此。
【編輯：張瑜】
