@策展人顧振清：#兩種不同形式的行為藝術(shù)#一種是被稱(chēng)為行動(dòng)藝術(shù)（action art），強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)家個(gè)人體驗(yàn)。像何云昌的一些行為藝術(shù)根本就沒(méi)有觀眾，是純粹的行動(dòng)藝術(shù)。另一種是行為表演藝術(shù)（performance art），強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)表演和觀看，跟舞臺(tái)表演接近，但更加視覺(jué)化、觀念化。在中國(guó)，行動(dòng)藝術(shù)和表演藝術(shù)往往合二為一。
以下是網(wǎng)友對(duì)行動(dòng)藝術(shù)和行為表演藝術(shù)的討論：
@延子__馮司特羅夫斯基: 第一張照片是78年跑到紐約的曾廣智作品，他是當(dāng)時(shí)東村和57俱樂(lè)部的活躍人物，不過(guò)他的東西算是觀念攝影吧
張羽魔法書(shū) 這個(gè)定義很精準(zhǔn)。但我認(rèn)為這兩個(gè)概念是被中國(guó)藝術(shù)圈搞含混了，而不是合一了。行為藝術(shù)圈還經(jīng)常在“行動(dòng)藝術(shù)”和“行為表演藝術(shù)”誰(shuí)更正宗的無(wú)聊問(wèn)題上爭(zhēng)個(gè)不休。
沈敬東 原來(lái)有點(diǎn)模糊，原來(lái)有兩個(gè)不同的英文單詞，老顧一解釋就豁然開(kāi)朗
@張羽魔法書(shū): 這個(gè)定義很精準(zhǔn)。但我認(rèn)為這兩個(gè)概念是被中國(guó)藝術(shù)圈搞含混了，而不是合一了。行為藝術(shù)圈還經(jīng)常在“行動(dòng)藝術(shù)”和“行為表演藝術(shù)”誰(shuí)更正宗的無(wú)聊問(wèn)題上爭(zhēng)個(gè)不休
@余極: 克萊因的就是行動(dòng)藝術(shù)，這是最早期的說(shuō)法，其實(shí)主要指行動(dòng)繪畫(huà)，有結(jié)果可作為單獨(dú)作品，過(guò)程也需要觀眾，也是有表演性的。阿昌的就是行為藝術(shù)。行為藝術(shù)細(xì)分身體藝術(shù)，事件藝術(shù)，事件藝術(shù)，偶發(fā)藝術(shù)，現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)，都具表演性都需要觀眾，至于沒(méi)觀眾也沒(méi)關(guān)系
策展人顧振清 轉(zhuǎn)發(fā)此微博:行動(dòng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式的行動(dòng)，記錄可能是必要的，但并不以有無(wú)觀眾為前提。行為表演藝術(shù)以觀眾在場(chǎng)為前提。這是兩者區(qū)別?，F(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)、身體藝術(shù)的概念覆蓋面可大可小，定義含混。事件藝術(shù)有預(yù)謀，偶發(fā)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)無(wú)預(yù)謀，都可分行動(dòng)和行為表演兩種形式。偶發(fā)藝術(shù)體驗(yàn)性強(qiáng)些。事件藝術(shù)表演性強(qiáng)些。
羅子丹 好的所謂行為表演藝術(shù)是將自己與環(huán)境（觀者）打成一片，而非象話(huà)劇或一些實(shí)驗(yàn)劇看重某種表演性；而行動(dòng)藝術(shù)可以沒(méi)有觀眾，但是觀眾存在于自己內(nèi)心，同樣被在意著。
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