展覽時間：2008年8月8日-8月24日
展覽地點：滬申畫廊 上海中山東一路三號三樓
邱世華出生于1940年，1962年在西安美術(shù)學院接受正規(guī)的西方寫實風格教育。60年代，邱世華被分配到電影院繪制大型戶外宣傳畫，70年代他逐漸將風格轉(zhuǎn)型為風景畫。自90年代早期，邱世華繪制了一系列介于西方焦點透視畫法和中國傳統(tǒng)精神領(lǐng)域散點畫法之間的具有修正主義風格的高水準的油畫。繪畫對于邱世華來說，是將精神寄托傳遞到佛道修養(yǎng)的一個媒介。邱世華個展挑選了從1995年-2004年的繪畫作品，使觀眾在冥想中獲得適當?shù)囊曈X體驗。
為了走進邱世華高水準的抽象畫，畫廊策展人張頌仁先生為我們提供了一些途徑。請閱讀以下張頌仁為邱世華在布拉格Galerie Rudolfinum個展所寫的評論文章，來自山水中的天空的摘錄。
1．主題內(nèi)容
在邱世華看來，平淡的山水畫中經(jīng)常會出現(xiàn)一個空白的天空。它們隨著觀眾改變著的心情而變換著，它們與觀眾的目光發(fā)生共鳴，因為他試圖將它們也固定進可辨認的風景之中。這些繪畫是基于自然景觀之中的，經(jīng)常有簡單的場景和沉默的平原，與開放的天空融合在一起。土地和天空并不是絕對分裂的，而是互相映照。就象狩獵者的目光是為了在每個變化的時刻里捕捉新的機會。
2. 陳述/理解
邱的藝術(shù)視覺經(jīng)驗提示了一個想像的維度，也許甚至是對崇高的一種暗示。這點是如何達到的呢？或者說為什么這些作品有著這樣的神秘主義特質(zhì)呢？它們終究是自然的最直接的呈現(xiàn)。如果我們能夠理解這些微妙的景象的不可思議的特質(zhì)，我們對他后期的充滿了原創(chuàng)性的自然神秘主義景象的作品能做什么？也就是說，如果邱只是簡單地指著一塊白色的畫布，然后堅持說這是他的另一幅靈感的作品，那將會如何呢？
邱世華的藝術(shù)成功已經(jīng)跨越了表現(xiàn)、現(xiàn)實的幻象和對現(xiàn)實的體驗之間的鴻溝。他實現(xiàn)這一點是通過將那些有同感的觀眾帶到現(xiàn)實的符號構(gòu)造的極限中，去喚醒真實界的大他者（這里的“真實界”是拉康的定義，作為被符號化的文化建構(gòu)的“現(xiàn)實”而疏離了的無法再返回的某種東西）。自然的神秘呈現(xiàn)被對幻象的再現(xiàn)的極限測試而喚醒，以至于觀眾感到他們被帶入了某種比單純的表現(xiàn)更加實質(zhì)的聯(lián)系之中。
對真實界（道）的遭遇超越了正常的經(jīng)驗，而且不能通過圖示而抵達。我們需要從畫面的另一個角度進入而言說。邱世華的畫需要從一開始就放手，需要一種放松的平靜，在作品的圖像和韻律開始呈現(xiàn)之前。即使他的圖像是現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，但對沒有經(jīng)驗的眼睛來說卻并非如此。通過將形式和顏色的對比減小到最底限度，邱將觀看的行為從積極的懇求變?yōu)榫璧牡却?。在這一過程里蘊涵的目光因而被認為是帶有“否定”的意味的：它不是以一個紀念碑式的不變?yōu)橹行牡?，而且它也不是一個文藝復(fù)興時期的圓形監(jiān)獄那樣的上帝的全能之眼。這目光是擴散的而不可理解的。如果說這“男性氣質(zhì)的”神性的圓形監(jiān)獄的凝視代表了一個不正常的窺視，壓倒性的，但是在同一時間分離而不可見的，而邱的目光則是“女性化”的而且是投入的。 這目光/凝視被畫面的不能確定的特質(zhì)而誘惑著，去注意在山水中隱含了的“缺席/不在場”。對觀眾來說，這也許是一個回轉(zhuǎn)/顛倒的目光，以至于這種崇高被理解為一種超越的境界，一種“缺席”多過一個紀念碑式的不朽的東西。
3．制作過程
在描繪自然的出現(xiàn)和它的消失的過程中，邱引導(dǎo)著觀眾與現(xiàn)實的不確定的領(lǐng)域及它的支撐者“他者”之間的協(xié)商。在他作品的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家也在操持著一種與警覺著的觀眾相似的態(tài)度。通過習慣，他每日都進行著冥想練習，頭腦處于一種十分寂靜的狀態(tài)之中。在他畫畫的時候，他也是在用很長一段時間從遠處觀看并且等待。當圖像自己在畫面上開始出現(xiàn)的時候，他才開始畫畫。同樣，當他離畫布很近的時候他無法看到細節(jié)，所以他不是一小片一小片地畫，當他每次走到畫布面前時他總是地從一頭到另一頭地仔細地審查整塊的畫布。他用這種方式操控甚至是巨大無比的畫面，這種能力部分得益于藝術(shù)家早期畫海報的訓(xùn)練。也許他會給畫面更多或更少的層次，但是顏料總是非常稀薄的，而且他也不喜歡用很多種類的刷子。當這些作品逐漸顯得尤其的平淡的時候，接近一個白色的平面，“看見”的困難和作畫的近距離，被混合在了一起。在這些作品中，對藝術(shù)家來說，不能小塊地畫，因為過度的對任何部分的專注將會使它不調(diào)和地突現(xiàn)出來。
4．來自藝術(shù)史的透視畫法
即使邱世華的作品是油畫作品，并且以歐洲藝術(shù)的空間視角來作畫，與其真正相襯的文本依然是中國傳統(tǒng)繪畫的語境。中國山水畫的偉大的范式來自于宋朝和元朝（公元10到13世紀）， 為之后的所有山水畫所參照。在這些作品中所被揭示出來的自然的美、魔力和雄偉濃縮了中國文化對自然的驚嘆。結(jié)合這篇文章的語境來說，我們也許可以說，對中國人來說，這種山水的世界是自然的“現(xiàn)實”。這種現(xiàn)實顯然是被選中的景觀，由“自然”的目的和為中國文化服務(wù)的關(guān)于自然的藝術(shù)所決定的。我們無法想像，例如，將黑壓壓的亞馬遜叢林帶入中國的山水畫中。自然險惡的這一方面不僅對藝術(shù)來說是不合適的，而且也很難進入中國傳統(tǒng)話語中的自然。中國的自然的“現(xiàn)實”在其早期就已經(jīng)被道家思想所構(gòu)造了，山水藝術(shù)更多地是與自然在精神陶冶中所扮演的角色相關(guān)。
藝術(shù)簡歷
1940 出生於中國四川
1962 畢業(yè)於西安美術(shù)學院，主修油畫
1984 移居深圳
2002 移居瑞士巴賽爾
2005 美國三藩市
現(xiàn)居于北京
各人展覽
2007《邱世華》德國科隆 Luis Campana 畫廊
2006《邱世華》75 Faubourg 畫廊, 巴黎 法國
2005《啟示：邱世華》美國紐約 前波畫廊
《視野的領(lǐng)域，邱世華》香港漢雅軒畫廊
《邱世華》德國科隆 Luis Campana 畫廊
《邱世華》瑞士盧塞恩 Urs Meile 畫廊
2004《邱世華》德國Künstlerverein Malkasten
2003《邱世華》瑞士 盧塞恩 Urs Meile 畫廊
《邱世華》德國科隆 Luis Campana 畫廊
2002《白色風景》德國柏林 Pruss & Ochs 畫廊
2001《山水–可視邊緣的繪畫》芬蘭OTSO 畫廊
《邱世華》紐約Kunsthalle 私人博物館
2000《邱世華–風景繪畫》布拉格 Rudolfinum
《邱世華》瑞士 盧塞恩 Urs Meile 畫廊
1999《邱世華》瑞士巴塞爾 Kunsthalle
1997《邱世華》香港漢雅軒
1995《邱世華》香港漢雅軒
1991《邱世華》香港漢雅軒
1990 香港 Alliance Francaise 1985 法國 第戎。
群展
2008《Accrochage》瑞士盧塞恩 Urs Meile 畫廊
《意派：中國‘抽象’三十年展》北京預(yù)展 帕爾馬 巴塞羅那 馬德里 西班牙巡 展
《氣韻 》中國抽象藝術(shù)國際巡回展-中國廣場畫廊 紐約 美國
2007《氣韻》中國抽象藝術(shù)國際巡回展–深圳站 何香凝美術(shù)館OCT當代藝術(shù)中心 深圳 北京現(xiàn)在畫廊 北京 香港牛棚藝術(shù)村 香港
《風景與記憶 II 》漢內(nèi)斯畫廊 三藩市 美國
《麻將 - 中 國 現(xiàn)代藝術(shù) 展 - Mr. Sigg 收 藏 》巡迴展, 現(xiàn)代藝術(shù)博物館 薩爾茨堡 奧地利
《金豬年 - 中 國 現(xiàn)代藝術(shù) 展 - Mr. Sigg 收藏 》Lewis Gluckman畫廊 科克大學 科克 愛爾蘭
《中國現(xiàn) 代藝術(shù) 展 - Mr. Sigg 收藏》巴西文化中心銀行里約熱內(nèi)盧 巴西 《白列》宮圖爾恩和的士藝術(shù)院 布雷根茨 奧地利 城市畫廊,薩爾布呂肯 德國
《地獄天堂》-10 年Alexander Ochs Galleries 柏林/北京
《Idilio I, DA2 - Domus Artium 2002》 Salanaca 西班牙
《現(xiàn)代中國》: 艾斯戴納收藏 路易斯安娜現(xiàn)代藝術(shù)博物館 丹麥
2006《麻將 - 中國現(xiàn)代藝術(shù)展 - Mr. Sigg 收藏》巡迴展 漢堡 美術(shù)館 德國
2005《麻將 - 中國現(xiàn)代藝術(shù)展- Mr. Sigg 收藏》瑞士伯爾尼 市立美術(shù)館術(shù)館 瑞士
《中國:在當代中國藝畫家的眼中》 Spazio Oberdan 米蘭 意大利
《DNA 圖案中國製造》瑞士 盧塞恩 Urs Meile 畫廊
《什麼是真實?》Albemarie 畫廊 倫敦 英國
2004《上海雙年展》中國上海美術(shù)館
2003《新地帶︰中國藝術(shù)》波蘭華沙 Zacheta 國家美術(shù)
《Einbildung – Das Wahrnehmen in der Kunst》奧地利 Graz 國家美術(shù)館術(shù)館
2002《中國–傳統(tǒng)與現(xiàn)代》德國 Ludwig Galerie Schloss Oberhausen
《歡迎中國！》法國尼斯 Soardi 畫廊
2001《內(nèi)向的眼睛:當代藝術(shù)中的超越》美國休斯頓當代美術(shù)館 第二屆德國柏林雙年展
《Take Part》瑞士盧塞恩 Urs Meile 畫廊
《Take Part II》瑞士盧塞恩 Urs Meile 畫廊
2000《我們的中國朋友》德國崴瑪ACC 畫廊及包浩斯大學畫廊 崴瑪 德國
1999《第４８界威尼斯雙年展》威尼斯
《自然真實》德國路德維西
1998《八位中國藝術(shù)家》瑞士 Urs Meile 畫廊 亞洲藝術(shù)畫廊-（德國柏林 Pruss & Ochs 畫廊）
1996《中國》波恩 維也納 新加坡 哥本哈根 華沙 及柏林巡游展 Haus der Kulturen der Welt 畫廊 柏林 德國
《第２３界聖堡羅雙年展》特約佳賓 巴西聖堡羅. 並榮獲卓越藝術(shù)家大獎
1995《中國後８９新藝術(shù)》美國
1992《第一界年度中國油畫展》香港
1986《中國藝術(shù)節(jié)》法國組織舉辦
其它
1996 獲海因利西。貝爾 基金會峗 邀請為駐地藝術(shù)家
獲波恩市博物館 邀請為駐地藝術(shù)家
2000 獲包浩斯大學 邀請為駐地藝術(shù)家，於康定斯基及保。科力畫室作畫
【編輯：霍春?！?/P>
