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獨立藝術家系列展Ⅰ
策 展 人：王林
展覽時間：2009年5月28日-2009年6月30日
主辦：金牛區(qū)文化廣播電視局、成都天府華僑城實業(yè)發(fā)展有限公司
地點：成都華僑城·純水岸會所藝術展廳
先鋒論壇Ⅰ《中國當代藝術價值觀之我見》
時間：2009年5月29日上午10：00
主辦：金牛區(qū)文化廣播電視局、成都天府華僑城實業(yè)發(fā)展有限公司
協(xié)辦：四川大學藝術學院
題講人：高嶺
對話人：何桂彥
地點：成都華僑城·純水岸會所（二樓）
獨立藝術家作品系列展
前 言
談論中國當代藝術，恐怕離不開三個問題：其一，是藝術和市場的關系。藝術品經(jīng)營為藝術創(chuàng)作提供了經(jīng)濟基礎，并帶來了某種合法性，但也同時催生了功利主義和樣式主義；其二，是中國藝術的國際交往。其出場的頻繁和地位的提高，不僅有利于當代中國文化的傳播，而且可以反饋國內為藝術爭取發(fā)展空間，但應該看到其中的他者化傾向也很明顯；其三，是當代藝術的體制化問題。納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結果，固然有了生存之機，但在意識形態(tài)管理中取消其前沿性和挑戰(zhàn)性，卻是十分值得警惕的。
在面對上述問題的時候，藝術家的獨立性就顯得非常重要了。不獨是因為中國作為一個有著長期封建傳統(tǒng)的國家，亟須確立公民的個體意識，才能真正走向現(xiàn)代化；而且是因為個體意識在資本權利、意識形態(tài)和文化工業(yè)的操控之中，只能以批判性的方式存在。從此一意義上講，獨立藝術家就是具有批判精神和自我批判精神的藝術家。批判之謂，乃是思想自由與自由思想的核心。
中國當代藝術的天下，有因權利而造就的體制聯(lián)盟，有因利益而搭起的江湖山寨，更有許許多多獨立的藝術家。他們從事藝術的理由首先是熱愛藝術，創(chuàng)作之于他們，不僅是謀生手段更是一種生存方式，是生命過程本身，是個體存在的價值。只有在這樣的精神狀態(tài)和心理訴求之中，思想才能自由，創(chuàng)作才能自主。也只有在自由思想和自主創(chuàng)作之中，才有可能產(chǎn)生中國當代藝術真正屬于自己的成就。獨立藝術家作品系列展，無非是想在這方面做一些推動的工作。
因華僑城集團長期以來為推動中國當代藝術出力斐然，以及依托何香凝美術館、華.美術館、當代藝術中心等機構開展的大量藝術展覽活動早已有目共睹?，F(xiàn)在又在成都另辟蹊徑，如能持之以恒，必有成果奉世。
是為序。
王 林
2009年5月20日
先鋒論壇Ⅰ《中國當代藝術價值觀之我見》主題釋義
當代藝術是針對文化現(xiàn)實、社會生活、精神心理和生態(tài)環(huán)境諸多問題的個體創(chuàng)見與個體創(chuàng)作。PK即博弈關系，是相互較量而又不離不棄的關系，可以說是藝術保持其批判意向的當代方式。藝術作為立足感性領域的創(chuàng)造，不是解決問題的手段，它只是在觸及問題時使問題從意識形態(tài)和權力關系的遮蔽中彰顯出來，成為問題本身并使人驚覺與醒悟。而切入問題、揭示問題的方法，則催生了藝術家基于文化想象的個人智慧。藝術與傳統(tǒng)、藝術與慣性、藝術與公眾的PK在所難免，但同時它又是每一個人都可以自由參與的精神“游戲”。也許會有思索的焦慮，也許會有體會的失落，也許會喜歡或不喜歡，但藝術對人是永遠敞開而又充滿期待的。這就像是一盤已經(jīng)開始的棋局，你可以進入其間一試身手，在對弈中重新認識自己和塑造自己。
【編輯：霍春常】
