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藝術(shù)家嚴(yán)培明在展覽現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家嚴(yán)培明（左一）在天安時(shí)間新址展覽現(xiàn)場(chǎng)

距離2009年尤倫斯個(gè)展“童年的風(fēng)景”已經(jīng)過(guò)去了5年，嚴(yán)培明才帶著他的16組作品（25幅油畫）再次回到中國(guó)，舉辦新作展“這樣死，這樣活”。展覽于2014年5月18日下午2點(diǎn)在天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心玉河新址開幕。

天安時(shí)間的玉河新址緊鄰南鑼鼓巷和什剎海，雖然如織的游客和城市改造讓胡同里少了些市井味兒，但畢竟是老北京的地界，歷史記憶、院落式的建筑空間和周邊環(huán)境與傳統(tǒng)文化割不開關(guān)系。嚴(yán)培明的回歸展選在這個(gè)空間頗有意思。他20歲便離開出生地上海去法國(guó)求學(xué)，從此定居國(guó)外，所有重要的人生、藝術(shù)經(jīng)歷都在異鄉(xiāng)發(fā)生。他也一直表示自己是一個(gè)孤兒和流浪漢，他的藝術(shù)語(yǔ)言只屬于自己。

本次展覽的藝術(shù)總監(jiān)翁菱也是天安時(shí)間的創(chuàng)辦人，她說(shuō)剛剛租下這個(gè)空間嚴(yán)培明就表示很喜歡，尤其中意的是沒有任何裝飾的毛坯墻面與地面。在北京建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)朱小地與法國(guó)著名建筑師讓-弗朗索瓦•布丹共同規(guī)劃設(shè)計(jì)展覽空間后，嚴(yán)培明的作品在簡(jiǎn)單的環(huán)境中凸顯出來(lái)。

天安時(shí)間的院落由多個(gè)獨(dú)立空間組合而成，嚴(yán)培明的回歸展以5個(gè)展廳中5種不同內(nèi)容的作品呈現(xiàn)出精神脈絡(luò)與內(nèi)核“這樣死，這樣活”。

展覽以“死”的物象盆景開始，枯萎死去的盆景被嚴(yán)培明放大，小小的微縮景觀在他的筆下成為了大風(fēng)景，他以繪畫的張力為死去的靜物注入了能量，三幅并置的盆景成為活的充滿生機(jī)的世界。接下來(lái)是鷹與遼寧號(hào)、戴高樂(lè)號(hào)航母并置的壯闊景觀。嚴(yán)培明說(shuō)航母是鷹在海上掙扎時(shí)發(fā)現(xiàn)的可以著陸的安全地，它也是人造的龐然大物，自然與人類的關(guān)系是他所思考與表達(dá)的。四幅畫作占滿展廳墻面，有著拯救意味的詩(shī)意鋪面而來(lái)。新作磅秤系列和《綠色風(fēng)景》、《藍(lán)色風(fēng)景》讓大家發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)培明的改變：畫面中不再是黑白兩色，紅、綠、藍(lán)大氣地鋪陳在背景上或是用以勾勒物象；以磅秤為大衛(wèi)和阿里亞斯雕像稱重也讓圖像具有了隱喻與觀念意味。一直以來(lái)自畫像都是嚴(yán)培明創(chuàng)作的題材，這一次他讓自己跪了下來(lái)。畫面中的他赤裸上身，以三張不同角度的畫作呈現(xiàn)跪姿，是藝術(shù)家面對(duì)這個(gè)世界的最虔誠(chéng)態(tài)度。在翁菱看來(lái)，這樣的表達(dá)謙卑而富有能量。展覽以教堂式的小展廳作為結(jié)束，那里只有兩幅肖像，嚴(yán)培明幾乎是匍匐地跪在他的母親面前。很多人在他的工作室看到這兩件作品后被感動(dòng)流淚，在最深最重的愛面前，嚴(yán)培明放下了自己。

嚴(yán)培明說(shuō)他相信很多人看了展覽以后會(huì)感動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)基本上不講感情的東西，但他“必須去感動(dòng)別人的心靈”。作為唯一在盧浮宮舉辦個(gè)展的在世藝術(shù)家，也是歐洲博物館級(jí)藝術(shù)家之一，嚴(yán)培明畢生都在以天才的繪畫探尋“人性與社會(huì)、生命與死亡”等終極命題。而新展“這樣死，這樣活”則以完整的面貌呈現(xiàn)了生命的宏大主題，是他在譽(yù)滿國(guó)際后真正意義的回歸大展。

2005年他在首次回國(guó)舉辦個(gè)展時(shí)說(shuō)自己還在坐冷板凳，沒有上場(chǎng)踢球。9年后的今天，他依舊說(shuō)“我的藝術(shù)剛剛開始”。他所想的只是怎樣用藝術(shù)真正帶給觀眾精神性的感動(dòng)。這才是最大的野心。

藝術(shù)家嚴(yán)培明