“快與慢――慢生活與慢設(shè)計學術(shù)研討會”后記
自工業(yè)革命以來，效率優(yōu)先成為社會普遍追求的價值目標，不僅表現(xiàn)在工廠和辦公室，也逐漸擴散到生活的一切領(lǐng)域，文化、娛樂和私人空間也開始被相似的時間結(jié)構(gòu)所占據(jù)，在這樣的背景下，慢的價值標準被遮蔽。時間的緊縮，價值標準的單一和趨同，使得生活本身的豐富性逐漸喪失?？觳汀⒖觳臀幕涂旃?jié)奏生活正在統(tǒng)治我們的世界，尤其是在GDP快速增長的中國，“一萬年太久，只爭朝夕”的社會心態(tài)引發(fā)了大量的社會問題。
與效率優(yōu)先相對立的，是對慢食、慢文化和慢生活的倡導和思考，重新評估慢的價值。慢生活運動始于慢食運動――1986年，專欄作家Carlo Petrini在羅馬發(fā)起了一場反對麥當勞快餐的運動，由此拉開了慢食運動的序幕，并由此擴展到各個領(lǐng)域，慢城市，慢生活，慢旅行，慢設(shè)計……慢生活運動不僅或不簡單地意味著放慢生活節(jié)奏，而更主要的是要打破一種狹隘的時間結(jié)構(gòu)，以期恢復或獲得對生活更深刻、更全面的理解。在快與慢的價值判斷中，并不需要簡單肯定或否定某一結(jié)果，而是需要認真體會選擇到底會給我們帶來怎樣的長遠影響。4月19日至21日，由中國裝飾雜志社、杭州師范大學美術(shù)學院聯(lián)合主辦“快與慢――慢生活與慢設(shè)計學術(shù)研討會”系列活動在杭州舉行。記者就美術(shù)教育中的“快與慢”問題采訪了與會嘉賓。
讓教育更加純粹
陳嘉映 首都師范大學哲學系教授、博導
從西方工業(yè)革命開始，全世界人們的節(jié)奏變快。而中國比西方更為突出，因為中國要在較短時間內(nèi)走很多路。從辛亥革命到改革開放這六七十年里，有各種各樣的“快”。一開始“快”得有點慌不擇路，比如我們的“大躍進”。改革開放以后，找到了一條能真正地縮短與西方距離的路，這30年可以說是“快”得有成果。
但是，速度的背后掩藏著很多問題，包括教育領(lǐng)域。比如說這幾十年發(fā)展大型的大學，就像把巡邏快艇綁到一起想變成航空母艦。十年樹木，百年樹人，教育是一個“慢工”。像教育這樣的活動，我們并沒有明確的目的，我們要教育出什么樣的人跟教育制度本身處在相互作用的關(guān)系。教育，不可能有脫離了教育方法之外的目的。因此，我們必須慢慢地使教育形成自己的傳統(tǒng)，逐漸形成教育方法。古代的中國可能是全世界最重視教育的國家，包括老百姓的觀念和習慣，都是以教育為先。
改革開放之后，我們一直在“趕路”，我們很難允許等待傳統(tǒng)慢慢成熟。如此一來，我們更多的是用行政管理教育，由長官意志來決定應該如何辦教育。而不是由我們一代一代的教育家，慢慢形成一個教育制度。比較顯而易見的問題就是，指標化管理。當然從行政的角度是可以理解的。當其無法判斷教師好壞時，只能憑借教齡、發(fā)表文章、教學成果、取得的經(jīng)費等等來衡量。甚至把更多的力量用來辦項目，而不是教育學生。因為這跟考核制度有關(guān)，大家會去迎合這種考核制度也不足為奇。當然，教育學生的品質(zhì)是最難量化的。可以計算教過多少學生，但是教得好不好無法用數(shù)字來告知，即使能用數(shù)字來衡量，也得等20年后。所以也無法考核。
以上情況眾所周知，并且很多人在為之努力。但是這不是技術(shù)性的方法所能挽救的，而是需要一場革命性的改革。首先，教育不能行政主導，也就是說縮小教育方面的行政力量，放出更多的自主權(quán)和自由權(quán)給基層教育部門。比如說給大學、中學，包括資金來源的多樣化和評價的多樣化，并不是所有撥款都由教育部來決定。讓教育逐漸形成一個傳統(tǒng)自我生長的機制。自我生長包涵著不同的辦學模式，互相之間的競爭。大家可以用不同觀念實現(xiàn)目標。這些不同觀念可以適用于不同的環(huán)境，比如說在一個大都市辦一個中學和在一個農(nóng)村里辦一個中學不可能用同樣的方式，同樣的課本，同樣的制度。不同的觀念也可以適用于不同的教育類目，如美術(shù)教育，如果一個畫家想成為博士，他并不需要和其他科目的博士一樣寫10萬字的論文，他的想法可能都畫在畫面里了。不同地區(qū)，不同行當，千差萬別，只有貼近底層教育的那些人才知道怎么辦才是最好的。說是不同模式，并不是僵死的模式，執(zhí)行不同的模式的過程是一個網(wǎng)狀的互相學習的過程。
雖然如此，不可否定這些年我們也培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀學生。因為仍然有很多很多自發(fā)的良好力量。有大量的年輕人無論你怎么教他都能出來；也有一大批教師，不管給他何種制度，他都能傾心盡力地去教學生；也有很多的教育行政官員，一方面要應付種種條條框框，一方面他也在相當?shù)某潭壬媳Ｗo學生的學習熱情，保護教師的教學熱情。
打好基礎(chǔ)是硬道理
周小甌 杭州師范大學美術(shù)學院院長
表象層面的快與慢可能都不是問題，實際上我們關(guān)注的還是快與慢連接的現(xiàn)象，或者說是現(xiàn)象連接背后的品質(zhì)問題。中國有很多話，“欲速則不達”、“慢工出細活”，都是和速度相關(guān)的話題。所以在追求社會整體效率目標的時候，也是在考驗我們是否有耐心去尋求更有品質(zhì)的方案和途徑，真正實現(xiàn)社會整體的質(zhì)量，這也是我們辦這個活動的期許。
我覺得在教育領(lǐng)域的“快與慢”是有語境的。比如說擴招，國家有錢有能力擴招不是壞事，但是有錢沒有師資、沒有良好教育的環(huán)境，尤其是藝術(shù)類，那是很可怕的。再比如，我們現(xiàn)在的四年教育是否正常？這4年的時間，我們培養(yǎng)了多少優(yōu)秀的學生？這些都是值得思考的。
無論是藝術(shù)或非藝術(shù)類教育，值得我們?nèi)ヂ魄谩⒋蚰サ?，應該是基礎(chǔ)知識。因為學生出去做什么和他以前學過什么，這兩者之間有一定的關(guān)系，但未必那么密切，特別是在日新月異的今天。只有扎實的基礎(chǔ)才能應對不斷變化的環(huán)境。
再者，我們作為師范美術(shù)學院，師范的教育很重要。師范的規(guī)格下的人才是不能隨便什么人都可以頂替的，然而事實卻不然。特別是我們的中小學的美術(shù)教育，中小學的美術(shù)教師應該是一種特殊人才，他教的不僅僅是畫畫，他要給學生一種德育、美育，如果按照師范的嚴格規(guī)定，每一個老師應該是為學生全面負責的人，只有“身正為范”的人才有資格當老師。
【編輯：湯志圓】
