三十五年前，年輕的日本藝術(shù)家鹿取武司被偶然間看到的一幅版畫(huà)作品打動(dòng)，從此改變成為一名油畫(huà)家的理想，走上了版畫(huà)創(chuàng)作的道路。時(shí)隔三十五年的2007年，鹿取武司先生把這種獨(dú)特的版畫(huà)技術(shù)—美柔汀帶到了中國(guó)，希望能夠讓更多的中國(guó)人，像當(dāng)年的他一樣受到這種藝術(shù)的感動(dòng)。9月8日、9月9日兩天，作為“穿越浮世繪—當(dāng)代日本版畫(huà)邀請(qǐng)展”的日方策展人和參展畫(huà)家，鹿取武司在關(guān)山月美術(shù)館舉辦為期兩天的研修會(huì)，手把手地教深圳人學(xué)習(xí)創(chuàng)作美柔汀版畫(huà)，他說(shuō)，中國(guó)文化是墨的文化，中國(guó)人精神中有對(duì)墨的敏感。而美柔汀正是用黑色表現(xiàn)光和影的藝術(shù)，研修會(huì)的目的是讓更多中國(guó)人喜歡版畫(huà)。
在鹿取武司到達(dá)深圳的第一天，本報(bào)記者在關(guān)山月美術(shù)館見(jiàn)到了這位日本藝術(shù)家，他不僅為深圳人帶來(lái)了日本最新的版畫(huà)技術(shù)，也為我們帶來(lái)對(duì)日本模式的思考，穿越傳統(tǒng)，我們?cè)撊绾卧诋?dāng)代發(fā)展我們的藝術(shù)。
展覽體現(xiàn)當(dāng)代日本版畫(huà)現(xiàn)狀
記者：本次畫(huà)展選取了12位日本畫(huà)家的作品，他們是不是能代表當(dāng)代日本版畫(huà)界的現(xiàn)狀？
鹿取武司：我個(gè)人認(rèn)為是可以代表日本當(dāng)代版畫(huà)水平的。在日本版畫(huà)普及率非常高，制作版畫(huà)的藝術(shù)家非常多，這個(gè)展覽挑選了各個(gè)版種中得獎(jiǎng)藝術(shù)家的代表作品，所以可以說(shuō)非常有代表性。而且這12位藝術(shù)家都曾在日本著名的美術(shù)大學(xué)長(zhǎng)期從事版畫(huà)教育，正是他們培養(yǎng)了目前活躍在日本版畫(huà)界的年輕藝術(shù)家們。
在這次展覽中，很多藝術(shù)家都使用了最新的技術(shù)手段，比如星野美智子使用的無(wú)水的石板技術(shù)，河內(nèi)成幸使用的凹版和凸版相結(jié)合的木版技術(shù)?，F(xiàn)在日本版畫(huà)界最大的話題是電腦和版畫(huà)的并用，就是制作版時(shí)，電腦的作用可以發(fā)揮到什么程度。目前，在最后的印刷階段，還不能使用電腦，否則就會(huì)被視為印刷品，而不是版畫(huà)。
日本版畫(huà)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)鏈條
記者：版畫(huà)在中國(guó)還被視為小畫(huà)種，地位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如油畫(huà)，日本情況如何？
鹿取武司：日本也存在這個(gè)問(wèn)題。版畫(huà)的社會(huì)地位不如日本畫(huà)、油畫(huà)、雕刻，現(xiàn)在已經(jīng)比以前要好很多了，但相對(duì)歐洲、美國(guó)，還有差距。這是受到浮世繪的影響，因?yàn)楦∈览L開(kāi)始并不被視為一種藝術(shù)，它是一種平民的娛樂(lè)。它屬于復(fù)數(shù)制作，價(jià)格比較便宜。當(dāng)然現(xiàn)在反過(guò)來(lái)再看，浮世繪集中了日本美術(shù)的精華，它有相當(dāng)高的雕刻技術(shù)，構(gòu)圖大膽，線條簡(jiǎn)潔明快，色彩也是西洋美術(shù)里沒(méi)有的。
東方人的價(jià)值觀就是認(rèn)為只有一件的東西比較有價(jià)值。歐洲人則不同，好的就是好的，不因數(shù)量多就降低價(jià)值。在歐洲和美國(guó)，相當(dāng)著名的畫(huà)家都會(huì)制作版畫(huà)，而且他們版畫(huà)和油畫(huà)的價(jià)值是一樣的。世界一流的畫(huà)家倫勃朗以油畫(huà)著稱，但在歐洲，人們這樣說(shuō)，即使他一生沒(méi)有留下一件油畫(huà)作品，看到他的版畫(huà)也可以稱他是世界一流的畫(huà)家。無(wú)論是中國(guó)畫(huà)、水彩還是油畫(huà)，都反映了畫(huà)家的精神和藝術(shù)，在版畫(huà)中也一樣，這種看法在亞洲還比較弱。
記者：據(jù)說(shuō)在日本，版畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入了很多家庭和高檔賓館，成為裝飾品，版畫(huà)在日本有沒(méi)有形成從生產(chǎn)到銷售到購(gòu)買的這樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條？
鹿取武司：日本比起歐洲可能還有一定差距，但已經(jīng)形成了這樣一個(gè)鏈條。其實(shí)，五十年以前，在日本版畫(huà)的地位和現(xiàn)在的中國(guó)是一樣的。日本也是花了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才完善這一體系，在戰(zhàn)前是沒(méi)有的，到1950年以后這一體系才逐漸形成。之所以在較短的時(shí)間里很快地發(fā)展起來(lái)，主要是因?yàn)樵趪?guó)際的雙年展、三年展等重要展覽中，日本版畫(huà)作品得獎(jiǎng)比較多。現(xiàn)在日本有的畫(huà)廊是專門做版畫(huà)展和買賣版畫(huà)的，但與歐洲相比，數(shù)量還比較少。如果沒(méi)有日本版畫(huà)在世界上被承認(rèn)的機(jī)會(huì)，大概日本版畫(huà)也不會(huì)有這么快的發(fā)展。還有一點(diǎn)就是教育的力量，日本人從小就接觸過(guò)版畫(huà)，這也是版畫(huà)在日本這樣普及的原因。
在日本小學(xué)就有版畫(huà)課
記者：您提到在日本版畫(huà)的普及率很高，但在中國(guó)，由于受到材料的限制，從事版畫(huà)創(chuàng)作的人還不是很多，日本通過(guò)什么樣的途徑來(lái)推廣版畫(huà)呢？
鹿取武司：設(shè)備和材料的問(wèn)題在日本也存在。在日本，各大美術(shù)館、版畫(huà)工房都可以開(kāi)放讓普通市民來(lái)使用。日本各個(gè)地區(qū)都有美術(shù)館，常常有定期講座，很多人退休以后重新開(kāi)始制作版畫(huà)。
日本教育在版畫(huà)的普及中起到了很重要的作用，在日本小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的美術(shù)課中都有版畫(huà)的內(nèi)容，水彩和版畫(huà)是必修的內(nèi)容。在日本，每個(gè)人一生中至少都做過(guò)一、兩幅版畫(huà)，這是義務(wù)教育的一部分。
記者：為什么這樣重視版畫(huà)的教育？
鹿取武司：最早浮世繪是由畫(huà)師、雕刻師、印刷師分工完成的，而進(jìn)入創(chuàng)作版畫(huà)階段以后，由雕刻到印刷，整個(gè)過(guò)程都是由畫(huà)家自己創(chuàng)作完成，我們認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是非常值得學(xué)習(xí)的。中國(guó)有年畫(huà)那樣悠久的版畫(huà)歷史，沒(méi)有把這部分放入普及教育中，這有點(diǎn)遺憾。版畫(huà)與其他用筆畫(huà)的畫(huà)不同，屬于不同的領(lǐng)域，應(yīng)該讓更多的小孩子體會(huì)一下。
現(xiàn)在中日版畫(huà)應(yīng)該加強(qiáng)交流
記者：日本著名的美術(shù)史家黑田源次，以研究中國(guó)蘇州的桃花塢木版年畫(huà)及其對(duì)日本版畫(huà)的影響而馳名國(guó)際研究界，您對(duì)這一問(wèn)題有沒(méi)有了解？
鹿取武司：中國(guó)版畫(huà)歷史比日本長(zhǎng)，而且日本的很多文化來(lái)源于中國(guó)，可能是有淵源的。浮世繪在日本江戶時(shí)代最盛行，那時(shí)日本實(shí)行閉國(guó)政策，與日本有經(jīng)濟(jì)往來(lái)的國(guó)家只有中國(guó)和葡萄牙，可以推測(cè)，浮世繪是在那時(shí)受到了中國(guó)文化的影響。
記者：上世紀(jì)40、50、80年代中日版畫(huà)交流頻繁，您這一代版畫(huà)家有沒(méi)有受到影響？
鹿取武司：中日文化本身淵源不斷，我就在這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)。藝術(shù)領(lǐng)域中，版畫(huà)屬于復(fù)數(shù)性藝術(shù)，交流比較方便。東京的國(guó)際版畫(huà)博物館常有中國(guó)的版畫(huà)展出，最大型的一次中日友好展就是中國(guó)著名版畫(huà)家李平凡先生寫(xiě)的前言。在日本，很多美術(shù)大學(xué)和中國(guó)的美術(shù)院校都保持了頻繁的交流，眾多藝術(shù)交流中版畫(huà)相當(dāng)受重視。但除了美術(shù)專業(yè)學(xué)生外，普通民眾看到中國(guó)版畫(huà)家作品的機(jī)會(huì)不多，因此從現(xiàn)在開(kāi)始更應(yīng)該加強(qiáng)中日之間的交流。
