批評(píng)家:馮博一先生
99藝術(shù)網(wǎng)：近年的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在市場(chǎng)價(jià)格上影響著全球，除此之外，您認(rèn)為還有別的哪些價(jià)值可以影響世界藝術(shù)？
馮博一：第一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)命題不成立。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)根本沒(méi)有影響全球。
99藝術(shù)網(wǎng)：在市場(chǎng)的價(jià)格上呢？
馮博一：根本就沒(méi)有。比如原來(lái)在全球藝術(shù)市場(chǎng)當(dāng)中沒(méi)有中國(guó)的位置，現(xiàn)在有幾個(gè)藝術(shù)家躋身到里面了，僅此而已。絕沒(méi)有什么影響全球。你想一想，像紐約的蘇富比拍賣行都撤拍了，以后不做中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的拍賣了，轉(zhuǎn)移到香港。為什么？實(shí)際上就是他賣不起來(lái)。你說(shuō)中國(guó)的藝術(shù)家怎么能跟世界當(dāng)代的比，根本比不了。
我說(shuō)的是他并不是沒(méi)有價(jià)值，也并不是沒(méi)有意義，是相對(duì)于以往。比如退回十年，二十年更沒(méi)有，全球都不知道中國(guó)還有當(dāng)代藝術(shù)。我覺(jué)得從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，還是有意義的，但絕對(duì)談不上影響。
至于第二個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得也有可能。為什么？因?yàn)橹袊?guó)目前的社會(huì)形態(tài)本身是比較特殊的。比如中國(guó)還是一個(gè)一黨專制，政治體制還是一個(gè)社會(huì)主義的體制。但是它在經(jīng)濟(jì)上是相對(duì)開放和追求所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。那么這種模式，從目前來(lái)說(shuō)，在世界上是非常特殊的，甚至可以說(shuō)是有一點(diǎn)獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)槟憧船F(xiàn)在所謂社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)是古巴，一個(gè)是北朝鮮，還有越南。相對(duì)來(lái)說(shuō)，像緬甸、老撾就不用談了。然后就是中國(guó)，但是在這些社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)中，也就是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最快。
那么在這樣的一個(gè)所謂社會(huì)形態(tài)和類型的背景當(dāng)中，我相信中國(guó)的當(dāng)代文化也更具有特殊性。這種特殊性，也會(huì)產(chǎn)生出一種比較特殊的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”。
99藝術(shù)網(wǎng)：應(yīng)該來(lái)說(shuō)，它還是和體制有聯(lián)系的。
馮博一：因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)體制本身和社會(huì)形態(tài)本身是有一個(gè)比較直接的關(guān)系的。包括現(xiàn)在所謂這些年的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，為什么現(xiàn)在開始受到關(guān)注？或者是你談到的，已經(jīng)開始進(jìn)入到世界的藝術(shù)市場(chǎng)當(dāng)中也好，其實(shí)也還是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，在人們心理當(dāng)中的矛盾、困惑的這種批判、揭露和質(zhì)疑，包括反諷，它還是反映中國(guó)社會(huì)本身，這個(gè)東西是有價(jià)值和鮮活力的。
99藝術(shù)網(wǎng)：您的意思是說(shuō)，藝術(shù)在現(xiàn)階段還是依附于社會(huì)問(wèn)題的存在？
馮博一：也不是依附，還是反映社會(huì)問(wèn)題，這是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)最大的特點(diǎn)。假設(shè)沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)，以后中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值在什么地方？我覺(jué)得沒(méi)有。比如純抽象藝術(shù)，或者是特理性的，我覺(jué)得西方人早玩過(guò)了。
我對(duì)抽象藝術(shù)一直就不是特別感興趣。因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)有什么中國(guó)特點(diǎn)，而且西方在抽象藝術(shù)當(dāng)中已經(jīng)窮盡了。我覺(jué)得中國(guó)還是在西方后塵。
99藝術(shù)網(wǎng)：您認(rèn)為今天學(xué)術(shù)界應(yīng)該在哪些層面上對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注？
馮博一：還是有一些最基礎(chǔ)的理論研究，目前還比較缺乏。就是一些最基本概念的研究，因?yàn)槲乙恢辈惶澷p有一些中國(guó)藝術(shù)家他們的藝術(shù)創(chuàng)作基本上是對(duì)西方后現(xiàn)代的一些哲學(xué)大師、理論大師的一些視覺(jué)表現(xiàn)，比如什么哈貝•馬克思、×××德里達(dá)等。有一些就是知道他們理論的一些皮毛，然后通過(guò)藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)。
我還是比較推崇像徐冰這類的藝術(shù)家。雖然他也利用了中國(guó)傳統(tǒng)的文化資源和符號(hào)，也利用了當(dāng)代的一些資源和符號(hào)，但是我覺(jué)得他的東西，還是挺有中國(guó)性的。就是他有中國(guó)傳統(tǒng)的文化，他不是一個(gè)很簡(jiǎn)單符號(hào)上的繼承，或者是所謂筆墨的繼承。我覺(jué)得他還是在精神實(shí)質(zhì)上的一種繼承。像這一類還是比較重要的，或者是比較關(guān)鍵的。
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【編輯：王棟棟】
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