雷宜鋅對(duì)馬丁·路德·金雕像精雕細(xì)刻。
成功完成美國(guó)著名黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的雕像之后，雷宜鋅便回到了土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)湖南長(zhǎng)沙，繼續(xù)忙碌著他的雕塑藝術(shù)。寒冬時(shí)節(jié)，踏著菲菲細(xì)雨，記者驅(qū)車(chē)前往雷宜鋅在長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)縣的工作基地，拜訪了這位因“美國(guó)金”而讓世界矚目的“中國(guó)雷”。
“我的一切靈感都來(lái)自長(zhǎng)沙”
一踏進(jìn)工作基地，我們便被“散落”四處、琳瑯滿目的各式雕塑雛形所吸引，它們都是雷宜鋅的“種子”(即雕塑作品的初次設(shè)計(jì)稿)作品，其“真身”分別坐落在中國(guó)及世界的各大城市。“晚上出來(lái)散步，有時(shí)候也會(huì)嚇一跳，怎么會(huì)有人站在那里？再一看，喔，原來(lái)是一個(gè)種子。”雷宜鋅將我們領(lǐng)入他的辦公室，其濃郁長(zhǎng)沙腔讓人感到分外親切。
今年恰逢花甲的雷宜鋅出生于長(zhǎng)沙的一個(gè)書(shū)香世家。其曾祖父雷鑄寰是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員，湖南大學(xué)的第一任校長(zhǎng)。其祖父雷通鼎和父親雷長(zhǎng)久均畢業(yè)于湖南大學(xué)，前者與劉少奇、蔣經(jīng)國(guó)還是俄羅斯求學(xué)時(shí)的同窗，是一名技術(shù)工程專(zhuān)家；后者一生從事經(jīng)濟(jì)管理工作。家中唯一有藝術(shù)細(xì)胞的是雷宜鋅的母親雷思親——一位小學(xué)美術(shù)老師。
“我從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，上課也不專(zhuān)心，喜歡畫(huà)老師講課、畫(huà)前座同學(xué)的后腦勺、畫(huà)女生的頭發(fā)，經(jīng)常被老師批評(píng)。”或許是受母親的影響，雷宜鋅少年時(shí)便對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，雖沒(méi)受過(guò)專(zhuān)業(yè)的繪畫(huà)訓(xùn)練，卻是全校知名的小藝術(shù)家，經(jīng)常被老師叫去為學(xué)校寫(xiě)宣傳橫幅、繪制宣傳畫(huà)。中學(xué)時(shí)，他意外地得到一本美術(shù)教科書(shū)——俄國(guó)素描大師契斯恰科夫的《素描教學(xué)體系》，幫助他奠定了堅(jiān)實(shí)的素描功底。
由于“家庭成分”不好，16歲的雷宜鋅被下放到芷江縣當(dāng)知青。“在芷江待了六、七年，什么活都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)。”憶起往事，雷宜鋅仍唏噓不已。可就是那艱苦的歲月，讓他的畫(huà)越畫(huà)越好，成為當(dāng)?shù)厥浊恢傅?ldquo;大畫(huà)家”。
1977年，國(guó)家恢復(fù)高考，23歲的雷宜鋅以長(zhǎng)沙考區(qū)總分第一名的成績(jī)進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院，并在雕塑系李漢誼教授的勸說(shuō)下走上了雕塑之路。
“這是我的第一個(gè)雕塑作品，叫《中秋》。”雷宜鋅指著桌上一個(gè)用漢白玉制作、純白頎長(zhǎng)的東方女性形象介紹道，“嫦娥”雙手高高舉起、合抱成一個(gè)圓月，象征著團(tuán)圓之意。這件大學(xué)時(shí)代的代表作后來(lái)還被長(zhǎng)沙市和西昌衛(wèi)星發(fā)射基地放大作為城市雕塑。“直到現(xiàn)在，我對(duì)這件作品仍然很滿意，它吸收了敦煌繪畫(huà)的那種優(yōu)美線條，看上去很美。”
畢業(yè)后，雷宜鋅被分到湖南教育出版社做美術(shù)設(shè)計(jì)，主要從事封面設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀。直到1986年，湖南省成立城市雕塑創(chuàng)作室后，雷宜鋅才開(kāi)始忙于湖南各城市尤其是長(zhǎng)沙市城市雕塑的創(chuàng)作施工。
在黃興路上迎來(lái)送往的《老長(zhǎng)沙》、芙蓉廣場(chǎng)高高聳立的《瀏陽(yáng)河》、新世紀(jì)體育城外栩栩如生的《奧運(yùn)湘軍》、湘江風(fēng)光帶的《馬王堆圖騰柱》、白沙井旁的《白沙汩汩》……這些屬于長(zhǎng)沙這座城市的經(jīng)典城雕上都刻著雷宜鋅的名字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在已有150多個(gè)城市采用了雷宜鋅的公共雕塑作品，雷宜鋅平均每年就有6件作品問(wèn)世。這個(gè)數(shù)字讓不少國(guó)內(nèi)外同行難以望其項(xiàng)背。
60年來(lái)，除去當(dāng)知青的七年和在廣州美院的學(xué)習(xí)時(shí)光，雷宜鋅很少離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)長(zhǎng)沙。“我的一切靈感都來(lái)自這個(gè)城市，湖湘文化是我的生命和藝術(shù)的源泉。我到別的地方都不習(xí)慣，每次出差回來(lái)的第一件事，就是去吃正宗的長(zhǎng)沙米粉。”在雷宜鋅看來(lái)，自己的人生就好像一顆大樹(shù)，根深深地扎在三湘大地上。
“我是馬丁·路德·金的受益者之一”
說(shuō)起雷宜鋅的雕塑作品，我們自然而然地聊到讓他矚目世界的力作——坐落在華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)的馬丁·路德·金雕像。這組雕塑由兩座名為“絕望之山”的背景石雕和一座高達(dá)28英尺6英寸、名為“希望之石”的馬丁·路德·金花崗巖雕組成。三座花崗巖石雕共有159塊巨石，總重1764噸，是目前華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)上最高的人像雕塑。
雷宜鋅說(shuō)，雕塑的設(shè)計(jì)理念出自馬丁·路德·金那篇名揚(yáng)天下的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》：“憑著信念，我們將能從絕望之山中，劈出一塊希望之石！”因此，在“希望之石”上，馬丁·路德·金的形象從身后的石山中浮出，他雙手環(huán)抱于胸前，左手握住一卷書(shū)稿，雙腿微微分開(kāi)，筆直地站立著，雕像自膝蓋以下融在巖石里，呼之欲出，看起來(lái)像一個(gè)斗士。
“能把它立起來(lái)太不容易了，可以說(shuō)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦。”說(shuō)起塑像的始末，雷宜鋅感慨萬(wàn)千。
十歲時(shí)，雷宜鋅就讀過(guò)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，但他做夢(mèng)也沒(méi)有想到，自己和馬丁·路德·金這位受到全世界景仰的黑人領(lǐng)袖扯上關(guān)系。而這個(gè)緣分應(yīng)該感謝一封來(lái)自美國(guó)明尼蘇達(dá)州的邀請(qǐng)函和妻子的鼓勵(lì)。
2006年，不愛(ài)出門(mén)的雷宜鋅在妻子的一再“慫恿”下來(lái)到美國(guó)明尼蘇達(dá)州圣保羅市參加一個(gè)國(guó)際石雕研討會(huì)。這個(gè)研討會(huì)聚集了來(lái)自美國(guó)、意大利、德國(guó)、墨西哥等世界各地的雕塑高手，并要求他們各自獨(dú)立完成一件作品。
和以往一樣，接到任務(wù)的雷宜鋅全身心地投入到創(chuàng)作中，絕大部分時(shí)間都在工作。所以，當(dāng)其他藝術(shù)家還在縱情談笑時(shí)，雷宜鋅已經(jīng)完成了他的作品——一個(gè)展現(xiàn)東方女性溫婉形象的雕塑《遐想》，并吸引了正在全世界尋找雕塑家的馬丁·路德·金雕塑委員會(huì)。“那天我正在一棵大樹(shù)下睡午覺(jué)，突然就被叫醒了。迷迷糊糊聽(tīng)別人說(shuō)又要做雕塑，心想這一個(gè)都做得累死了，又來(lái)一個(gè)？”雷宜鋅笑著說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，雷宜鋅給美國(guó)華盛頓馬丁·路德·金國(guó)家紀(jì)念園的總建筑師杰克遜看了自己的素描集和雕塑作品集。看到畫(huà)冊(cè)里那些形態(tài)各異、材質(zhì)不同的雕像后，杰克遜感覺(jué)到這位來(lái)自中國(guó)的藝術(shù)家能出色地抓住作品中人物的靈魂，無(wú)論使用什么樣的材質(zhì)，他都能賦予其鮮活的生命力。也因如此，雷宜鋅進(jìn)入了馬丁像這個(gè)項(xiàng)目籌備者的視野。
雖然雷宜鋅是個(gè)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的雕塑家，但自從他被正式宣布成為華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)馬丁·路德·金雕塑的創(chuàng)作者后，一些美國(guó)雕塑家和民眾對(duì)他的質(zhì)疑就開(kāi)始甚囂塵上并一直不斷。“面對(duì)爭(zhēng)議，壓力很大，也不可能淡然處之，我覺(jué)得這就是一個(gè)夢(mèng)，并且要隨時(shí)準(zhǔn)備夢(mèng)想破滅。”回憶起雕像完成前接連不斷的波折，雷宜鋅既惆悵又慶幸。慶幸自己身邊始終有不少支持者。
當(dāng)部分美國(guó)人詰難由來(lái)自中國(guó)的藝術(shù)家創(chuàng)作美國(guó)國(guó)家精神偶像時(shí)，馬丁·路德·金基金會(huì)董事會(huì)表示，他們一直在尋找一個(gè)在大型紀(jì)念碑領(lǐng)域有雕刻花崗巖經(jīng)驗(yàn)的雕刻家，沒(méi)有哪個(gè)非洲裔美籍人符合這個(gè)要求，“中國(guó)雷”卻非常合適。當(dāng)有美國(guó)部分文化精英提出雕塑形象過(guò)于嚴(yán)肅、表現(xiàn)的對(duì)抗性太強(qiáng)時(shí)，馬丁·路德·金的長(zhǎng)子明確指出，父親一輩子都在抗?fàn)?，?shí)際上就是一個(gè)斗士。并說(shuō)這是最像其父親的作品。當(dāng)2010年雷宜鋅和團(tuán)隊(duì)即將啟程去美國(guó)安裝雕像的最后時(shí)刻，美國(guó)勞工組織又提出不能讓中國(guó)工人安裝、應(yīng)保美國(guó)人的飯碗時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人明確回復(fù)說(shuō)，用誰(shuí)安裝，應(yīng)由作為藝術(shù)家的雷宜鋅決定。
“馬丁·路德·金曾說(shuō)過(guò)：‘我希望這個(gè)社會(huì)，不以人的膚色而是以他的才能和品質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)人。’是馬丁·路德·金給了雕塑家們平等的機(jī)會(huì)。我就是受益者之一。”雷宜鋅總結(jié)道。
“專(zhuān)注是藝術(shù)家成功的秘訣”
因?yàn)轳R丁·路德·金的雕塑，雷宜鋅在國(guó)際上一夜成名，在國(guó)內(nèi)也聲名鵲起。各種會(huì)議、應(yīng)酬和找他做雕塑的人也越來(lái)越多。“太累了，我只想專(zhuān)心做藝術(shù)，喜歡整天一個(gè)人躲在工作室。”雷宜鋅有點(diǎn)無(wú)奈地說(shuō)，有時(shí)候突然會(huì)想念以前安安靜靜做雕塑的時(shí)光，沒(méi)有那么多電話，也沒(méi)有那么多邀請(qǐng)。
“這一年多來(lái)我主要是做了幾個(gè)設(shè)計(jì)，像湖南的矮寨大橋、胡耀邦故居，新疆的梨城庫(kù)爾勒市城雕等，并正努力將它們做成實(shí)物。”說(shuō)起工作，雷宜鋅又興奮起來(lái)，他現(xiàn)在閑暇時(shí)還在做一些自己喜歡的唯美藝術(shù)品，“準(zhǔn)備做一個(gè)系列，已經(jīng)完成兩個(gè)了，它們不賺錢(qián)也沒(méi)有什么公益性質(zhì)，就是自己喜歡”。
除了雕塑，雷宜鋅再無(wú)其他的愛(ài)好，自稱是一個(gè)缺乏幽默、生活無(wú)趣的人。“我比較孤僻，不太合群，也不喜歡交際應(yīng)酬，總覺(jué)得只有回到家里才是真正的我。”雷宜鋅對(duì)物質(zhì)的要求也很低，除了抽煙就是喜歡晚上一個(gè)人喝酒，“紅的、白的都能喝”。
談起自己成功的秘訣，雷宜鋅毫不猶豫地說(shuō)：“我的性格造成我的成功，因?yàn)槲野阉械臅r(shí)間都拿來(lái)做雕塑。從來(lái)沒(méi)有陪妻子、兒子出去旅游過(guò)，也不打牌、唱歌，每天都是上班、回家兩點(diǎn)一線，就是在家也是做雕塑。”在他看來(lái)，藝術(shù)不像科學(xué)可以傳承，每一個(gè)藝術(shù)家都是從頭開(kāi)始，需要自己努力去吸收、去學(xué)習(xí)、去積累，如果藝術(shù)家不專(zhuān)注，那探索藝術(shù)的腳步就會(huì)停止。
在記述雷宜鋅為馬丁·路德·金雕像始末的《巖石上的夢(mèng)想》一書(shū)中就有這么一個(gè)故事?？偨ㄖ熃芸诉d曾經(jīng)請(qǐng)美國(guó)著名黑人雕塑家、雷宜鋅的競(jìng)爭(zhēng)者之一埃德·德懷特用三個(gè)詞來(lái)描述他自己，對(duì)方回答說(shuō)：“我是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，一個(gè)商人，一個(gè)雕塑家。”而當(dāng)杰克遜向雷宜鋅問(wèn)出同樣的問(wèn)題時(shí)，雷宜鋅回答：“我是一個(gè)雕塑家，我是一個(gè)雕塑家，我是一個(gè)雕塑家。”
“美國(guó)的藝術(shù)家有很多事情干，也有很多身份。但我有這么個(gè)優(yōu)勢(shì)，我只做雕塑。”雖然現(xiàn)在雷宜鋅的頭銜和社會(huì)活動(dòng)與日俱增，但他仍保持著以前的傳統(tǒng)。“如果這個(gè)會(huì)和我無(wú)關(guān)，我去不去都無(wú)所謂，我就盡量都不去。應(yīng)酬也是能推就推。”
展望未來(lái)，雷宜鋅說(shuō)，目前正在規(guī)劃一個(gè)的雷宜鋅國(guó)際文化創(chuàng)意園，初步確定落戶望城區(qū)與長(zhǎng)沙高新區(qū)交界處。園內(nèi)包括雷宜鋅個(gè)人作品陳列、藝術(shù)學(xué)校、雕塑公園、創(chuàng)作研究中心等。“項(xiàng)目建成后，還會(huì)定期舉辦世界雕塑藝術(shù)節(jié)。不久的將來(lái)，長(zhǎng)沙或許將成為海內(nèi)外雕塑家學(xué)習(xí)交流聚會(huì)的勝地。”(完)
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