活動開幕式
2014年5月18日下午，“《轉(zhuǎn)·轉(zhuǎn)·轉(zhuǎn)》——邱光平千山萬水藝術(shù)項目”正式啟動，藝術(shù)家邱光平一行人將從成都出發(fā)前往藏區(qū)，開展該藝術(shù)項目的第一站：前往海拔6721米的岡仁波齊神山，見證來自全世界的幾十萬佛教徒們共同參與的盛會。著名藝術(shù)家、邱光平的導(dǎo)師程叢林，四川大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長黃宗賢，批評家、策展人陳默等人出席了啟動儀式并對該活動發(fā)表了自己的觀點。
藝術(shù)家邱光平發(fā)言
“轉(zhuǎn)”：親身實地行走、丈量、思索的方式
自《天堂》個展之后，藝術(shù)家邱光平一直在梳理前一個階段的創(chuàng)作經(jīng)驗與結(jié)構(gòu)，展覽上所呈現(xiàn)出的對人類靈魂與肉身、精神與信仰、現(xiàn)實與愿望等問題的思考，為邱光平接下來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更深層次的理論依據(jù)，也成為他未來的作品最重要的研究方向。因此，本次《轉(zhuǎn)·轉(zhuǎn)·轉(zhuǎn)》藝術(shù)項目可以說是對他上一展覽的延續(xù)，更是他對人類命運終極關(guān)懷這一主題的深入探尋。
對于《轉(zhuǎn)·轉(zhuǎn)·轉(zhuǎn)》千山萬水藝術(shù)項目的實施，邱光平仍將采用以肉身親身實地行走、丈量、思索的方式，這是所謂的“轉(zhuǎn)”。“轉(zhuǎn)”字既包含行為本身的虔誠，也代表最執(zhí)著的追問。邱光平將以紀(jì)錄片、架上繪畫、裝置、行為以及圖片等方式作為藝術(shù)呈現(xiàn)，所有作品均在高海拔的西藏完成。而接下來，他還會在夏季最為炎熱的時候，前往廣東沿海去完成第二個藝術(shù)項目“轉(zhuǎn)水”。
對于5月18日啟動的項目第一站，邱光平直言，自己并不是一位佛教徒，自己的作品也與宗教并無直接關(guān)系。轉(zhuǎn)山活動對于他而言，是他以旁觀者的身份、用藝術(shù)的方式來記錄這種現(xiàn)場，也是通過藝術(shù)的手段來探尋這群生活在高海拔的信仰者們的內(nèi)心世界。
馬年適逢釋迦牟尼的本命年，這樣大型的活動12年才有一次，親自參與并獲得這樣的肉身與精神體驗，對邱光平而言，既是他對于藏區(qū)題材從禿鷲向人物轉(zhuǎn)向的一個契機(jī)，也是他一以貫之所思考的“世紀(jì)大結(jié)局”下人類的社會、文化問題的自然延續(xù)，更是他作為藝術(shù)家，對于西藏和漢文化密切交流作出的實踐。據(jù)悉，今年西藏將舉辦“100名藝術(shù)家進(jìn)藏”的活動，而邱光平此舉，可謂是該藝術(shù)活動的先行。
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“轉(zhuǎn)山”、“轉(zhuǎn)水”、“轉(zhuǎn)藝術(shù)”
在千山萬水藝術(shù)項目的系列中，“轉(zhuǎn)水”同樣延續(xù)著《天堂》展覽里“天堂B面”對于沿海農(nóng)民工生存現(xiàn)狀的深切關(guān)注。邱光平介紹道，這是中國改革開放以來最重要也最為特殊的一個群體，他們主要分布在廣東沿海城市，是城市化進(jìn)程中的主要建設(shè)者。他們用雙手創(chuàng)建了現(xiàn)代而繁華的天堂，但他們本身和這個高度繁榮的物質(zhì)世界相距甚遠(yuǎn)，他們的生活很艱苦。這就是中國改革開放30年經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的真實縮影。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長黃宗賢在評價其“轉(zhuǎn)水”項目時談到，邱光平這種以藝術(shù)家視角關(guān)注社會、關(guān)注底層人民生活的精神，難能可貴。岡仁波齊神山前的修行者，“轉(zhuǎn)水”中的農(nóng)民工，形成了兩個相互對應(yīng)的極點。一個點在雪域高原，海拔高氧氣稀薄，靠信仰的精神力量活著，對來世充滿向往。另一個點則是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，低海拔空氣渾濁，靠出賣肉身的體力來養(yǎng)家糊口，對未來充滿迷茫。修行者和農(nóng)民工的反差，只有相互對應(yīng)才能產(chǎn)生作品的精神力量，它會超越之前很多關(guān)于藏區(qū)題材和農(nóng)民工題材的描繪，直接將人類命運歸屬感的話題拋出來，引發(fā)人們對于精神和物質(zhì)的新的討論。
千山萬水項目最后還是將回到“轉(zhuǎn)藝術(shù)”。作為一位以畫馬聞名的藝術(shù)家，在馬年市場熾熱之際卻背道而馳，選擇前往高山缺氧的藏區(qū)與環(huán)境艱險的沿海進(jìn)行肉身體驗，這是他作為藝術(shù)家的藝術(shù)責(zé)任與人格，也正是他這樣的藝術(shù)態(tài)度，一直在促使觀者反省思考“大生態(tài)”問題和生命的普世價值。
