最近有一系列的消息：臺(tái)北故宮博物院開(kāi)放了七萬(wàn)張文物圖可免費(fèi)下載。紐約大都會(huì)博物館開(kāi)放了37.5萬(wàn)件高清圖像資料并免費(fèi)下載。哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館開(kāi)放35.3萬(wàn)卷中文善本古籍的高清圖像、插圖中的羅漢像可看清每一筆的細(xì)節(jié)。還有意大利的烏菲齊藝術(shù)博物館很早就開(kāi)放了藏品資料、其圖像的分辨率達(dá)到4000萬(wàn)~1.5億像素。據(jù)稱可無(wú)限放大。
曾幾何時(shí)，擁有圖像采集權(quán)和專業(yè)技術(shù)的日本二玄社的古代繪畫復(fù)制品，成為專業(yè)院校學(xué)生的主要學(xué)習(xí)的臨摹品。如果古代繪畫的數(shù)字圖像的開(kāi)放，對(duì)藝術(shù)家和研究者，無(wú)疑是最大的福音。
數(shù)字化技術(shù)的共享為“藝術(shù)”帶來(lái)了什么福利？為大眾藝術(shù)普及具有什么意義？廣州日?qǐng)?bào)記者采訪了廣州美術(shù)學(xué)院王見(jiàn)教授。他長(zhǎng)期的美術(shù)館工作經(jīng)歷以及長(zhǎng)期從事中西繪畫的比較研究，他的觀點(diǎn)對(duì)藝術(shù)藏品如何進(jìn)入當(dāng)代生活具有啟發(fā)意義。
廣州日?qǐng)?bào)：您長(zhǎng)期在美術(shù)館工作，據(jù)您了解，藝術(shù)藏品對(duì)中國(guó)公眾開(kāi)放的現(xiàn)狀是怎樣的？
王見(jiàn)：相對(duì)而言，中國(guó)數(shù)字化的技術(shù)對(duì)中國(guó)藝術(shù)的貢獻(xiàn)和意義還比較遲鈍。因?yàn)橹袊?guó)很多重要藝術(shù)博物館的很多珍貴藏品還封存在庫(kù)房。
中國(guó)藝術(shù)藏品對(duì)公眾開(kāi)放的歷史還不長(zhǎng)，藝術(shù)品欣賞由貴族轉(zhuǎn)為民間的時(shí)間也很短。此外，藝術(shù)品的天價(jià)拍賣更讓民眾對(duì)“藝術(shù)”心生“高山仰止”之感。因此大眾主要還是想去故宮走走——看看皇帝的園子就算了，藝術(shù)藏品可看可不看。之后，大家又對(duì)敦煌的洞子有了興趣——這讓敦煌研究院叫苦不迭。其實(shí)壁畫也是可看可不看，多數(shù)觀眾只是慕名而來(lái)的一趟旅游。
廣州日?qǐng)?bào)：藝術(shù)品數(shù)字化圖像共享將會(huì)對(duì)這種現(xiàn)象會(huì)有什么改觀？
王見(jiàn)：我們對(duì)古代藝術(shù)“開(kāi)放”的意義主要還是“旅游”“參觀”，重在“體驗(yàn)”，體驗(yàn)一種“逛”的感覺(jué)。這種“逛”式體驗(yàn)也無(wú)可厚非，但對(duì)故宮和敦煌等機(jī)構(gòu)又帶來(lái)“開(kāi)放”與“保護(hù)”的兩難。
開(kāi)放的數(shù)字圖像，就可以把“逛”提升到“賞”，加強(qiáng)到“學(xué)”，發(fā)展到“研”。把“豐富人民群眾文化生活”的目的，改善到“提高人們生活品質(zhì)和文化素質(zhì)”的目標(biāo)。
廣州日?qǐng)?bào)：中國(guó)的美術(shù)館和博物館與數(shù)字圖像開(kāi)放似乎并不積極？
王見(jiàn)：中國(guó)的美術(shù)館和博物館有一個(gè)很大的誤區(qū)，就是不停地舉辦各種名目的展覽，實(shí)際上是不斷的強(qiáng)化和提倡“逛”館的意義。奇怪的是，國(guó)家歷史博物館不停地舉辦美術(shù)展覽——完全不務(wù)正業(yè)，與中國(guó)美術(shù)館唱對(duì)臺(tái)戲？再說(shuō)中國(guó)美術(shù)館，馬不停蹄地辦各種各樣的個(gè)人展覽——是畫廊？還是展覽中心？方向值得商榷！
中國(guó)人口眾多，邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的少年兒童很難到北京參觀和見(jiàn)識(shí)國(guó)家博物館藏品，如果館內(nèi)藏品通過(guò)數(shù)字圖像并結(jié)合中國(guó)歷史廣泛傳播，效果會(huì)很明顯。
廣州日?qǐng)?bào)：您覺(jué)得現(xiàn)在的美術(shù)館太過(guò)于“高大上”了，不接地氣？
王見(jiàn)：國(guó)家級(jí)的美術(shù)館和博物館主要的是藏品陳列。藏品的研究和陳列具有構(gòu)成一個(gè)國(guó)家和民族“藝術(shù)史”的意義。由此，供人民從參觀到學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)到研究。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和研究并不是專家和研究人員的事情，主要對(duì)象是人民，人民才是藝術(shù)的主人。這不是唱高調(diào)！所謂一個(gè)國(guó)家文化的軟實(shí)力，一定不是指“專家”的軟實(shí)力，而是由人民的文化素質(zhì)才能構(gòu)成國(guó)家力量的“軟實(shí)力”。
廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)博物館處于“開(kāi)放”和“保護(hù)”兩難這種狀況有什么好的建議呢？
王見(jiàn)：國(guó)家級(jí)和省級(jí)的博物館及美術(shù)館，不能盲目辦展，要辦藏品長(zhǎng)期陳列展，不能讓藏品僅僅待在庫(kù)房，不能讓自己國(guó)家的文化史和藝術(shù)史僅僅出現(xiàn)在教科書(shū)里，也不能讓美術(shù)館履行“展覽中心”的工作和任務(wù)，更不能把美術(shù)館、博物館變成“展覽中心”和畫廊。
再說(shuō)了，藏品不能在庫(kù)房長(zhǎng)期存放，否則對(duì)藏品十分危險(xiǎn)。即便藏品在長(zhǎng)期穩(wěn)定的溫濕度的條件下固定存放，也會(huì)與藏品的過(guò)分展覽和溫濕度不穩(wěn)定一樣，都會(huì)對(duì)藏品造成損害。所以美國(guó)大都會(huì)博物館、法國(guó)盧浮宮等都會(huì)不時(shí)地變更一些藏品和展覽位置，都是出于保護(hù)的措施和意義。上世紀(jì)七十年代初，故宮每年都要舉辦全國(guó)書(shū)畫文物調(diào)展，其中的重要意義就是“曝畫”，使“開(kāi)放”和“保護(hù)”相輔相成。
如果積極運(yùn)用數(shù)字化的技術(shù)和手段，廣泛地向社會(huì)公眾開(kāi)放藏品圖像資料，則是有效解決藝術(shù)藏品“藏在深閨人未識(shí)”的良策，是“開(kāi)放”和“保護(hù)”得到平衡的良方。
廣州日?qǐng)?bào)：但中國(guó)藝術(shù)藏品的圖像資料起步較晚，存在哪些問(wèn)題？
王見(jiàn)：一是觀念老舊。藝術(shù)機(jī)構(gòu)普遍對(duì)藏品抱有“藏寶”的心態(tài)，其公共和共享的意識(shí)十分淡泊。二是美術(shù)博物館工作嚴(yán)重錯(cuò)位。藏品多壓箱底、不登場(chǎng)，完全忽略長(zhǎng)期陳列。三是藏品數(shù)據(jù)發(fā)布的工作量巨大。需要長(zhǎng)期持續(xù)整理，才能發(fā)布。如果成千上萬(wàn)的藏品數(shù)據(jù)能夠發(fā)布，則一定是長(zhǎng)期工作的結(jié)果。例如敦煌研究院邀請(qǐng)美國(guó)蓋蒂中心采集敦煌壁畫數(shù)據(jù)已數(shù)十年不斷，至今還在持續(xù)。因此，數(shù)據(jù)發(fā)布顯示了藏品的建檔研究等有完整的機(jī)制。然而這是一種十分嚴(yán)謹(jǐn)，工作量十分龐大，專業(yè)要求較高的工作。就此而言，從國(guó)家到地方的美術(shù)館都難以有足夠的人力和資金在較短時(shí)間內(nèi)完成數(shù)據(jù)采集和圖像發(fā)布的工作。
廣州日?qǐng)?bào)：通過(guò)數(shù)據(jù)化的形式和技術(shù)傳播藝術(shù)對(duì)公眾的影響主要在哪？
王見(jiàn)：時(shí)至今日，如果文化資源還不能變成民眾的普遍共享，那么中國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)就是一句空話。而通過(guò)數(shù)據(jù)化的形式和技術(shù)傳播藝術(shù)，對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)地區(qū)發(fā)展不平衡的大國(guó)來(lái)說(shuō)尤為重要。
藝術(shù)應(yīng)該從藝術(shù)和藝術(shù)家、藝術(shù)殿堂、藝術(shù)圈子里解放出來(lái)，從藝術(shù)過(guò)分追求商業(yè)價(jià)值的變態(tài)中解放出來(lái)——讓藝術(shù)真正成為人民群眾生活的一部分。
