上人造府拜訪著名書畫家、美術(shù)史論家黃苗子先生，與黃先生和黃夫人郁風(fēng)女士親切暢談。
人間五月天，春光普照，百花爭(zhēng)妍，由文化部中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)、中華禪畫院、黑龍江省文聯(lián)、遼寧省文聯(lián)等單位聯(lián)合主辦的月照上人禪畫全國(guó)巡展哈爾濱展、長(zhǎng)春展和沈陽(yáng)展,分別于2012年5月9日、19日、30日，相繼在哈爾濱黑龍江省美術(shù)館、長(zhǎng)春華聯(lián)古玩城、沈陽(yáng)遼寧省美術(shù)館開幕，三個(gè)城市的展覽各為期一周。
月照上人所致力傳承、光大的禪畫藝術(shù)，高度契合“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語(yǔ)•述而》）這一中國(guó)藝術(shù)的核心價(jià)值。月照上人的禪畫藝術(shù)，能給帶給人們崇高而透徹的審美感悟，能夠撫慰、滋養(yǎng)人的內(nèi)心，有益于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
談中國(guó)藝術(shù)，則佛學(xué)尤其禪學(xué)是無法規(guī)避的，因其對(duì)中國(guó)藝術(shù)的滲透和影響是無所不在而至細(xì)至密的：禪滲入中國(guó)詩(shī)學(xué)，便有了禪詩(shī)，于是中國(guó)詩(shī)學(xué)境界大進(jìn)；禪滲入中國(guó)書畫，便有了禪書、禪畫，自此中國(guó)書畫境界大進(jìn)……明末大文人、杰出的書畫家及藝術(shù)理論家董其昌借鑒佛教禪宗傳法譜系，提出了畫分南、北宗的的著名畫論。他指出，南宗是文人畫，重化境、天趣，具有“頓悟”的表現(xiàn)。其藝術(shù)創(chuàng)作目的，是“為寄”、“為樂”；北宗是“行家畫”，重苦練功夫，而無天趣可言，具有“漸修”的表現(xiàn)。其藝術(shù)創(chuàng)作目的，是“為功”、“為利”。在董其昌看來，南宗文人畫無疑是恪守“志道游藝”核心價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
禪畫，正是一門發(fā)軔于南宗文人畫，風(fēng)標(biāo)、品格卻更勝于前者的繪畫形式。所謂“禪畫”，就是畫“禪”，是用繪畫的形式吐露禪心，傳達(dá)禪意，指示禪機(jī)。畫者須抱定出塵脫俗之志，能通達(dá)天人性命之學(xué)。正以其形式之不拘，境界之深妙，畫者手眼之不凡，所以古來能工其事者寥若晨星，今天的人們更加難得一窺禪畫的真面目。
月照上人就是一位當(dāng)代不可多得的禪畫大師和禪學(xué)大師。他的作品，以充分刻畫對(duì)象的心靈世界為旨趣，運(yùn)用精深的白描功力，主要通過線條的張弛、粗細(xì)、疏密等筆法來表現(xiàn)各種藝術(shù)形象，以細(xì)筆刻畫表現(xiàn)人物，以闊筆皴染表現(xiàn)木石，下筆徐徐則情韻流轉(zhuǎn)，運(yùn)腕迅疾則氣勢(shì)磅礴，畫面富有披離錯(cuò)落、流麗瀟灑的風(fēng)格，完美地傳達(dá)出禪畫所獨(dú)有的氣韻生動(dòng)、簡(jiǎn)凈空明的天然妙境。
上人的禪畫藝術(shù)，若論表現(xiàn)風(fēng)格，可謂具體而微，傳神如真；論其藝術(shù)價(jià)值，則非唯視覺之審美，藝術(shù)之賞鑒，更屬方便之法門，入道之德本！是中國(guó)當(dāng)代不可取代也無法復(fù)制，深具唯一性和稀缺性的藝術(shù)珍品。
上人既以禪畫藝術(shù)應(yīng)世、弘道，接物、濟(jì)人，亦以禪畫藝術(shù)享譽(yù)于當(dāng)世。已故著名學(xué)者季羨林先生稱贊他說：“今者月照法師，英年卓犖，為學(xué)多方，雅擅藝文，尤精六法”。已故文博大家、書畫鑒定大師楊仁愷先生贊之為：“禪門高僧優(yōu)于繪畫者代有傳人，而方今以月照禪師為表率，可以當(dāng)之無愧耳！”并在上人畫上題跋：“非真大手筆何能此，是絕妙丹青必千秋”！以白描功力擅名樹譽(yù)的書畫大師范曾先生對(duì)上人及其禪畫亦激賞有加，而屢作嘉論，如云“月照上人不以華彩眩人，深得線描三昧”；“畫中十八羅漢，乃月照心隨目追所意造，故神思渺遠(yuǎn)，儼若釋迦化身，有擔(dān)荷人類罪惡之意。而下筆清逸跌宕，侵侵與梁風(fēng)子、石恪爭(zhēng)趨”。再如“羨爾纖毫承鼎力，誠(chéng)哉月照妙思奇”；“早遁空門開畫境，遙觀六道渡云津。只今借取金剛杵，寫出無窮天地春”等等。而以顛覆傳統(tǒng)筆墨構(gòu)成的繪畫語(yǔ)言馳譽(yù)于世的美術(shù)巨匠吳冠中先生，向不率爾操觚，臧否人物，卻對(duì)上人及其禪畫特垂青目，推重有加，暮年之中還為上人禪畫作品展覽題寫了展標(biāo)。
月照上人禪畫全國(guó)巡展，始辦于2009年9月，迄今已逾3個(gè)年頭。應(yīng)福建、山東、廣東、浙江等省和城市的多家知名藝術(shù)創(chuàng)研機(jī)構(gòu)及團(tuán)體的邀請(qǐng)，先后在福建省福州市尚林書院、山東省萊蕪市國(guó)際會(huì)展中心、廣東省廣州市“中華佛教文化藝術(shù)國(guó)際巡回展”上、浙江省杭州市“第13屆西湖藝術(shù)博覽會(huì)”上及江蘇省蘇州市蘇州美術(shù)館、河南省鄭州市商都藝術(shù)館成功舉辦了6次巡回展覽，累計(jì)接待參觀者達(dá)10多萬人次，在全國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了較大影響，擁有了相當(dāng)?shù)闹取?/p>
月照上人禪畫全國(guó)巡展東北三城的展覽，每場(chǎng)都展出了上人歷年禪畫精品力作達(dá)200余件，其中既有為文化藝術(shù)界及廣大書畫愛好者耳熟能詳?shù)纳先硕U畫代表作《釋迦如來應(yīng)化事跡圖》、《西方接引圖》、《釋迦涅槃圖》、《五百羅漢圖卷》、《吉祥奧運(yùn)•和諧中國(guó)》、《十八聲聞?dòng)螒蛏裢ǘ珊D》、《五百大阿羅漢圖卷》、《朝元仙仗圖》、《法華經(jīng)變圖》，更有上人新創(chuàng)的多幅佳作在展覽上首次亮相。展品既囊括了上人歷年創(chuàng)作的紙本繪畫，同時(shí)也展出了上人近年涉足宜興紫砂、景德鎮(zhèn)青花瓷等藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作，與眾多位巔峰級(jí)工藝美術(shù)大師跨界強(qiáng)強(qiáng)合作所取得的豐碩成果。
月照上人禪畫全國(guó)巡展東北三城展，既是上人所堅(jiān)持的以禪藝甘霖滌蕩世人心頭的煩惱塵霾這一巡展宗旨的深度踐行，更是上人以其心血之作，向生養(yǎng)他的東北大地和父老們所作的報(bào)答與饋贈(zèng)。三城展的展品，以其多元的視角、豐富的形式、精湛的技藝、高逸的品味、卓越的價(jià)值和深廣的內(nèi)涵，共同詮說著中華文化所崇尚的意境和風(fēng)韻，概括了深妙的傳統(tǒng)藝術(shù)精神。三城展覽，在東北地區(qū)掀起了一次普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、認(rèn)同本土原創(chuàng)藝術(shù)、關(guān)注心靈和諧的藝術(shù)風(fēng)潮，吸引了東北各地及北京、上海、江蘇、浙江、廣東等省、市的藝術(shù)愛好、收藏者共計(jì)5萬多人前往參觀，成為了區(qū)域藝術(shù)市場(chǎng)近年難得一見的熱點(diǎn)事件。
【編輯：陳耀杰】
