靈魂之軀——藝術(shù)家的尋魂之旅

靈魂與文化、經(jīng)驗、邏輯無關(guān)，它是一種生命的感應(yīng)，一種靈性的顯現(xiàn)。

人們傳說的“靈魂出竅”通常是指靈魂離開了肉體，是更深層的境界，是潛意識精神狀態(tài)的超越。

“靈魂”的存在一直是人類探索的迷津，多少年來科學家一直通過多種研究探尋它。英國醫(yī)生山姆·帕尼爾是世界上第一個用科學實驗尋找“靈魂”的人。

有著五千年悠久歷史的中華文化曾是個半神性文化，旨在身心修煉與返本歸真的追求(佛家和道家等)也一直延續(xù)至今。

“靈魂”其實沒有常人理解的那么復雜深奧，“靈魂”是無形的智慧，精神的瑰寶，關(guān)注靈魂給人的啟迪“活在當下，放下小我，尊重內(nèi)心的感受”，它啟發(fā)我們在現(xiàn)實中“放下”，“靜空”，用心于體驗和提煉自身的感覺如視覺、聽覺、味覺、呼吸等功能，有助于人們在生活、事業(yè)等方面的正能量提升。

2014年5月24日在南京藥藝術(shù)館舉辦了“靈魂之軀——藝術(shù)家的尋魂之旅”展覽，這組藝術(shù)家都是以自身的特殊人生經(jīng)歷和自我思考方式及對藝術(shù)探索與求真的率性，長期堅持挖掘內(nèi)心深處的真實本我，以自身的內(nèi)心體驗和感受堅持自我的探尋求真之路，一直在努力堅守著靈魂純粹的一片凈土。

他們通常受到人們的孤立、排斥和擠壓，直至生存和心理處于相對的邊緣境地，形成了不發(fā)達的、少數(shù)的，非主流意識形態(tài)的群體。這種邊緣群體在無意識地對峙主流的過程中產(chǎn)生一種對抗的力量及隱形的裂變，但卻起到了一種在文化生態(tài)上的平衡。

這些藝術(shù)家們都有一個相同特點：“直指內(nèi)心，面向真實”。