隨著電腦的普及，“紙墨筆硯”的傳統(tǒng)書寫方式，漸漸遠(yuǎn)離人們的生活。但近幾年藝術(shù)品收藏?zé)岬呐d起，使得硯臺(tái)又重新走進(jìn)人們的生活，從傳統(tǒng)的“文房四寶”變?yōu)橐环N收藏品。其中位列四大名硯之首的端硯，更是受到藏家的熱捧。早在2010年，北京保利5周年春拍古董珍玩專場(chǎng)上，清乾隆“乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬(wàn)元成交，打破硯臺(tái)拍賣世界紀(jì)錄。硯臺(tái)也被冠之為雅玩之名，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特殊的收藏價(jià)值引起了收藏者的廣泛關(guān)注。
古硯收藏地域性強(qiáng)
古硯微凹，箋紙綿韌，文房四寶不僅是清玩之物，也是收藏佳品，其中硯臺(tái)就具有很高的收藏價(jià)值。據(jù)了解，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西絳縣的澄泥硯、甘肅臨洮的洮河硯被稱為四大名硯，其中尤以端硯和歙硯最為出眾，屢屢創(chuàng)下拍賣紀(jì)錄。
歙硯是用歙州婺源龍尾山歙石雕琢而成，以羅紋硯最宜筆鋒。根據(jù)紋理區(qū)分，古犀羅紋、魚子羅紋和暗細(xì)羅紋為最佳。端硯是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)四大名硯之首，以老坑、麻子坑、坑仔三大名坑為代表，其中又?jǐn)?shù)老坑硯最佳，石質(zhì)細(xì)膩、致密、堅(jiān)實(shí)，石色豐富多彩，還具有絢麗多姿的花紋，古人贊其“細(xì)潤(rùn)如玉，發(fā)墨而不損毫”，制作上雕刻精細(xì)。近幾年端硯幾大名坑硯材枯竭，特別是老坑已封坑多年，收藏價(jià)值越來(lái)越高。
據(jù)藏家要慧罡介紹：“收藏古硯有幾大現(xiàn)狀，第一是有地域偏愛(ài)之分，廣東人獨(dú)喜端石硯，安徽人青睞龍尾硯，而湖南人則看重祁陽(yáng)硯，山西人推崇澄泥硯；二是明清兩代古硯價(jià)格上升至階段性高價(jià)位，宋代傳統(tǒng)古硯應(yīng)該是一個(gè)值得關(guān)注的品種；三是出自名家之手或名人收藏的硯臺(tái)也是難得的藝術(shù)珍品，都具有很高的收藏和投資價(jià)值。”
文房類藏品價(jià)格倍增
一家專門經(jīng)營(yíng)文房收藏的店主李霞表示：“達(dá)到收藏級(jí)的文房四寶價(jià)格都不低，一般都在萬(wàn)元級(jí)以上。”記者在另一家經(jīng)營(yíng)文房收藏的店里看到，所有的硯臺(tái)都是老貨，最便宜的價(jià)格都在八千元以上。店主稱：“幾萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元的硯臺(tái)并不稀奇，有的名人硯臺(tái)甚至可以賣到上百萬(wàn)。”從曾經(jīng)的被冷落到如今的被廣泛收藏，硯臺(tái)重回大眾視野的步伐快得驚人，據(jù)資料顯示，端硯的價(jià)格在10年里上漲了幾十倍，堪稱“瘋狂的石頭”。
對(duì)于目前文房類收藏出現(xiàn)熱潮的現(xiàn)象，要慧罡表示：在文房四寶中，升值潛力最大的是硯臺(tái)、古墨和老宣紙。
這些物品不僅有著藝術(shù)內(nèi)涵又兼具實(shí)用價(jià)值。近年來(lái)出現(xiàn)的收藏?zé)岷兔褡逦幕粩嗤苿?dòng)，在大環(huán)境上帶動(dòng)了文房類藏品的升溫。文房類藏品的突出特點(diǎn)就是“流傳有序”，特別是曾經(jīng)在拍賣中“露過(guò)臉”的精品。“藝術(shù)收藏品不斷升溫，但是文房類藏品所蘊(yùn)含的文化品位、傳統(tǒng)精神以及精美工藝，無(wú)一不是吸引藏家的魅力所在。與此同時(shí)，在文房四寶收藏方面的藏家不僅要具備較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高文化修養(yǎng)，還要有一定的材質(zhì)方面的知識(shí)。”要慧罡說(shuō)，“就市場(chǎng)整體價(jià)格而言，還有較大上升空間。”
收藏古硯通過(guò)觸感判斷
隨著國(guó)內(nèi)收藏者對(duì)古硯價(jià)值的認(rèn)可，其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到提升。那么，如何鑒別古硯的價(jià)值？記者采訪了山西古玩城“康園”的主人老康，他建議，古硯的收藏和鑒賞可以從質(zhì)地、工藝、銘文、品相、裝飾等方面分析。發(fā)現(xiàn)一方好硯臺(tái)，需要專門的知識(shí)進(jìn)行判斷，也可通過(guò)觸感來(lái)判斷。
首先是看其外形。硯臺(tái)需要經(jīng)過(guò)清洗才能辨認(rèn)。古硯的硯面上墨痕斑斑，遮掩了石材的天然紋理，也難以斷定其年代和品相?？赐庑?，重點(diǎn)在于看硯臺(tái)的品相、工藝、銘刻、質(zhì)量、裝飾與新舊等。而造型品相則一般以長(zhǎng)方形、正方形、圓形、橢圓形為上品。
其次是觸其石，可以用手觸摸古硯體會(huì)其質(zhì)感。如果感覺(jué)光滑，說(shuō)明石質(zhì)較好，如果觸感粗糙，則意味著石質(zhì)較差。好的石質(zhì)，可以讓硯臺(tái)充分發(fā)揮其作用輔助書寫。所謂“夏天儲(chǔ)水不易腐、冬天儲(chǔ)水不易冰”，正是好硯標(biāo)準(zhǔn)。還可用手掂量硯臺(tái)輕重，如果大小相似，硯石重的結(jié)實(shí)致密，尤其對(duì)于歙硯而言，密度重量是重要考查因素。
最后是聽(tīng)其聲，五指托空硯臺(tái)，輕輕擊打硯面。如果是歙硯，清脆的“嘡嘡嘡”金屬聲者為上品。此外新硯當(dāng)中也有精品，可通過(guò)看、觸、聽(tīng)等多種方式體會(huì)辨別，相對(duì)而言較容易把握。此外，除了硯臺(tái)本身作為文化的載體，硯臺(tái)的文化附加值也被高度重視，包括是否有銘刻、裝飾、名家背景等。
