孔祥東，作家、收藏家。江蘇省作協(xié)書畫聯(lián)誼會副秘書長，江蘇省文藝評論家協(xié)會理事。著有散文集《尋夢》（孟帆）、詩集《生命的印痕》（孟帆）。專著《藏畫瑣記》等。
中國畫從肇始于宮廷裝飾，到普及于民間，猶如尖端科技產(chǎn)品，最先研發(fā)用于皇家或軍事，后推廣為日用消費品。飛機、手機都有這樣的出身，將來人們乘火箭到太空旅游，或許也會成為常態(tài)。
由于藝術(shù)品不同于工業(yè)產(chǎn)品的屬性，比如：不可復制性、永恒的觀賞性，使其一出生就帶著稀缺性，人們爭相寶之，就有了收藏。中國書畫收藏最早始于魏晉，書法是中國書畫收藏的起源，當時的中國繪畫則以壁畫為主，只能觀賞，無法收藏。
中國畫的起源，文獻記載最早是殷商時期的“宮墻文畫”，然后墓室、廟宇、石窟、屏風，均有大量遺存。適合收藏的卷軸畫初現(xiàn)于唐，至宋始盛，而中國畫的收藏從皇帝賞賜，擴展到達官貴人，至明代普及到富商階層。中國畫的功能也逐步向普通家庭裝飾演化，這個過程至晚清民國始完成，也是終結(jié)。晚清民國社會物質(zhì)財富增長，但傳統(tǒng)文化尚存，并且裝飾材料還沒有像今天這樣豐富。中國畫裝飾功能的退化，是傳統(tǒng)文化遭破壞和裝飾材料進步雙重影響所造成。
藝術(shù)的永恒性，不因為其功能的普及或退化，而改變價值。歷代政權(quán)更替，藝術(shù)品都重復一次散與聚的過程，當社會步入安定，前代名跡即被后代收藏者廣泛搜求。始于1998年的收藏熱，至2005年第一波暴漲，大致不出歷史的規(guī)律。2008年后，由于過剩的通貨著眼于藝術(shù)品漲價的財富效應，發(fā)起新一輪的投資熱，則造成了藝術(shù)品對于價值規(guī)律的偏離。
試以黃金為例，它作為貴金屬，有其稀缺性，自身物理狀態(tài)的穩(wěn)定性、延展性、導電性、裝飾性，都賦予它很高的工業(yè)價值。自從它成為一般等價物的貨幣，便脫離了固有價值，通貨使需求量放大，通貨與財富的混淆，人們攫取、囤積硬通貨，使價值發(fā)生更大偏離。2011年黃金峰值每盎司1923美元，合人民幣每克近400元，而比之次一等的白銀，最高價才每克10元，長期在每克4元左右。倘若世界某一天出現(xiàn)一個強勢經(jīng)濟體，以白銀為儲備貨幣；倘若某一天時尚發(fā)生改變，人們以銀光淡定代替金光閃閃……黃金回到它固有的工業(yè)價值，會是什么價格？所以有人說：黃金已脫離自身價值，成為完全的金融符號，甚至有人認為它是世界強勢經(jīng)濟體制造的陰謀。
那么什么是藝術(shù)品的固有屬性呢？稀缺性、觀賞性、消費性，當然還有財富性，有人把值錢的藝術(shù)品形容為硬通貨。但通貨的數(shù)值并不是財富值，它只能對應瞬間交易時的實際財富。倘若我們像囤積黃金一樣大量囤積藝術(shù)品，并且終極目的是為了獲利拋售；倘若我們高估了藝術(shù)品的價值，在資金緊張時需要兌現(xiàn)，特別是基金到期一定要清盤；倘若我們臆想復制前代名家的天價回報，制造許多財富概念的新藝術(shù)品——倘若最終變現(xiàn)時的價格是今天的黃金，每克人民幣262元，甚至繼續(xù)下跌，徹底回到工業(yè)價值，怎么辦？這不是危言聳聽，電話磁卡暴漲時，有誰思考過它的固有價值？
凡是搭上投資，總是要獲利，便離不了價格操縱，接下來就有人跟風、上當、賠錢。
