說畫，這似乎有悖常理，卻又是矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。而借靳尚誼老先生之口，說起畫來又能品出另一種滋味——無奈與承受。
在學(xué)院里帶著博士生的他說，其實(shí)繪畫本不應(yīng)該有博士，一開始自己就反對，但沒有用，所有學(xué)校都這么做，中央美術(shù)學(xué)院也就不能例外了。于是乎，靳老認(rèn)為門下弟子基本上就屬于“湊合畢業(yè)”。
置身體制之內(nèi)的他說，他主張取消畫院。中國的畫院，初衷是新中國領(lǐng)導(dǎo)人提議把解放后失去了“市場”的齊白石等一批老畫家養(yǎng)起來，這樣的特殊情況顯然在今日不復(fù)存在了，但畫院卻依舊在風(fēng)雨飄搖中屹立不倒，而且國家不僅養(yǎng)還要擴(kuò)大，對此靳老只能丟下一句“那就養(yǎng)著吧，有錢就擴(kuò)大吧”。
始終堅守中國寫實(shí)主義繪畫所剩不多的一畝三分地的他說，從觀念藝術(shù)涌入國門那刻起，有關(guān)寫實(shí)油畫的爭論就沒有停止過，有人振臂高呼“畫寫實(shí)就等于觀念落后”，也有人憂心忡忡“寫實(shí)油畫的創(chuàng)新與生命力在哪里”，事實(shí)上從古典到現(xiàn)代的架上繪畫在西方依舊呈主流之勢。在靳老看來，不要把創(chuàng)新老用在口頭上，更不要用創(chuàng)新衡量一切，觀念可以漫無邊際，但繪畫必然是有著它的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，“創(chuàng)新是一個很廣義的詞，繪畫里什么叫創(chuàng)新，找到你自己的風(fēng)格就是創(chuàng)新。”
為人父的他還說，就沒讓孩子學(xué)畫，自己的建議是能不考藝術(shù)院校就不考，學(xué)畫是成才率很低的一個專業(yè)——大畫家都不是從學(xué)校冒出來的，需要天分，更離不開努力，這是一個很漫長的時間。更何況如今學(xué)畫的“門檻”問題嚴(yán)重極了，眾所周知高考是應(yīng)試教育，先背書后考試，本來不是應(yīng)試教育的繪畫，結(jié)果也難逃被同化的厄運(yùn)，成千上萬的藝考生經(jīng)過考前培訓(xùn)模式的熏陶后成功地把畫都背出來，這把評卷老師也看暈了。
也不知道是壓抑太久的靳老一發(fā)而不可收拾，還是處心積慮的媒體循循善誘之功勞，讓人看到了這一連串牢騷，幾乎把當(dāng)下的大半截藝術(shù)生態(tài)鏈噴了個遍。
是的，這個時代里的藝術(shù)，更像是服飾之于潮流推動下空洞漂亮的包裝，但為物欲所遮蔽的人們卻看不到，真正的奢侈不在其表，而應(yīng)在其內(nèi)涵與精神。當(dāng)“藝術(shù)家”更多使人們的虛榮心得到滿足，當(dāng)“藝術(shù)”越發(fā)淪為生財之道，這片一度被認(rèn)為是人類最后救贖的神圣凈土上，已然修筑起失樂園，瘋狂背后正是靳老說畫時的無奈與承受。
說，訴諸于口;畫，訴諸于手。殊不知口手從心，才是藝術(shù)的解決之道，出離應(yīng)試之困，擺脫生存之惑，回歸藝術(shù)之本初，有感于對周遭萬物的珍重友善，執(zhí)著于對他人生命意義的啟發(fā)。
