馮法祀先生百年誕辰、逝世五周年之際，“藝為人生——馮法祀百年誕辰藝術(shù)回顧展”于6月27日—7月8日在中國美術(shù)館舉辦，展覽由中國美術(shù)館、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、中國油畫學(xué)會(huì)主辦。旨在紀(jì)念馮法祀先生在“為人生而藝術(shù)”的理想下，走出的不凡人生藝履。
“藝為人生”是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義傾向下藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)切，是20世紀(jì)中國繪畫強(qiáng)有力的時(shí)代篇章，馮法祀即是一位走在時(shí)代前沿，具有樸素的批判現(xiàn)實(shí)主義鋒芒的藝術(shù)家。
馮法祀師承徐悲鴻，其作品在扎實(shí)的造型基礎(chǔ)上，更是生活的凝練、時(shí)代的印痕。此次展覽聚焦馮法祀藝術(shù)生涯中兩個(gè)重要時(shí)段——20世紀(jì)40年代抗敵演劇隊(duì)時(shí)期和50年代馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班時(shí)期，以專題的形式梳理其40年代在抗戰(zhàn)大后方“以急行軍的做法，描繪前方動(dòng)人場面”的稀世之作；50年代在蘇聯(lián)教學(xué)方式影響下的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，以及圍繞其經(jīng)典之作《劉胡蘭就義》創(chuàng)作的近百張珍貴畫稿，并配合文獻(xiàn)史料，彰顯其作為老一輩油畫家真摯的藝術(shù)情懷。
馮法祀，1914年生，安徽廬江人，生前為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國油畫學(xué)會(huì)顧問、徐悲鴻國際藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)主席，徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院首席顧問。在戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月，馮法祀在藝術(shù)創(chuàng)作中以簡練、概括的手法，探索、尋求，形成了他深刻、強(qiáng)烈、生動(dòng)、簡潔的藝術(shù)風(fēng)格。聞一多先生曾稱贊他的油畫《捉虱子》為抗戰(zhàn)中難得的現(xiàn)實(shí)主義佳作。1946年馮法祀隨徐悲鴻先生到北平，參加北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦工作。1950年中央美術(shù)學(xué)院建立，他被聘為教授、首任繪畫系主任，兼任油畫系主任。他始終遵循年輕時(shí)代就已確立的“為人生而藝術(shù)”的藝術(shù)信念。曾創(chuàng)作了《雁蕩山》、《捉虱子》、《演劇隊(duì)的晨會(huì)》、《南京大屠殺》（合作）、《蘇州耦園》、《長白山天池》、《西雙版納少女》、《呂霞光夫人像》、《暖冬》、《歲月》等一大批充滿現(xiàn)實(shí)主義精神的作品。其中，尤以20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的巨幅油畫《劉胡蘭就義》最為著名。
1955年，馮法祀?yún)⒓恿擞商K聯(lián)畫家馬克西莫夫指導(dǎo)的油畫訓(xùn)練班，任該班班長。油畫訓(xùn)練班匯集了國內(nèi)當(dāng)時(shí)最具創(chuàng)作活力的一批油畫家，他們?nèi)蘸蟪蔀樾轮袊彤媱?chuàng)作與教學(xué)的骨干力量。在“油訓(xùn)班”，馮法祀一方面做了大量的組織工作，同時(shí)認(rèn)真地汲取了俄羅斯寫實(shí)主義繪畫扎實(shí)的表現(xiàn)技巧。1957年馮法祀完成了他作為“油畫訓(xùn)練班”進(jìn)修成果的主題創(chuàng)作，巨幅油畫《劉胡蘭就義》的創(chuàng)作完成，標(biāo)示中國油畫家駕馭大型作品的探索進(jìn)入了一個(gè)成熟期。
《劉胡蘭就義》人物眾多，場面恢宏，有著強(qiáng)烈的視覺和色彩對(duì)比，畫面構(gòu)圖中心明確，各種人物之間的襯托、呼應(yīng)張弛有度。陰深的天空，白色的積雪與灰色的農(nóng)民群體環(huán)繞包圍住反面人物，更映襯了劉胡蘭不屈的姿態(tài)和大義凜然的精神?！秳⒑m就義》以外光寫實(shí)色彩完成，這在當(dāng)時(shí)的中國油畫創(chuàng)作中是不多見的，需要畫家相當(dāng)?shù)奶剿饔職馀c精湛的技巧。馮法祀在這幅作品中開拓性的努力，時(shí)至今日仍不斷給后人以啟迪。
這幅作品 在上世紀(jì)50年代新中國的文化創(chuàng)作中具有一定的經(jīng)典性和代表性，目前該作品為中國美術(shù)館收藏。
