馮法祀先生百年誕辰、逝世五周年之際，“藝為人生——馮法祀百年誕辰藝術回顧展”于6月27日—7月8日在中國美術館舉辦，展覽由中國美術館、中國美術家協(xié)會、中央美術學院、中國油畫學會主辦。旨在紀念馮法祀先生在“為人生而藝術”的理想下，走出的不凡人生藝履。
“藝為人生”是對現(xiàn)實主義傾向下藝術與時代的關切，是20世紀中國繪畫強有力的時代篇章，馮法祀即是一位走在時代前沿，具有樸素的批判現(xiàn)實主義鋒芒的藝術家。
馮法祀師承徐悲鴻，其作品在扎實的造型基礎上，更是生活的凝練、時代的印痕。此次展覽聚焦馮法祀藝術生涯中兩個重要時段——20世紀40年代抗敵演劇隊時期和50年代馬克西莫夫油畫訓練班時期，以專題的形式梳理其40年代在抗戰(zhàn)大后方“以急行軍的做法，描繪前方動人場面”的稀世之作；50年代在蘇聯(lián)教學方式影響下的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，以及圍繞其經(jīng)典之作《劉胡蘭就義》創(chuàng)作的近百張珍貴畫稿，并配合文獻史料，彰顯其作為老一輩油畫家真摯的藝術情懷。
馮法祀，1914年生，安徽廬江人，生前為中國美術家協(xié)會會員、中國油畫學會顧問、徐悲鴻國際藝術研究會名譽主席，徐悲鴻藝術學院首席顧問。在戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月，馮法祀在藝術創(chuàng)作中以簡練、概括的手法，探索、尋求，形成了他深刻、強烈、生動、簡潔的藝術風格。聞一多先生曾稱贊他的油畫《捉虱子》為抗戰(zhàn)中難得的現(xiàn)實主義佳作。1946年馮法祀隨徐悲鴻先生到北平，參加北平國立藝術?？茖W校的創(chuàng)辦工作。1950年中央美術學院建立，他被聘為教授、首任繪畫系主任，兼任油畫系主任。他始終遵循年輕時代就已確立的“為人生而藝術”的藝術信念。曾創(chuàng)作了《雁蕩山》、《捉虱子》、《演劇隊的晨會》、《南京大屠殺》（合作）、《蘇州耦園》、《長白山天池》、《西雙版納少女》、《呂霞光夫人像》、《暖冬》、《歲月》等一大批充滿現(xiàn)實主義精神的作品。其中，尤以20世紀50年代創(chuàng)作的巨幅油畫《劉胡蘭就義》最為著名。
1955年，馮法祀?yún)⒓恿擞商K聯(lián)畫家馬克西莫夫指導的油畫訓練班，任該班班長。油畫訓練班匯集了國內當時最具創(chuàng)作活力的一批油畫家，他們日后成為新中國油畫創(chuàng)作與教學的骨干力量。在“油訓班”，馮法祀一方面做了大量的組織工作，同時認真地汲取了俄羅斯寫實主義繪畫扎實的表現(xiàn)技巧。1957年馮法祀完成了他作為“油畫訓練班”進修成果的主題創(chuàng)作，巨幅油畫《劉胡蘭就義》的創(chuàng)作完成，標示中國油畫家駕馭大型作品的探索進入了一個成熟期。
《劉胡蘭就義》人物眾多，場面恢宏，有著強烈的視覺和色彩對比，畫面構圖中心明確，各種人物之間的襯托、呼應張弛有度。陰深的天空，白色的積雪與灰色的農民群體環(huán)繞包圍住反面人物，更映襯了劉胡蘭不屈的姿態(tài)和大義凜然的精神?！秳⒑m就義》以外光寫實色彩完成，這在當時的中國油畫創(chuàng)作中是不多見的，需要畫家相當?shù)奶剿饔職馀c精湛的技巧。馮法祀在這幅作品中開拓性的努力，時至今日仍不斷給后人以啟迪。
這幅作品 在上世紀50年代新中國的文化創(chuàng)作中具有一定的經(jīng)典性和代表性，目前該作品為中國美術館收藏。
