欲殺害自己唯一的兒子作為祭神的貢品；和自己的姐姐結婚并外遇無數；殘殺自己的父親后娶下母親，并育有兩子。你所知道的、不知道的各種聳人聽聞的故事，在此你不再只是聽說。讓我們一起來見證偉大的藝術家們是如何將此圖式化的吧！
弒父娶母生子的俄狄浦斯
俄狄浦斯，外國文學史上典型的悲劇人物。他是希臘神話中忒拜（Thebe）的國王拉伊奧斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親，最后用胸針刺瞎自己的雙眼。
安格爾《俄狄浦斯與斯芬克斯 》
安格爾以此為藍本創(chuàng)作出了精彩的以男子裸體像為主的《俄狄浦斯與斯芬克斯 》，藝術家在這幅畫中描繪了美麗的斯芬克斯擋住英雄俄狄浦斯的去路，以聳立的山峰作背景，英雄以堅定怒視的目光看著女妖，預示著將發(fā)生的智慧與勇氣的較量。畫面人物與環(huán)境造型以古典主義寫實手法與神秘主義境界相結合，形象蘊含著善與惡及智慧的較量。
欲殺兒祭神的父親
《以撒獻祭》是《圣經》中的一則故事。上帝為了考驗亞伯拉罕的虔誠心，要他把自己的獨生子以撒殺死作為祭神的供品，亞伯拉罕遵命照辦。在殺子的關鍵時刻，上帝派天使制止了這場慘劇。許多藝術家以“以撒獻祭”作為題材進行過創(chuàng)作，其中最讓后人津津樂道的怕是1401年吉貝爾蒂與布魯內列斯基那場競賽，吉貝爾蒂的聲名鵲起緣于此，這次競賽甚至被視為佛羅倫薩文藝復興的真正開端。
吉貝爾蒂的《以撒的獻祭》（左）、布魯內列斯基的《以撒的獻祭》（右）
然而為何是“以撒獻祭”？有種說法認為這與當時的歷史背景有關。1400年左右，米蘭大公率領大軍攻打佛羅倫薩，幾乎破城，但在米蘭軍隊中突然流行起古代歐洲最可怕的瘟疫即黑死病，大公本人也被感染，并于1402年9月病逝，米蘭軍隊只得撤軍。佛羅倫薩洗禮堂銅門以“以撒獻祭”作為競賽的共同命題，反映了當時佛羅倫薩人民的心愿：在祖國出于危急時刻，主持正義的天父會來解救他們。
布魯內列斯基的《以撒的獻祭》是對主題固有的戲劇情景的一種直截了當的闡釋，對空間的興趣比較淡薄而注重浮雕中人物的立體感。以撒的父親亞伯拉罕似乎突然鼓足了勇氣，他向前刺去，袍服飛動，裸體的以撒以咽喉沖著刀子。與亞伯拉罕的動感相呼應，拯救的天使從左側疾飛而來，抓住了亞伯拉罕的手臂制止了這場屠殺。布所塑造的以撒軀體生硬，在設計思想上仍有中世紀藝術創(chuàng)作的影響。
吉貝爾蒂的《以撒的獻祭》犧牲了強烈的戲劇性，強調的是優(yōu)雅與流暢，追求裝飾之美、畫面形象的統(tǒng)一。作品中亞伯拉罕以哥特式S形姿態(tài)出現，當他抬起胳膊準備向前刺去的時候，他似乎對他的舉動陷入了沉思。以撒的形體無論姿態(tài)還是表現都很優(yōu)美，具有希臘化風格時期雕刻的那種非人格化的優(yōu)雅風格。祭壇上裝飾的卷葉圖案是一種羅馬神廟廣泛應用的裝飾手法，并曾經在整個羅馬帝國盛行。
在制作技術上，布的銅門要分成數塊鑄造，而吉的銅門僅分成2部分進行鑄造，這樣就可以減少所需青銅的重量，且密閉性更好，從而節(jié)省大量的開支。無論從風格上還是技術上，吉的作品明顯具有更吸引人的地方，最后為他贏得了委托。20年后，洗禮堂東門的制作也毫無爭議地落到了吉伯爾蒂的頭上，米開朗基羅看后說“如此美麗簡直可以作為天堂之門”，此次佛羅倫薩洗禮堂的鍍金青銅東門就被稱為“天堂之門”。
劫奪呂西普的女兒
魯本斯的《劫奪呂西普的女兒》取材于希臘神話中主神宙斯與麗達所生的孿生兄弟卡斯托耳和波呂刻斯，合伙搶劫邁錫尼王呂西普的兩個女兒為妻的故事。
魯本斯 《劫奪呂西普的女兒》
天剛蒙蒙亮，兩個正在睡夢中的少女就被兩個壯漢搶掠而去……棗紅馬、騰空而起的灰白花斑烈馬與兩個黑紅膚色的壯漢及兩個粉紅肉體的少女交織在一起；迎風飄揚的斗篷，強烈而有力的斜線，近大遠小的特寫表現，以及色彩、質感、動勢感的強烈對比與反襯給人一種突如其來的驚心動魄之感。
然而讓人叫絕的是這豐滿、擁擠的構圖并沒有使人感到憋悶、壓抑，這緊張、動蕩的暴行并沒有使人感到忐忑不安。有意壓低的視平線使大面積的天空和清新的朝霞展現出來，不但緩解了緊張的氣氛，也更進一步強化了這歡快愛情的主題。作者在畫中表現的是一幕帶有戲劇性的遠古時代的“搶婚”風俗。從那有意強調的女性肉感，從那有意把少女中年化了的表現方式都可以反映出作者既是對大膽追求愛情的贊頌，又是對放縱生命力的贊賞，這新興貴族的新的審美趣味，也是人文主義精神的進一步延伸。
和姐姐結婚并外遇無數的宙斯
《宙斯與赫拉》取材于希臘神話，宙斯是希臘神話中的眾神之王,他出生后威力無比，取代了其父稱王，娶了姐姐赫拉并封其為天后，掌管婚姻和生育。此畫用古典主義手法來創(chuàng)作，體現了畫家所提倡的學習古典及文藝復興大師的原則。此畫面中宙斯與赫拉被處理成一對熱戀中的情侶。裸體的赫拉來到了宙斯的床頭，含情脈脈。躺在床上的宙斯把右手搭在赫拉的肩上，左手抱著她的大腿，兩眼凝視著，似乎要把天后擁抱在懷中。宙斯身材魁梧，天后纖細窈窕，體現了畫家深厚卓絕的寫實功夫和素描技法。
達芬奇《麗達與天鵝》
身為眾神之王的宙斯即使與相愛的姐姐赫拉結婚后外遇仍無數，他的風流史故事自然不會被畫家錯過，如達芬奇也曾以宙斯化身天鵝與麗達有染為材，創(chuàng)作出了著名的《麗達與天鵝》。在這幅畫中，全裸的麗達占據畫面中心，右手摟抱著鵝頸。她體態(tài)豐腴，臉上掛著“蒙娜.麗莎”般的微笑。天鵝張開右翅緊抱麗達，仰望著她的面孔似欲親吻，麗達羞澀地將面龐避向右肩。背景是一座深色古代廢墟，襯托出麗達潔白無瑕的玉體。
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