上圖：北齊釋迦牟尼佛首（被盜前） 下圖：北齊釋迦牟尼佛身
上圖：臺(tái)灣佛光山 下圖：靈壽幽居寺塔
2015年5月15日，為迎接臺(tái)灣高雄佛光山向大陸捐獻(xiàn)的北齊漢白玉釋迦牟尼佛首回歸，國(guó)家文物局組織河北省文物局精心遴選的包括陳列于河北博物院曲陽(yáng)石雕展廳的北齊漢白玉釋迦牟尼佛身及另外76件精美佛教文物將空運(yùn)至臺(tái)灣高雄，參加5月23日在佛光山舉辦的“河北省佛教文物展”。據(jù)悉，在此次文物展上，分離19年的釋迦牟尼佛身和佛首將得以身首合一，展覽結(jié)束后，還將迎接佛首“回家”。
此次我省千年石佛佛身與流失臺(tái)灣的佛首得以身首合一，體現(xiàn)了兩岸人民對(duì)中華民族文化遺產(chǎn)的共同關(guān)注，也譜寫了一段“護(hù)寶”佳話。
兩岸合作，促成佛像身首合一
2014年初，臺(tái)灣高雄的佛光山。
兩位信徒找到了佛光山佛館館長(zhǎng)如常法師，希望把一尊北齊時(shí)期的漢白玉釋迦牟尼佛首捐獻(xiàn)給佛光山。他們告訴如常法師，佛首輾轉(zhuǎn)來自大陸。
如常法師及時(shí)將情況告訴了佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師。星云大師了解到，這尊佛首是河北省幽居寺塔供奉的釋迦牟尼佛像的佛首。這尊佛像始建于北齊天保七年（公元556年），于1996年被盜。對(duì)于中華文物遭受的破壞、盜竊，星云大師常常悲傷嘆息，他認(rèn)為佛教文物是人類重要的文化資產(chǎn)，屬于全人類共同所有，像這樣被盜出的佛首應(yīng)該回歸原處。于是他通過有關(guān)方面的努力聯(lián)系到了國(guó)家文物局，希望將佛首捐回大陸。
2014年6月3日16時(shí)20分，國(guó)家文物局辦公室國(guó)際組織與港澳臺(tái)處朱曄處長(zhǎng)將電話打到了河北省文物局博物館處，就臺(tái)灣欲捐贈(zèng)佛首一事，要求河北省方面判斷佛首是否為河北流失文物，同時(shí)將臺(tái)灣方面提供的佛首照片發(fā)至河北省文物局。
河北省文物局博物館處的李寶才處長(zhǎng)曾在上世紀(jì)90年代主管過文物安全工作，對(duì)當(dāng)時(shí)靈壽幽居寺塔佛首被盜情況記憶猶新。李寶才曾督辦過當(dāng)時(shí)案件的偵破工作，多次查看佛像被盜前后的照片和幽居寺塔佛首被盜案件的記錄。當(dāng)他看到臺(tái)灣方面提供的佛首照片時(shí)，興奮不已，馬上從電腦中調(diào)取了當(dāng)年的記錄，并迅速回復(fù)國(guó)家文物局的朱曄處長(zhǎng)：“基本判斷沒問題。佛首正是幽居寺塔被盜文物。”
為確保萬(wàn)無一失，河北省文物局主管副局長(zhǎng)李恩佳又要求河北省文物鑒定委員會(huì)派人進(jìn)行專業(yè)技術(shù)鑒定。經(jīng)照片比對(duì)和研究，專家們也一致認(rèn)為，臺(tái)灣提供的佛首照片與幽居寺塔內(nèi)被盜前釋迦牟尼佛首的照片完全吻合。
經(jīng)過多方努力，2014年6月10日，完全確認(rèn)無誤后，河北省文物局正式報(bào)告國(guó)家文物局。消息傳到臺(tái)灣佛光山，佛光山正式?jīng)Q定于2015年將佛首捐贈(zèng)回河北，讓身首分離19年的佛像“合一”。
2015年3月19日至20日，佛光山的如常法師和如元法師專程趕到河北靈壽幽居寺遺址考察，隨后又到河北博物院參觀了陳列于曲陽(yáng)石雕展廳的來自幽居寺的3尊石佛的佛身。那尊孤寂的釋迦牟尼佛身仿佛在呼喚著“團(tuán)聚”，這讓他們更加堅(jiān)定了讓佛首回歸河北的決心。
重訪名剎，追尋佛首失竊之痛
了寺院。高叡為北齊皇室貴胄，經(jīng)其擴(kuò)建后的幽居寺規(guī)模更加宏大，殿堂鱗次櫛比，成為當(dāng)時(shí)的一座名剎。據(jù)史料記載，彼時(shí)的幽居寺有僧舍二百余間，行僧二千余眾居之，短短20年的時(shí)間里寺院香火旺盛，誦經(jīng)聲不斷，可謂盛況空前。
然而北齊是個(gè)短命的王朝，僅存在了28年，隨著北齊的滅亡，幽居寺也逐漸荒廢，到了清代完全廢止。今天，昔日的殿堂建筑均已不存，曾經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的名剎只剩下一座唐代重修時(shí)留下的幽居寺塔巍然屹立。
當(dāng)?shù)乩先嘶貞浄Q，當(dāng)年趙郡王高叡敬造的3尊較大型的漢白玉佛像不知何時(shí)被供奉在了塔內(nèi)第一層。3尊佛像的位置是正中為釋迦牟尼佛，右為無量壽佛，左為阿閦佛。除此之外，塔內(nèi)還有小型造像共15尊，被鑲嵌在第一層塔的東西北三面的墻壁上，通高在20—48厘米之間，造型多為佛像。這些佛像具有明顯的北齊造像風(fēng)格，并一改北魏清風(fēng)道骨的清瘦形象，趨向豐腴，整體平潤(rùn)光潔，面部表情寧?kù)o安詳。
歷史專家稱，皇室成員銘刻紀(jì)年的石刻造像并不多見，高叡敬造的3尊較大型的圓雕造像有明確的紀(jì)年，為研究北齊的佛教及佛教造像藝術(shù)提供了不可多得的實(shí)物資料。
然而，上世紀(jì)90年代，祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)竟成為境內(nèi)外犯罪集團(tuán)覬覦的對(duì)象，一時(shí)間盜掘古遺址、盜竊田野石刻造像、走私文物的案件頻發(fā)。
幽居寺塔周圍的文物也未能幸免于難。1992年4月，幽居寺塔內(nèi)阿閦佛頭被犯罪分子盜竊。1996年2月7日，以邢臺(tái)寧晉縣的薛某某、高某某、卜某某為首的盜竊團(tuán)伙幾十人趁著漆黑的夜色來到靈壽幽居寺，無情地將塔內(nèi)的釋迦牟尼佛頭像、無量壽佛頭像割下，連同大齊臥碑部分、磚塔石門楣、石柱等文物盜走。
此次猖狂的犯罪引起了當(dāng)?shù)卣凸膊块T的重視，靈壽縣公安局成立專案組破案，兩個(gè)月后案件告破，抓獲犯罪分子20多名。追回大齊臥碑部分、磚塔石門楣、石柱三件文物，然而包括釋迦牟尼佛首在內(nèi)的其他文物被販賣到了大陸以外地區(qū)，不知所蹤。這樣，北齊時(shí)期保留下來的釋迦牟尼佛、無量壽佛石造像從此“身首異處”，令人痛心疾首。
為了保護(hù)幽居寺的文物，1997年以后，靈壽縣文物部門將幽居寺塔內(nèi)外的石刻文物，只要能搬動(dòng)的，全部運(yùn)到了河北省博物館保管。2013年6月，河北博物館將原存放在幽居寺塔內(nèi)的釋迦牟尼佛佛身、無量壽佛佛身、阿閦佛佛身陳列在了曲陽(yáng)石雕展廳內(nèi)。然而失去佛首的遺憾一直縈繞在人們的心頭。
幽居寺位于河北省中西部的靈壽縣，西依太行山，東臨大平原。
東魏末年，定州的定國(guó)寺僧人標(biāo)在今天的靈壽縣縣城西北55公里處的沙子洞村北側(cè)創(chuàng)建了幽居寺（又名“祁林寺”）。到了北齊天保七年，定州刺史、六州大都督趙郡王高叡為其亡父母、亡伯、亡兄、亡妻及自身功德，選擇上好的漢白玉石，敬造了釋迦牟尼佛、無量壽佛、阿閦佛3尊佛像供奉在幽居寺內(nèi)，并擴(kuò)建
護(hù)寶佳話，引領(lǐng)流失文物回歸高潮
了解到臺(tái)灣佛光山有意捐獻(xiàn)佛首的善舉后，經(jīng)國(guó)臺(tái)辦批準(zhǔn)，并與臺(tái)方協(xié)商，國(guó)家文物局與佛光山文教基金會(huì)簽署捐贈(zèng)協(xié)議。佛光山方面將該尊佛首的所有權(quán)移交國(guó)家文物局。為迎接北齊漢白玉釋迦牟尼佛首，國(guó)家文物局決定將于2015年5月23日一8月20日在臺(tái)灣高雄佛光山佛陀紀(jì)念館舉辦“河北省佛教文物展”。
為舉辦該展覽，自2014年10月開始，省文物局博物館處的工作人員先后對(duì)省內(nèi)10余家博物館的幾百件文物進(jìn)行了認(rèn)真的選擇，最后，從河北博物院、定州市博物館、蔚縣博物館、衡水文物管理處、邢臺(tái)市文物管理處精心選取了與佛教文化有關(guān)的77件文物參展。
省文物局長(zhǎng)張立方說，這些精美的文物將作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分呈現(xiàn)在臺(tái)灣同胞面前，必將加強(qiáng)兩岸人民的文化交流。
據(jù)悉，2015年5月23日，臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)將在“河北省佛教文物展”開幕式上舉行佛首捐贈(zèng)儀式。屆時(shí)，國(guó)家文物局將以中華文物交流協(xié)會(huì)的名義接受臺(tái)方捐贈(zèng)，流失十幾年的佛首將與由大陸運(yùn)往佛光山展出的佛身實(shí)現(xiàn)身首合一。據(jù)介紹，預(yù)計(jì)在2016年3月，佛首將與佛身一同運(yùn)回大陸，在北京舉行回歸儀式后入藏河北博物院。
如常法師介紹稱，星云大師和佛光山希望通過這次捐獻(xiàn)佛首和舉辦“河北佛教文物展”，使得這些精美的文物作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分呈現(xiàn)在臺(tái)灣同胞面前，進(jìn)一步加強(qiáng)兩岸人民的文化交流。他說，這次佛首回歸顯示兩岸共同重視中華文物保護(hù)的行動(dòng)，這將起到一個(gè)引領(lǐng)示范作用，必將掀起中華流失文物的一個(gè)回歸高潮，創(chuàng)造兩岸人民共同保護(hù)中華文物的一段佳話。
業(yè)界人士也認(rèn)為，由于歷史和現(xiàn)實(shí)原因，中國(guó)是世界上流失文物最嚴(yán)重的國(guó)家之一。流失文物追索一直受到海內(nèi)外華人的廣泛關(guān)注。此次臺(tái)灣同胞將流失的文物捐贈(zèng)大陸，促成國(guó)家珍貴文物的回歸，是兩岸合作的積極成果，也是兩岸同胞同根同源、同文同種的真實(shí)反映，更是兩岸同胞共同保護(hù)與傳承中華傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。
