開幕式上，吳為山館長代表中方發(fā)言，在發(fā)言中他提到，文化交流的本質(zhì)是心與心的交流，而藝術家以自己的生命、情感和智慧創(chuàng)造的作品是有溫度的，這一次的展覽是帶著這樣的溫度走進中國美術館，相信會傳遞給所有的中國觀眾。
此次展覽將展出波蘭藝術家創(chuàng)作的70余件當代藝術作品，作品類型涵蓋繪畫、裝置、影像等，由此展示波蘭當代藝術家觀察和體驗生活狀態(tài)的，呈現(xiàn)波蘭當代藝術的最新態(tài)勢與成果，反映全球文化環(huán)境中波蘭社會文化的身份特點與價值取向。此次展覽的波蘭合作伙伴羅茲藝術博物館是歐洲當代藝術發(fā)展的重地，曾策劃了許多有影響力的展覽，也以20世紀以來西方現(xiàn)代藝術的收藏聞名。
漢斯·貝爾廷認為，1989年可以被視為全球藝術出現(xiàn)的時刻。有趣的是，1989年也是波蘭歷史和波蘭藝術史上的一個關鍵時期，那場深刻而急速的時代轉型影響了整個波蘭的文化發(fā)展，更使波蘭當代藝術成為當代全球環(huán)境中的一部分。這個展覽就是為了通過“生活狀態(tài)”這一主題反映波蘭當代藝術的特點以及波蘭當代藝術如何成為全球藝術不可或缺的部分。展覽將追尋波蘭全球藝術的興起和對其形成關鍵影響的各種復雜因素。不僅如此，展覽還將揭示波蘭當代藝術的文化特質(zhì)以及這種文化特質(zhì)源自哪些現(xiàn)代性經(jīng)驗和藝術史案例，由此反映波蘭當代藝術如何參與塑造和建立了波蘭人的當代生活方式。這個展覽的另外一層意義就是透過藝術作品展現(xiàn)了全球文化經(jīng)驗中波蘭人的生活經(jīng)驗。
基于以上思考，展覽由五個章節(jié)組成：第一個章節(jié)《現(xiàn)實？》是展覽的引篇，主要討論當代藝術中的現(xiàn)實性討論，描述了波蘭當代藝術對民族身份認同的特殊方式。作品包括阿格涅什卡·卡琳諾夫斯卡的《無人區(qū)》、沃齊梅日•帕弗拉克的《懷舊》等。第二個章節(jié)《生活的環(huán)境》（2號房間），主要反映了波蘭當代藝術家面對自然風光、人文景觀以及社會生活如何進行藝術轉換，這種轉換反過來又影響了人們的審美觀乃至生活習慣。作品包括尤莉塔•烏伊齊科的《波浪樓》、尼古拉斯•哥斯皮爾的《色塊》、安蓋莉卡•瑪爾庫爾的《無題》等。第三個章節(jié)《可供分享的部分》，著重討論一些具有本土特色的現(xiàn)象是如何參與全球文化交流的。作品包括莫妮卡•扎瓦茲基的《黑面包》等。第四個章節(jié)《自我的生態(tài)學》展現(xiàn)了個人身份和主觀理念如何形成和保持與外部環(huán)境之間的恒定關系。作品包括馬雷克·赫蘭達的《過境》、佐菲亞•庫莉克的《完美自我》等。第五個章節(jié)《全球化的享樂》提供了將某些個人化的訴求、沖動或約束變?yōu)樗囆g創(chuàng)作對象的方式，以實現(xiàn)自我的解放和修復。這個過程的空間和邊界被建議為自我升華和無意識，這兩者都是現(xiàn)階段不受任何本土環(huán)境限制的全球化的要素。作品包括羅伯特•馬切尤克的《無題，（小熊杰里米）》、威廉•薩斯納爾的《無題（月球）》等。簡而言之，“生活狀態(tài)：全球環(huán)境中的波蘭當代藝術”旨在與中國觀眾分享被當代藝術物象化了的波蘭生活經(jīng)驗，也呈現(xiàn)波蘭當代藝術的特點與價值。
中國美術館館長吳為山認為，此次展覽是一場波蘭當代藝術的全面展示，更是關于當代波蘭生活體驗、生存狀態(tài)、文化認知的表達，由此，為全球化大背景中超越文化邊界和地域邊界的藝術創(chuàng)造提供一個重要的參照。
此次展覽作為今年中國美術館最為重要的國際交流項目，一方面將為中國觀眾介紹波蘭當代藝術發(fā)生發(fā)展的歷史和特點，另一方面也是為中國當代藝術的發(fā)展提供一份參照和啟示。展覽期間，中國美術館還將組織藝術沙龍活動，組織參展藝術與中國觀眾的深入交流和對話。
據(jù)悉，該項目是中國美術館與羅茲藝術博物館的交流項目，2016年中國美術館將組織策劃當代藝術展赴波蘭展出。
作照片.jpg)
