傅中望：當(dāng)代藝術(shù)的審美推廣

傅中望

作為一個(gè)雙料藝術(shù)家，中央工藝美術(shù)學(xué)院科班雕塑專業(yè)的傅中望仍舊在堅(jiān)持自己的雕塑創(chuàng)作。然而在身兼湖北美術(shù)館館長(zhǎng)的同時(shí)，傅中望也面臨將藝術(shù)領(lǐng)域的“專業(yè)度”更深入淺出地融合到公共藝術(shù)推廣的工作中去。

2014年，傅中望任職湖北美術(shù)館館長(zhǎng)已步入第七年。然而作為一位雕塑家，傅中望在過(guò)去幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行了多種多樣的嘗試，他的藝術(shù)創(chuàng)作和城市公共藝術(shù)、以及美術(shù)館對(duì)公眾所承載的教育工作相得益彰，在實(shí)踐中完美地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和被藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。

雕塑創(chuàng)作的當(dāng)代性

上世紀(jì)80年代，傅中望是“85新潮”中的藝術(shù)實(shí)踐者，在探索中將他的雕塑藝術(shù)融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，不斷深化。2000年后，他的作品開(kāi)始向裝置和雕塑的中間過(guò)渡。傅中望的創(chuàng)作理念從本土文化入手，又能再回傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)文化中尋求突破的種種可能性。在他的《榫卯結(jié)構(gòu)》中，作品直接轉(zhuǎn)移了附著在這一古典營(yíng)造構(gòu)建身上的內(nèi)在歷史意象，又恰到好處地將它的這種現(xiàn)成品性與現(xiàn)代抽象構(gòu)成原理有機(jī)合成。這種造型實(shí)驗(yàn)是一種文化闡述，也是中國(guó)雕塑在當(dāng)代語(yǔ)境下的新突破?！遁S線》是傅中望的一個(gè)綜合敘事，榫卯、打樁、椅子、儀式等因素充斥其間。首先在軸線上定位，這種選點(diǎn)定位、找準(zhǔn)位置的想法無(wú)疑源于《打樁》，而椅子仍然延續(xù)了關(guān)于位置與關(guān)系問(wèn)題的思考，每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的位置。而在《全民互動(dòng)》中，傅中望則把社會(huì)共識(shí)、公共閱讀融入其中，去傳達(dá)一種思想，在這個(gè)主體與客體所共享的空間中，又非常日?；厍腥氲焦姷纳钪?，公眾有意或無(wú)意地參與其中，從而也豐富拓展著藝術(shù)的發(fā)展空間。手機(jī)、IC卡代替了舉手表決，寓意著中國(guó)社會(huì)從文化專制的年代逐漸走向文化共享與文化參與。手機(jī)每人都有，IC卡已與人們難以分離，每部手機(jī)就是一個(gè)公民的話語(yǔ)權(quán)，而各種IC卡又是商品邏輯全面侵入社會(huì)生活的方方面面。“文革”期間的“紅色海洋”及盲目與狂熱，在21世紀(jì)的今天已經(jīng)被商品拜物的狂熱所取代。

2012年，《收藏洗曬》這件頗具現(xiàn)實(shí)主義的裝置雕塑作品在美術(shù)館展出時(shí)的“獨(dú)具特色”引起了公眾廣泛的討論。傅中望說(shuō)，對(duì)武漢來(lái)說(shuō)，這種曬衣服的情景已經(jīng)成為了人們童年記憶的一部分，而這種晾曬則體現(xiàn)了一個(gè)城市的文化特點(diǎn)。這件作品是傅中望在網(wǎng)上征集衣服并創(chuàng)作的。南方城市的很多人都響應(yīng)，把自己穿過(guò)的普通衣服寄來(lái)，有些人還附上簽名，或告訴他自己穿這件衣服的歷史，工作或戀愛(ài)。這件作品也由此成為了一件公共性作品。“我覺(jué)得《收藏洗曬》能夠喚起人們對(duì)市民生活的公共記憶，切入到公眾生活當(dāng)中，這種日常的東西能夠讓老百姓很興奮，讓他們覺(jué)得美術(shù)館是貼近他們與他們有關(guān)的。”

望稱，藝術(shù)作品不光是個(gè)人的感受體驗(yàn)，而是藝術(shù)家要面對(duì)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)與自身思考問(wèn)題，將自己的感受以個(gè)人的方式表達(dá)出來(lái)。個(gè)體感受上升到整體才會(huì)有意義，所以在藝術(shù)中堅(jiān)持自己的藝術(shù)理念的同時(shí)，也需要強(qiáng)調(diào)融入當(dāng)下的語(yǔ)境和思考。

公眾藝術(shù)教育的推廣

身為湖北省美術(shù)館光長(zhǎng)，美術(shù)館平日的工作事無(wú)巨細(xì)，大到美術(shù)館品牌的打造，專業(yè)性的建立，小到每一個(gè)展覽的各項(xiàng)事宜都需要傅中望操心。“我們這一代人多少都有社會(huì)責(zé)任感，時(shí)代背景則讓我覺(jué)得拿出一些精力做公共事業(yè)還是可以的。藝術(shù)當(dāng)然也很好，這是個(gè)人的事情；而美術(shù)館是盡一份社會(huì)責(zé)任。”傅中望說(shuō)，從自己個(gè)人角度他并沒(méi)有停止創(chuàng)作，一直在思考很多藝術(shù)問(wèn)題，同時(shí)也會(huì)參加重要的學(xué)術(shù)展覽和舉辦個(gè)展。“作品雖然不多，但是通過(guò)任美術(shù)館館長(zhǎng)的工作，對(duì)藝術(shù)的理解和作品的認(rèn)識(shí)都不一樣了，作為一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)候只考慮藝術(shù)語(yǔ)言本體的東西，而做了館長(zhǎng)之后在不一樣的角度看藝術(shù)，視野更加開(kāi)闊，更加不受門(mén)類的限制。”

隨著時(shí)代變遷，藝術(shù)發(fā)展到了今天已從理念到表現(xiàn)手法上發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。從美學(xué)思想，傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和生活方式的改變，當(dāng)代藝術(shù)家和傳統(tǒng)藝術(shù)家已經(jīng)有了很大的不同。傅中望稱，對(duì)武漢這座城市來(lái)說(shuō)，美術(shù)館機(jī)構(gòu)的發(fā)展也就是幾年的事情，公眾普遍還是只能停留在過(guò)去對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知上，作為美術(shù)館館長(zhǎng)的傅中望非常清楚這一點(diǎn)，需要推進(jìn)引導(dǎo)受眾是他必須要做到的工作，“創(chuàng)造客觀存在的事實(shí)，影響他接受。那些藝術(shù)品一開(kāi)始不能接受，等時(shí)間長(zhǎng)了，早晚都會(huì)接受。單一的審美趣味是大家在同質(zhì)的狀態(tài)下接受，大眾暫時(shí)還不習(xí)慣藝術(shù)多樣化，終歸還是來(lái)源于過(guò)去的個(gè)人喜好。藝術(shù)教育不是美院的事情，還是要靠例如美術(shù)館這樣的公眾機(jī)構(gòu)，改變?nèi)藗兊乃季S方式。”

傅中望說(shuō)，在未來(lái)的湖北美術(shù)館需要辦有影響力的學(xué)術(shù)展覽，與國(guó)外的美術(shù)館共同辦展，而不是單純引進(jìn)。通過(guò)國(guó)際性的對(duì)話與交流為公眾提供更開(kāi)闊的視野與更好的項(xiàng)目。但是美術(shù)館的發(fā)展會(huì)受到政府財(cái)政撥款的限制，而更多事情需要錢。這種矛盾不能喪失原則為代價(jià)，美術(shù)館還需要保持自身的純潔性，不能夠?qū)ι虡I(yè)獲利進(jìn)行妥協(xié)。“我現(xiàn)在做美術(shù)館工作，創(chuàng)作量減少，大家都覺(jué)得我犧牲很大，但實(shí)際上美術(shù)館在更大意義上來(lái)說(shuō)是一件‘公共雕塑’，做好了之后影響范圍將更大，美術(shù)館將成為一個(gè)地域文化的中軸線，提升整個(gè)城市的文化水平，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是更大的成就。”