王俊懿這個名字近日在藝術(shù)界可謂盡人皆知，今年10月王俊懿在中國國家博物館展出以“冰蝴蝶”為代表的《幻化》翡翠藝術(shù)展，他和他的作品吸引了上千名業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。其中他耗時五年制作完成的巨作《冰蝴蝶》大膽采用鈦金屬和翡翠的結(jié)合，嘗試環(huán)保題材的創(chuàng)新思維，以全新的解構(gòu)藝術(shù)和創(chuàng)作理念帶來了一個翡翠領(lǐng)域的全新流派與思路，并且催生了國寶重器《冰蝴蝶》這一獨具創(chuàng)造性和前瞻性的藝術(shù)品，得到了業(yè)內(nèi)的普遍認(rèn)可。
趁國展之熱，王俊懿藝術(shù)翡翠品鑒會于12月22日在北京天安天地珠寶藝術(shù)匯舉行，這是繼今年10月王俊懿在中國國家博物館展出以“冰蝴蝶”為代表的《幻化》翡翠藝術(shù)展后，又一次代表作的集中亮相，并且此次以“2013.新生紀(jì)元”為主題的品鑒會共展出70多件翡翠珍品，是王俊懿近十年經(jīng)典作品展出最全的一次。王俊懿的“天俊懿品”高級藝術(shù)珠寶品牌店也借此次品鑒會于12月22日落戶北京天安天地珠寶藝術(shù)匯，并于12月25日正式面向廣大翡翠愛好者與收藏者開放。據(jù)悉，“天俊懿品”作為國家翡翠大師王俊懿的個人品牌，將展覽王俊懿多年來的精品，并且會不定期展示其他翡翠大師的作品，旨在為廣大愛好者提供一個高端翡翠作品的交易和文化交流地，并為資深收藏家提供由王俊懿主導(dǎo)設(shè)計的限量版“翡翠藝術(shù)品”的定制服務(wù)。
品鑒會后，中國文物網(wǎng)記者對這位國家級翡翠大師進行了專訪。
大師源于勤奮
王俊懿是國家級翡翠雕大師，也是行業(yè)內(nèi)最高獎“天工獎”最年輕的金獎獲得者，他積極倡導(dǎo)“藝術(shù)翡翠”理念，探索傳統(tǒng)翡翠雕刻與當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代審美的融合，引領(lǐng)中國翡翠藝術(shù)的國際化，曾榮獲“亞洲珠寶工藝美術(shù)大師”等稱號。很多人認(rèn)為王俊懿有著超乎人類想象的理念與藝術(shù)思維，但是王俊懿個人卻認(rèn)為自己的成功并非是天分，而是源于勤奮。
“作為在這條路上摸索的人來說，大家都知道翡翠文化是十分高深的學(xué)問，它有著幾千年的文化厚度，它的工藝、設(shè)計，還有對于翡翠的解讀都有著非常多的專業(yè)知識要去學(xué)習(xí)和鉆研。我很贊同"三分天分七分勤奮"的說法，只有不斷的學(xué)習(xí)才能獲得成功。我的成功主要就是因為我比別人付出的更多，我更加熱愛翡翠文化、更加熱愛藝術(shù)，它們就像我的生命一樣存在著。”王俊懿說。
王俊懿認(rèn)為，翡翠藝術(shù)是一個全新的領(lǐng)域，想要將其發(fā)揚光大就一定要與國際接軌，不僅僅是工藝上接軌，思想的相互融合更加重要。中國的翡翠文化最有魅力的是思想，在他看來，中華民族幾千年文化的傳承使得中國人對翡翠的理解和熱愛溶于血脈，成為一種情結(jié)，翡翠文化脈絡(luò)的傳承也符合東方文明的發(fā)展和中華民族的精神，是人與自然的和諧，是“天人合一”。王俊懿說，自己的團隊正在和法國、意大利的設(shè)計大師共同創(chuàng)作作品，希望能夠做到理念與技術(shù)互補，最終做出帶有古、今、中、外“四位一體”的藝術(shù)作品，而對于這些作品來說中華民族的傳統(tǒng)文化才是它們的靈魂，是人們?nèi)≈槐M用之不竭的靈感的源泉。王俊懿認(rèn)為藝術(shù)要做到中西結(jié)合，要立足于民族文化，進而學(xué)習(xí)西方前衛(wèi)的思想與理念。
翡翠藝術(shù)品極具收藏價值
近期有消息稱，很有可能在2013年緬甸政府會逐步的對翡翠原石出口進行管制，甚至有消息稱會逐步的禁止原石的出口，轉(zhuǎn)向出口成品翡翠。這一消息經(jīng)過多方核實，多位業(yè)內(nèi)人士均表示，緬甸大力整頓翡翠市場已是不爭的事實，緬甸一系列控制上游毛料的舉措已明顯影響到中國市場。對此王俊懿認(rèn)為，緬甸作為世界唯一的翡翠原材料國，按照現(xiàn)在每年1000噸的開采速度，可能在未來的30年就沒有翡翠礦可以開采了，因此緬甸可能會出臺這樣的政策。而緬甸如果真的實施這一舉措，翡翠的原材料特別是高端翡翠原料價格將會暴漲。
王俊懿認(rèn)為，在未來的30年里，由于翡翠的稀缺性和人們對于玉文化的不斷了解，翡翠藝術(shù)品市場的整體走勢將會處于上升狀態(tài)，甚至在這一過程中還會出現(xiàn)人們意想不到的盛況，因為人文與藝術(shù)的融入，給予了市場以內(nèi)在價值、以文化藝術(shù)內(nèi)涵，升值空間很大。
王俊懿說；“翡翠是不可再生的，也是不可復(fù)制的稀缺資源，近十年來，人們不斷的接觸翡翠、了解翡翠，對翡翠文化有了很深的理解，開始轉(zhuǎn)向這一領(lǐng)域，因此翡翠藝術(shù)品市場將涌進越來越多的收藏愛好者和專業(yè)人士。” 王俊懿認(rèn)為，接下來的翡翠市場將會出現(xiàn)兩極分化的狀態(tài)，普通翡翠不具備升值潛力，高級翡翠由于其用料為上等的原材料加之文化的注入具備相當(dāng)?shù)氖詹貎r值。中國傳統(tǒng)文化講求“天人合一”，而翡翠藝術(shù)便具備了這一文化特點。所謂“天”，是指用料天然，翡翠源于自然，其品質(zhì)、色澤皆造化而成；所謂“人”，是指賦予翡翠生命的藝術(shù)大師，其將思想、感情、文化注入到翡翠之中，從而將渾然天成的奢侈品變成了“才貌雙全”的藝術(shù)品。翡翠原本就是獨一無二的“天之驕子”，經(jīng)過藝術(shù)家的雕琢之后便成為了難以復(fù)制的傳世佳作，也就更具有收藏價值。因此真正的上等原材料與大師工藝結(jié)合的作品在未來市場是一定是供不應(yīng)求的，優(yōu)勝劣汰的市場規(guī)律將會得到體現(xiàn)。 針對未來的翡翠收藏，王俊懿認(rèn)為，翡翠的五大標(biāo)準(zhǔn)(種、水、色、形、凈)一定要去考量的，首先要看材質(zhì)，看其是否是頂級的材質(zhì)或者是否稀缺，可能這塊翡翠的種、水、色不是最好的，但是它有巧色，比如三彩和共生，它是一個很獨特的現(xiàn)象，翡翠擁有多種顏色并且顏色之間可以共存，所以有豐富顏色變化的翡翠是值得投資的。很多人的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為翡翠越綠越好，其實不僅僅如此，翡翠的顏色種類很多，黃、紅、紫、藍(lán)甚至白，只要顏色正就有自己的魅力，翡翠真正的價值在于其多色性，在于玉性，在于文化。王俊懿提到，最值得收藏的當(dāng)然是料好、設(shè)計好、工藝好的“三好翡翠”和“天人合一”的藝術(shù)精品。
