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葉永青:還鄉(xiāng)草間

來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)周刊 2014-12-02
葉永青是云南人,他的工作室地處背有蒼山、前有洱海的大理。大部分人把這里看成是中國(guó)的烏托邦,正是在這里,葉永青能更清晰地面對(duì)自己、更誠(chéng)懇地去贊美故鄉(xiāng)的自然。在艾米李畫廊舉辦的展覽“藏在草間”新創(chuàng)作的紙上作品中,葉永青用看似極簡(jiǎn)、抽象,甚至“天真”、“笨拙”的筆觸,描繪一個(gè)自然和內(nèi)心的世界。這些畫在手工紙本上的顏色和涂與寫,是葉永青寫給故鄉(xiāng)的抒情詩(shī)。那是季節(jié)的詠嘆,是大樹(shù)與河流的歌,是山峰下的田園村舍。葉永青從故鄉(xiāng)獲得寫寫畫畫的力量,“人欲物流所到之處愛(ài)恨入土,剩下的,只留得紙面上的彌生的荒蕪,生生不息的記憶藏在草間”。
 
記者:您近幾年的生活往返于北京和大理,兩地的時(shí)間是如何安排的,似乎在大理的時(shí)間要更多一些?
 
葉永青:現(xiàn)在在大理的時(shí)間越來(lái)越多,一年差不多4個(gè)多月都在大理。一開(kāi)始我回大理想著是比較清靜,也比較簡(jiǎn)單。但是這幾年很多“新移民”就慢慢的在我身邊又聚集起一個(gè)熟人社會(huì),這里面各行各業(yè)的人都有。所以在大理并不像別人說(shuō)的是一個(gè)那么偏僻的地方,也是一個(gè)蠻熱鬧的小社會(huì)。雖然各種各樣的人群都有,但是相對(duì)來(lái)說(shuō)都是一些比較獨(dú)立的選擇。
 
記者:您的藝術(shù)創(chuàng)作更多是在哪里進(jìn)行的?
 
葉永青:一半一半吧,差不多2001年以后我就慢慢地開(kāi)始將一些創(chuàng)作的計(jì)劃嘗試從北京這樣的一個(gè)中心“走出去”,試圖把創(chuàng)作的尺度延伸到一些其他方面。當(dāng)時(shí)我做了一個(gè)叫赭石的計(jì)劃,去江南尋找赭石這個(gè)材料,赭石是在中國(guó)元代發(fā)明的一個(gè)繪畫的顏色,給當(dāng)時(shí)中國(guó)的繪畫帶來(lái)了很重要的改變,我對(duì)這段歷史情有獨(dú)鐘。
 
回到大理更多緣由是自己對(duì)奧運(yùn)會(huì)之后的當(dāng)代藝術(shù)的狀況有一種從充滿生機(jī)到乏力的感覺(jué)。當(dāng)代藝術(shù)從草根進(jìn)入市場(chǎng),變成了重復(fù)和套路,我自己本能地想從其中慢慢的剝離出來(lái),去尋找一些有意思的東西。
 
記者:這次展覽的名字“藏在草間”,似乎表明了您對(duì)當(dāng)代藝術(shù)草根時(shí)期的一種懷念,在艾米李畫廊舉辦這次展覽是否有某些契機(jī)?
 
葉永青:和Amy(艾米李畫廊負(fù)責(zé)人)合作有好幾年了,但我一直比較懶惰,回到大理的狀態(tài)就更加懶散,比較順其自然。今年安排的展覽里面本來(lái)是沒(méi)有這個(gè)展覽的,但后來(lái)和Amy談的時(shí)候,我覺(jué)得可以試試。我想展覽的初衷就是以前上學(xué)的時(shí)候在重慶和好多我身邊的同學(xué),還有社會(huì)上的一些文藝青年一起做了一個(gè)當(dāng)時(shí)很轟動(dòng)、很大型的展覽,叫“野草畫展”,還成立了一個(gè)所謂的野草畫會(huì)。很多年過(guò)去再回頭看的時(shí)候,當(dāng)年參加這個(gè)展覽的很多人今天都變成鼎鼎大名的藝術(shù)家了,但是今天被很多人打造的歷史和這樣的典冊(cè)里面找不到野草這兩個(gè)字。社會(huì)就是這樣,重名利,但是不重藝術(shù)本身形成的社會(huì)條件,當(dāng)時(shí)的社會(huì)生態(tài)時(shí)過(guò)境遷,慢慢消失。經(jīng)過(guò)了幾年大理的生活,也包括世界性的交流以后,我個(gè)人的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了變化,現(xiàn)在可以相對(duì)來(lái)說(shuō)比較即興、比較隨意地來(lái)尋找表達(dá)的可能性。
 
記者:這個(gè)展覽可否看做您通過(guò)一系列紙上創(chuàng)作,來(lái)抒發(fā)自己還鄉(xiāng)大理的情感?
 
葉永青:我覺(jué)得這幾年自己經(jīng)歷最大的變化就是開(kāi)始過(guò)一種返鄉(xiāng)的生活,大理是我的故鄉(xiāng),但很多人賦予它其他的意義,比如說(shuō)烏托邦等等,但是對(duì)我來(lái)說(shuō)它就是兩個(gè)字——“鄉(xiāng)村”,如果離開(kāi)鄉(xiāng)村這兩個(gè)字一切都無(wú)法寄托。但是我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)完全不了解這樣的一個(gè)鄉(xiāng)村生活的回憶,包括根本不知道自己的家族、祖宗,也不具備所有這些跟鄉(xiāng)村有關(guān)的各種資訊、信息,包括知識(shí)。后來(lái)我就在大理開(kāi)了一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村田野的課,我是組織者,也像學(xué)生,和我的學(xué)生一步一步地開(kāi)始走進(jìn)鄉(xiāng)村開(kāi)啟一個(gè)窗口和視野,在這個(gè)過(guò)程中間才真正慢慢地深刻感受到這種鄉(xiāng)村的失落和下滑,而且是不可避免的下滑。
 
所以回到大理那么多年我不像其他的“新移民”到大理覺(jué)得自己渾身都是力量可以來(lái)做這些改變。為什么要改變?我能做的就是不去做這個(gè)幫兇,不去做這種改變的幫兇就行了,這個(gè)是我的底線。但是在這里面我仍然保持自己能夠去記錄和鑒證這里的過(guò)程。很多人很浪漫地描述那些烏托邦什么的,我認(rèn)為都不存在。我們所說(shuō)的還鄉(xiāng),其實(shí)我們沒(méi)有地方可以去還的,可能我們現(xiàn)在的水比北京干凈一些,我們的空氣比北京的好一點(diǎn),霧霾少一點(diǎn),但是我們都是在朝著這個(gè)方面在推進(jìn)的,其實(shí)沒(méi)有什么優(yōu)越感。
 
記者:在此次展覽的畫冊(cè)中收錄了許多您的日記、詩(shī)集和隨筆,這些記錄了生活中各種細(xì)枝末梢對(duì)您的觸動(dòng),與您的繪畫是相輔相成的。文字的抒寫是否也會(huì)成為您創(chuàng)作的另一個(gè)方向,提供給讀者另一種觀察生活的角度?
 
葉永青:我是覺(jué)得繪畫就是寫作,寫作也是繪畫,我希望我自己的文字描述和文字的書寫里面能夠有關(guān)于形象和場(chǎng)景、風(fēng)景的意向或者情景的意向,但是我也希望自己的繪畫能夠有一種書寫的力量。
 
任何人其實(shí)都有局限性,不可能去做別人做的東西。我覺(jué)得自己適合做那種邊走邊看,或者叫邊走邊唱的東西,觀察對(duì)我來(lái)說(shuō)是第一重要的,然后在觀察以后來(lái)尋找表達(dá),這種表達(dá)任何可能性都不拒絕。

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